Hamis hazaszeretet és kereszténység: Lev Tolsztoj tiltott mondásai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Részletek a „Kereszténység és hazaszeretet” című cikkből, amelyet Tolsztoj 1893-94-ben írt, de a cenzúra miatt nem tudott megjelenni. Oroszországban először ez a cikk Tolsztoj többi tiltott cikkével együtt csak 1906-ban jelent meg az N. E. Felten, amiért bíróság elé állították.

A kormányok biztosítják a népeket, hogy veszélyben vannak más népek támadásaitól és belső ellenségeitől, és e veszélytől az egyetlen üdvösség, ha a népek szolgai engedelmeskednek a kormányoknak. Ez tehát jól látható a forradalmak és diktatúrák idején, és így történik mindig és mindenhol, ahol hatalom van. Minden kormány azzal magyarázza létezését és minden erőszakát azzal indokolja, hogy ha nem verik meg, rosszabb lett volna. Azáltal, hogy a kormányok megnyugtatják a népeket, hogy veszélyben vannak, leigázzák őket. Amikor a népek alávetik magukat a kormányoknak, ezek a kormányok arra kényszerítik a népeket, hogy támadjanak más népeket. Így a népek számára megerősítik a kormányoknak a más népek támadásainak veszélyére vonatkozó biztosítékait.

Megszólalnak a harangok, a hosszú hajúak arany zsákokba öltöznek, és gyilkosságért kezdenek imádkozni. És újra kezdődik a régi, régóta ismert, szörnyű üzlet. Az újságírók nyüzsögni fognak, hazaszeretet és gyilkossággyűlölet leple alatt uszítják az embereket, örülve, hogy kétszeres bevételhez jutnak. A tenyésztők, kereskedők, hadianyag-szállítók örömmel nyüzsögnek majd, dupla haszonra számítva. Mindenféle tisztviselő nyüzsög majd, előre látva annak lehetőségét, hogy többet lopnak, mint amennyit általában lopnak. A dupla fizetést és adagot kapó katonai hatóságok nyüzsögnek, és remélik, hogy különféle, általuk nagyra értékelt csecsebecséket kapnak - szalagokat, kereszteket, fonatokat, csillagokat az emberöléshez. Tétlen urak és hölgyek nyüzsögnek majd, beiratkoznak a Vöröskeresztbe, készülnek bekötözni azokat, akiket saját férjeik és testvéreik megölnek, és azt képzelik, hogy ezt a nagyon keresztény dolgot csinálják.

És dalba, kicsapongásba és vodkába fulladva lelkükben a kétségbeesés, a békés munkától elszakított emberek, feleségeiktől, anyjuktól és gyermekeiktől vándorolnak majd, egyszerű, kedves emberek százezrei gyilkos fegyverekkel a kezükben, bárhol is legyenek. lesz hajtva. Sétálni fognak, fázni fognak, éhezni fognak, megbetegszenek, betegségekben halnak meg, és végül eljutnak arra a helyre, ahol ezrével kezdik megölni őket, és ezrével fognak ölni, tudva, hogy miért emberek, akiket soha nem láttak, akiknek semmi közük, rosszat tettek és nem is tehetnek.

És amikor annyi beteg, sebesült és halott lesz, hogy nem lesz, aki felszedje őket, és amikor a levegőt már annyira megfertőzte ez a rothadó ágyútöltelék, ami még a hatóságoknak is kellemetlen, akkor megállnak egy miközben valahogy összeszedi a sebesültet, vigye el, rakjon fel halmokat, ahol betegek, és a halottakat eltemetik, mésszel meghintik, és megint továbbvezetik a megtévesztettek egész tömegét, és így vezetik őket, amíg akik elkezdték az egészet belefáradnak, vagy amíg nem kapnak meg mindent, akiknek szükségük volt rá. És újra megvadulnak, dühöngnek, brutalizálnak az emberek, és a világ szeretete csökkenni fog, és az emberiség már megkezdett keresztényesítése ismét több tíz, száz évvel elodázódik. És ismét azok az emberek, akik részesülnek ebből, magabiztosan azt mondják, hogy ha háború volt, az azt jelenti, hogy szükség van rá, és ismét elkezdik felkészíteni a jövő nemzedékeit erre, gyermekkoruktól korrumpálva őket.

A nép emberét mindig nem érdekli, hol húzza meg a határt, és kié lesz Konstantinápoly, hogy Szászország vagy Braunschweig tagja lesz-e a Német Szövetségnek vagy sem.és Anglia birtokolja-e Ausztráliát vagy Matebelo földjét, sőt, melyik kormánynak kell adót fizetnie, és kinek a hadseregébe adja a fiait; de mindig nagyon fontos számára, hogy tudja, mennyit kell adót fizetnie, mennyi ideig kell katonai szolgálatot teljesítenie, mennyi ideig kell fizetnie a földért és mennyit kell dolgoznia - minden kérdés teljesen független az általános állapottól, politikai érdekek.

