A mágusok becstelen ajándékai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Egy filmet is ajánlunk:

Szent ereklyék – tönkrement lelkek

A szovjet időkben ez a kérdés nem keltett nagy izgalmat, és a bizánci művészetnek szentelt tudományos könyvekben egyszerűen és lazán ezt írták: "… a mágusok úgynevezett" ajándékai" - a díszítés szétszórt részei a bizánci császárok hagyományos öve, kiemelve jelvényeiket - tipikus késő bizánci filigránnal díszített aranylemezek-csíkok, többnyire a 15. században.

Valójában a jelenlegi "új középkorunk" kezdete előtt így gondolták a tudományos világban…

Most hirtelen kiderül - bár csak az orosz ortodox egyház tisztviselőinek szavaiból - ennek az övnek egy teljesen más dátuma! Erőfeszítéseiknek köszönhetően akár 15 évszázadot is "öregedett"! - azaz egészen addig az időkig, amikor nemcsak a filigrán technikát nem alkalmazták az udvari iparművészetben, hanem maguk a bizánci császárok sem léteztek a természetben …

A karácsonyi istentisztelet kezdete előtt, 2014. január 6-ról 7-re virradó éjszaka a Megváltó Krisztus-székesegyházban, maga Kirill (Gundjajev) pátriárka a szószékről biztosította a nyájat, hogy"

Az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Információs Osztálya hivatalos csatornákon keresztül is reprodukálta "történelmi információit", hogy "".

Végül archim. Tikhon (Sevkunov) arról számolt be hivatalos honlapján, hogy "".

És maguk az ereklyék „őrzői” sem maradnak le. A "mágusok ajándékait" kísérő moszkvai görög delegáció egyik tagja, a Szent Pál-kolostor lakója, a Szent Kinot-i kolostor képviselője és az egyik epistata (a kormány tagja) Az Athosz-hegyről Nikodémus szerzetes kategorikusan kijelentette: "" Szerinte, "".

A „mágusok ajándékainak” kétségtelen hitelességének ilyen ékesszóló biztosítékai, bár az „itt-keresztig”, de a legmagasabb szinten, rövid időn belül körbejárták az egész nyájat. Orosz Ortodox Egyház, amely soha nem látott szenvedést okozott a "szentélynek, amelyet a Megváltó megérintett".

De mégis mit mond erről az "ereklyéről" a történettudomány?

Nem fogunk olyan "apróságokra" figyelni, mint az a tény, hogy Arkagyij bizánci császár (395-408) "a mágusok ajándékainak" 400-ban történő átszállítása Konstantinápolyba, állítólag "a birodalom új fővárosának felszentelésére". szóba sem jöhetett, hiszen az új fővárost, a Bizánci Birodalmat - Konstantinápolyt - 330. május 11-én avatták fel hivatalosan és ünnepélyesen - i.e. 3 generációval az Arcadia előtt.

Abban ne keressünk hibát nincs egyháztörténészarchim állításaival ellentétben. Tikhon (Sevkunova), nem számol be a Theotokos semmilyen ajándékáról a jeruzsálemi egyháznak (lásd például I. Krizosztomosz athéni és egész görög érsek "Az egyházak anyjának története", amelynek orosz fordítása 2003-ban jelent meg Moszkvában).

Nem megyünk bele felesleges részletekbe, és vesszük észre, hogy a Zsinati Tájékoztatási Osztály nyilatkozataival ellentétben érsek. Novgorodi Antal (a világban - Dobrynya Yadreykovich; † 1232. október 8.), aki még laikusként 1200-ban Konstantinápolyba látogatott, nem látta Szentpétervárt. Sophiának nincsenek aktuális medáljai, de "A Zarándok könyvében" hallomásból (!) csak néhány aranyedényt említ, amelyek "".

Ugyanezeket az edényeket egyébként a XI. századi Konstantinápoly leírásai is említik. az 1075 és 1098 között létrehozott "Tarragona Anonymousban". (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), valamint az Anonymous Mercatiban, amely 1089-1096 latin fordítása. 1063-1081 közötti görög eredetiből. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). A "Tarragona Anonymous" arról tájékoztat, hogy a sekrestyében, a Szent István-bazilikában. Sophiát "" tartják. Természetesen csak arany edényeket lehetett kiadni, amelyeket Dobrynya Yadreykovich (a leendő érsek). Novgorod Anthony), és semmiképpen sem arany rúdokat vagy aranycsíkos lemezeket.

De a tulajdonképpeni történelmi "piszkos trükk" (nem használom a politikailag inkorrekt "hamisítás" szót) itt éppen abban rejlik, hogy ez a középkorban volt - és hadd emlékeztessem önöket, itt a XI. -13. század. - az ilyen tengeri kagyló formájú hajók divatosak voltak az európai warlockok körében, akik kagylóhajót a fülükhöz tartva a zajokat túlvilági erők előrejelzéseként értelmezték …

Egyébként ezeknek az "arany edényeknek" - látszólag oly értékes keresztény ereklyéknek - soha nem volt liturgikus tisztelete (τιμιτικην προσκυνησιν), soha Bizáncban, i.e. ha voltak is ott edények, egyszerűen soha nem vették ki a szentélyi sekrestyéből. Szófia … És ezért alkalmanként csak a templom dolgozói mesélhettek róluk a turistáknak.