Ha a hazafias érzelmek annyira jellemzőek a népekre, akkor szabadon megnyilvánulnának, és nem gerjesztenék őket minden lehetséges és állandó és kizárólagos mesterséges eszközzel.

Amit korunkban hazaszeretetnek nevezünk, az egyrészt egy bizonyos hangulat, amelyet a népekben folyamatosan produkál és támogat az iskola, a vallás, a vesztegetési sajtó a kormány számára szükséges irányba, a nép népének színvonala, amelyet aztán az egész nép akaratának állandó kifejezéseként mutatnak be.

Ez az érzés a legpontosabb definíciójában nem más, mint az állam vagy a nép előnyben részesítése bármely más állammal és néppel szemben, amelyet a német hazafias ének: "Deutchland, Deutchland uber alles" (Németország, Németország felett áll) teljes mértékben kifejez. mind), amibe csak a Deutchland helyett a Russland, Frankreich, Italien vagy NN kell beszúrni, azaz. bármely más állam, és ott lesz a legvilágosabb képlet a magas hazaszeretethez.

Nagyon könnyen lehet, hogy ez az érzés nagyon kívánatos és hasznos a kormányok és az állam integritása szempontjából, de nem szabad észrevenni, hogy ez az érzés egyáltalán nem magasztos, hanem éppen ellenkezőleg, nagyon ostoba és nagyon erkölcstelen; buta, mert ha minden állam jobbnak tartja magát az összes többinél, akkor nyilvánvaló, hogy mindegyik téved, és erkölcstelen, mert elkerülhetetlenül vonz minden embert, aki kipróbálja, hogy előnyöket szerezzen állama és népe számára más államok és népek kárában. olyan vonzalom, amely egyenesen ellentétes a mindenki által elismert alapvető erkölcsi törvénnyel: ne tegyünk mással és másokkal, amit nem szeretnénk, hogy tegyünk.

A hazaszeretet erény lehetett az ókorban, amikor megkövetelte az embertől, hogy az akkori legmagasabb - elérhető ember - a haza eszményét szolgálja. De hogyan lehet a hazaszeretet erény korunkban, amikor vallásunk és erkölcsünk eszményének pont az ellenkezőjét követeli meg az emberektől, nem minden ember egyenlőségének és testvériségének elismerését, hanem egy állam és nemzetiség elismerését. minden más felett érvényesül. De nemcsak hogy ez az érzés korunkban nemcsak nem erény, hanem kétségtelen bűn; ennek érzései, i.e. A hazaszeretet a maga igazi értelmében korunkban nem létezhet, mert nincs sem anyagi, sem erkölcsi alapja.

Korunkban a hazaszeretet egy már megtapasztalt időszak kegyetlen hagyománya, amely csak tehetetlenségből és azért tart fenn, mert a kormányok és az uralkodó osztályok érzik, hogy nemcsak hatalmuk, hanem létük is ehhez a hazaszeretethez kötődik, szorgalmasan, ravaszsággal és erőszakkal. izgassák és támogassák őt a nemzetekben. A hazaszeretet korunkban olyan, mint az állványzat, amely egykor az épület falainak építéséhez szükséges volt, és amely annak ellenére, hogy ma már önmagukban zavarja az épület használatát, mégsem távolítható el, mert létezésük előnyös néhány.

A keresztény népek között sokáig nem volt ok a viszályra. Elképzelhetetlen, hogy a határokon és a fővárosokban békésen, együtt dolgozó orosz és német munkások hogyan és miért veszekednek egymással. És annál kevésbé lehet elképzelni ellenségeskedést néhány kazanyi paraszt között, aki gabonával látja el a németet, és egy német között, aki kaszával és gépekkel látja el, ugyanúgy a francia, német és olasz munkások között. Még nevetséges is beszélni különböző nemzetiségű tudósok, művészek, írók veszekedéséről, akik nemzetiségtől és államiságtól függetlenül ugyanazok a közös érdekek mentén élnek.

Feltételezik, hogy a hazaszeretet érzése egyrészt olyan érzés, amely mindig minden emberre jellemző, másrészt olyan magas erkölcsi érzés, hogy ennek hiányában fel kell ébreszteni azokban, akikben nincs. De sem az egyik, sem a másik nem igazságtalan. Fél évszázadot éltem az orosz nép között és az igazi orosz nép nagy tömegében ennyi idő alatt soha nem láttam és nem is hallottam ennek a hazaszeretetnek a megnyilvánulását vagy kifejezését, kivéve azokat a hazafias kifejezéseket, amelyeket fejből tanultak vagy ismételtek. könyvekből, mint az emberek legkomolytalanabb és legelkényeztetettebb emberei. Soha nem hallottam a hazaszeretet megnyilvánulásait a néptől, ellenkezőleg, a nép legkomolyabb, legtekintélyesebb embereitől szüntelenül a teljes közöny, sőt megvetés kifejezéseit a hazaszeretet mindenféle megnyilvánulásával szemben. Ugyanezt tapasztaltam más államok dolgozóinál is, és ezt a művelt franciák, németek és britek is nemegyszer megerősítették nekem dolgozó népükről.