Egyébként egészen a közelmúltig - az 1980-as évek első feléig - nem volt liturgikus szekvencia a modern "mágusok ajándékai" előtt a Szent Pál Athos-kolostorban, egészen addig, amíg az adománygyűjtés céljából Athoson kívülre történő kivitelük ügyei nem lettek. gyakrabban. összeállította „Az imádság kánonja Megváltónk szent és őszinte ajándékai, az arany, a tömjén és a mirha előtt, akik Szent Pál szent kolostorában vannak”, azonban még számára is az áldás „csak magáncélra” utal. olvasás."

És most térjünk át az elsődleges forrásokra, amelyek arra vonatkoznak, hogy ma Oroszországban ilyen felhajtással utaznak.

A "mágusok ajándékai" jelenlegi változatának első történelmi említését egy 15. század végi dokumentum tartalmazza, részletes leírást pedig csak a 18. század közepétől (!) találunk

Elsőként Vaszilij Grigorovics-Barszkij orosz utazó írja le őket, aki 1744 májusában-novemberében járt Athosban, és a következő információkat adja meg: szent helyek Európában, Ázsiában és Afrikában, 1723-ban vállalták fel és 1747-ben fejezték be 2. rész. Szentpétervár, 1785; tudományos kiadás: Vaszilij Grigorovics-Barszkij második látogatása az Athosz-hegyen, ő maga írt le részletesebben 32 saját kézzel írott rajzával és az Athosz-hegy térképével. SPb., RPMA, 1887, 398. o.).

Vaszilij Grigorovics-Barszkij „Maro, Jurij, Szerbia urának lánya” történelmi személy – Mara Brankovic, született 1418-ban, Brankovich György (Djurdja) szerb despota (aki 1427 és 1456 között uralkodott Szerbiában) és Irén lánya. Kantakuzin hercegnő (Bizánc), II. Murat oszmán szultán felesége (1435 óta). Az a tény, hogy Mara Brankovic ajándékot adott a szerb Szent Szt. Pál az Athos-hegyen 1470-ben, a késő bizánci aranyöv, amely 9 aranylemezből és 69 tömjén és mirha keverékéből származó gyöngyből állt, egy török cégen dokumentálták., már csak a XX. század elején veszett el. - 1902-ben egy tűzvész során. Igaz, sem Brankovich Mára, sem a török krónikások még nem tudták, hogy ezek a „mágusok ajándékai”. Az Oszmán Birodalomban Brankovich Mara férje haláláig, 1451-ig élt. Szerbiába visszatérve mostohafiától II. Mehmedtől két régiót kapott, majd apja halála után fontos szerepet kezdett játszani Szerbia politikai életében. Ám a magyarbarát Lázár testvérrel való konfliktus miatt visszatért II. Mehmed szultánhoz. Tőle kapott egy birtokot egy kisvárosban, nem messze Thesszalonikitől, és meglehetősen jó karbantartást. Mara Brankovic keresztény lévén rendszeresen támogatta a szerb Athos kolostort. A 19. századi legenda szerint Mara azért, hogy átadja a "mágusok ajándékait" az athonita szerzeteseknek, a tengeren utazott Konstantinápolyból a Szent-hegy partjára. Ám miután kilépett a szárazföldre, és megközelítette a Szent Pál-kolostor falait, maga az Istenanya állította meg, mondván, hogy nő lévén nincs joga továbbmenni. Mara megvárta a szerzeteseket és "ajándékokat" adott nekik… szerzeteseket, akik elfogadják a "mágusok ajándékait".

Mint látható, a XVIII. A „mágusok ajándékai” szintén egyetlen egészet alkottak, és együtt alkottak egy 6 cm széles (1 ujj – körülbelül 2 cm) aranyövet. Az ilyen aranyöveket a bizánci császárok jelvényeik hangsúlyozásaként ismerték, de amint már említettük, egyetlen történelmi forrás sem tartalmaz szót arról a liturgikus hagyományról, hogy „a mágusok ajándékaiból” aranyövet viseljenek az Úr ünnepén. Amúgy Nikodémus szerzetes, a Szent Kinot-i Szent Pál-kolostor képviselője és az Athos-hegy egyik epistatája (kormányzati tagja) szintén azt állítja, hogy korábban "ezek a medálok egyetlen díszt alkottak, szokás volt viselni a királyi család tagjai számára."

Magáról kb. Nikodémus teljesen helyesen mutat rá arra, hogy a "mágusok ajándékainak" díszítése lehetővé teszi tudományos tulajdonításukat. De az aranylemezek geometrikus mintái korántsem elvont "keleti mestereket" jeleznek, hanem a tipikus posztbizánci filigránt, amelynek analógiái könnyen megtalálhatók a 15-16. századi Athos-ikonok keretein.

Hasonlítsa össze például a krétai Panagiával (Hodegetriai Szűzanya. Panagia; Görögország. Kréta; XVI. század; helyszín: Lengyelország. Krakkó. Czartoryski Múzeum. 10,8 cm; anyaga: ciprusfa, gyöngy, drágakövek, fémezüst; technika: aranyozás, fafaragás, áttört filigrán (át).

Jelenleg az Athos-hegyen található úgynevezett "mágusok ajándékait" 10 külön bárkában őrzik, és 28 szétszórt, körülbelül 5 x 7 cm méretű, különböző formájú (téglalap, trapéz, sokszög stb.) aranylemezük van. filigránnal és gabonával, rögzített ezüsthuzal tömjén és mirha keverékéből készült gyöngyökkel, összesen 62 darab.

1744 óta - az "ajándékok" első említése és leírása óta - az "álomgyár" igyekezetével további 19 aranylemez került (1744-ben még nem volt) az övre, és 7 illatos gyöngy tűnt el valahol.

Így az Athos-hegyi Szent Pál-kolostorból származó "mágusok ajándékainak" történetében a következő korszakok követhetők nyomon történelmi forrásokból:

1) egészen a XI. egyáltalán nincs történelmi bizonyíték vagy említés a "mágusok ajándékairól";

2) a XI-XII. században. Néhány „szörnyű aranyedényt, amelyek Krisztust a mágia ajándékaiból hozták el” állítólag a szentélyi sekrestyében őrizték. Sophia (de mindenféle liturgikus tisztelet nélkül);

3) a 12. és 18. század közötti időszakban a "szörnyű aranyedények" (ha voltak) nyomtalanul eltűntek (mivel a bizánci aranyövet említették helyette).

4) 1470-ben Mara Brankovic, Georgy Brankovic szerb despota lánya és Irina Kantakuzina, II. Murat oszmán szultán felesége adományozta Szentpétervárnak. Pál az Athos-hegyen, a késő bizánci aranyövön, amely 9 aranylemezből és 69 tömjén és mirha keverékéből származó gyöngyből állt, amint azt az 1902-es tűzvész során elveszett törökországi cég állítja;

5) 1744 után, amikor a St. Pált a görögök újra benépesítették, az övet szegmensekre osztották, és a lemezek száma 28-ra nőtt, a gyöngyök száma pedig 7-tel csökkent;

6) az 1980-as évek elején a "mágusok ajándékait" a görög egyház elkezdte adománygyűjtésre használni, és megfelelő kánont készítettek hozzájuk.

7) 2014 elején szomjas emberek ezrei sorakoztak fel Moszkvában és Szentpéterváron a "mágusok ajándékaihoz", hogy megérinthessék azt a "szentélyt", amelyet "maga a Megváltó is megérintett".

De ne légy ideges! Az ortodoxoknak a töviskoronán, a bölcsek ajándékain, az Úr chitonján, a torinói lepelen, a tányéron és az Istenanya övén kívül még egy igazán felbecsülhetetlen értékű kincsük van, amelyet esetleg a az elkövetkező években a gondoskodó görög szerzetesek által… Ezek 5 kenyér maradékai, amellyel Jézus 5000 izraeli embert etetett meg… Igen, igen, azok a maradékok! Az izraeliták ekkor annyira hittek Krisztusban, hogy nem szándékosan ették meg, és akár 12 kosárnyi maradékot is összegyűjtöttek a leendő ortodox zarándokok számára!

A XI. századi "Anonymous Merkati" forrása - nos, ugyanaz a fentebb említett, amely a mitikus "edényekről is beszámolt, amelyek Krisztust a mágia ajándékaiból hozták" - ugyanitt arról számol be, hogy Pontosan ezekből a kenyerekből készült 12 kéregkosarat gondosan befalaztak Konstantinápolyban Konstantin oszlopa alá! Aztán ez a 12 kosár ereklye 1105-ben.átvitték a Nagypalotába… Egyszóval a róka Alice és a macska Basilio, akik gyerekesen elválik a bizalommal teli Buratinótól három kenyérhéjért, most idegesen dohányoznak a pálya szélén, ráébredve, hogy a romantikus amatőrök ideje elmúlt…

Kár, hogy a jelenlegi pásztorok, mit sem sejtve a "lelki fogszabályzók" további kalapálási terveiről, megszokásból továbbra is fekete hálátlanságban szidalmazzák nyájukat a szószékről, mivel állítólag "az 5000-et megetetettek hálátlanok voltak, akik kenyérhéjat és halcsontokat szórtak meg, ahelyett, hogy áhítattal tartották volna őket."

Az Andrej Rubljov Múzeum szakértőinek hivatalos blogjának anyagai alapján állították össze ©, 2014.