Ellopott istenek

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Első pillantásra ez volt a helyzet a védikus istenek keresztyén szentekké való átképzésével, csak ha korunkban nyilvános formában (például az interneten) kifejezheti tiltakozását, akkor korábban egy ilyen tiltakozás összeférhetetlen volt élet.

Elég sokat írtak erről a különböző kutatók, a cikk keretein belül két "keresztény" karaktert érintünk.

ZHORA POBEDONOSETS

A kereszténység egyik szimbóluma egy lovas, aki kígyót szúr át. A keresztények ezt a szimbólumot Szent Györgynek tulajdonítják. Nem világos azonban, hogy a ló, a lándzsás lovas és a kígyó milyen kapcsolatban áll a szentek életének karakterével.

Az egyházi nézetek szerint Zhora szokásos mártír volt - a császárral ezredesi rangra emelkedett, majd minden vagyonát szétosztotta a szegényeknek, és a császár előtt kereszténynek vallotta magát. A császár ideges volt, és elkezdték kínozni Zhorát: csontokat törtek, kerekeztek, égetett mészbe fojtották, ostorral verték, de minden kivégzés után Zhora minden bizonnyal feléledt.

Az ellenszegülő fejet végül lefejezték, de előtte Zhorának sikerült elpusztítania az összes bálványt Apollón templomában.

A zsidó mítoszok lovas és sárkány karakterének azonossága tehát később és meglehetősen feszülten derül ki: Zhora halála után lóháton jelenik meg a pogány király előtt, akinek birtokát a sárkány elpusztítja, és így a király lányát nem eszik meg, lándzsával megöli a szörnyet.

Még felületes vizsgálat során is azt látjuk, hogy ennek a szimbólumnak semmi köze a kereszténységhez – számos kereszténység előtti kultúrában megtalálható.

Tehát a Wikipédia elismeri, hogy:

Példaként adunk fényképeket a lovasról a keréken a Nap Védikus Templomában (India).

Azt javasoljuk, hogy értékeljük annak a ténynek a hitelességét, hogy a keresztény Jora a tizenharmadik századi indiai védikus templomban halhatatlanná vált (ez a hivatalos ügyetlen kronológia szerint).

Egyik olvasónk újabb bizonyítékot küldött ennek a szimbólumnak a régiségére.

720-nál régebbi (Rurik előtt, 862 előtt, a keresztségről nem is beszélve) keltezésű freskók díszítették Ladoga város fővárosának Kremljét, a Volhov folyó legrégebbi szláv települését. Ezeken a freskókon egy lovast ábrázolnak napfényglóriával a feje fölött, lándzsa nélkül, és egy sárkány mellett, de a ló nem tapossa el a patájával, hanem mellette sétál. A hercegnő ugyanakkor pórázon vezeti a sárkányt: kiderül, hogy a sárkány megszelídült. Egy későbbi, 10. századi freskón (lásd a képet) már lándzsa is feltűnik, bár a cselekmény egy megszelídített sárkánnyal megmaradt.

Freskó töredéke Freskók alapja Staraya Ladoga-ban

Győztes Györgyöt szintén a harcos tulajdonságaival ruházzák fel, eredetileg Perunban, akit sok keresztény szent vitt el.

ILIÁS Próféta

Ószövetségi karakter. Az azonos című könyv szerint arról híres, hogy Baál 450 prófétáját és a tölgyes 400 prófétáját hívta párbajra. Kinek a kung fu menőbb, azt egyszerűen meghatározták: a borjak levágására készült, a tűzifát, amely alatt a megidézést követően a megfelelő istennek kellett volna felgyújtania. Jehova volt a legmenőbb – tüzet küldött, ami mindent felemésztett: borjút, vizet, köveket és port. Baal megszégyenült. Szolgáit, természetesen hamis prófétákat, el kellett pusztítani. Illés saját kezével (!) hajtotta végre az ítéletet – 450 Baal-prófétát ölt meg. A Biblia hallgat arról, hogy mi történt a 400 tölgyfa prófétával (valószínűleg ezek a pogány bölcsek).

Illés életrajzának véres foltjait egy nyilvánosságra hozott befejezés írja felül: nem halt meg, hanem tüzes lovak által vontatott tüzes szekér „ragadta” az égbe. Mintha ezért lett volna hasonló a népi Perunhoz.

Igaz, a népnek valamiért nem volt hagyománya, hogy ilyen versenyeket a vesztes isten adeptusainak leszúrásával rendezzenek. Ellenkezőleg, portré, jelek és ünnepek megint nincs mit tenni Jehova prófétájának.

Oroszországban például Ilja a víztestek iránti különös szerelméről ismert - augusztus elsején vagy ír bennük, vagy jeget dobál. Sokan valószínűleg gyerekkorukból emlékeznek erre a szomorú pillanatra, amikor már nem lehet tavakban, folyókban csobbanni. Tehát ezt a napot még mindig villámnak, mennydörgőnek, Perun napjának nevezik.

Az orosz parasztnak semmi köze nem volt az ősi zsidóhoz, a féltékeny törzsi isten kultuszának fanatikusához, aki megölte saját törzstársait mások bálványainak tisztelete miatt.

Gondolatában "Ilja" nem zsidó volt, hanem egy magas hős, szekéren vagy fehér lovon, aki az egeken keresztül rohan és nyilakkal üti le a gonosz szellemeket, sőt gonosz vagy egyszerűen tiszteletlen volt vele szemben (főleg, ha szántott). vagy szénát kaszál a napján) emberek.

Ugyanakkor pogány istenséghez illően „Ilja” nemcsak magát az istenkáromlót, hanem közösségét is (az ókorban persze a klánt) is megbüntethette, ennek elkerülése érdekében a XX. században, a 20. század elején egy embert, aki Mennydörgés napján kiment szántani, egyszerre megdobták az összes falusi társat, elvitték a hámot.

Mennydörgés napján az orosz ortodox parasztok nem annyira gyertyával és alázatos imával, mint inkább lakomával tisztelték a félelmetes „szentet”, amelyre lemészárolták az „Iljinszkij” bikát vagy kost, amelyet a nyáron tápláltak. hajtsa az egész falu. Ezután vad tánc következett ("Szent Illésnek fogok táncolni!").

Nem fogunk belemenni Perun képességeibe és tulajdonságaiba, ez az egyik leghíresebb szláv isten, és elég sok információ található róla az interneten. Ha egy név felbukkan az emberek fejében, amikor azt hallják, hogy "szláv pogányság", az Perun. Másrészt ez az istenség sokkal kevésbé volt szerencsés, mint közvetlen európai „rokonai”, más mennydörgés istenek, Zeusz és Thor – ők már régóta a világkultúra részévé váltak, állandó divatjuk van a moziban és a képregényben. De szláv megfelelőjük nem jelenik meg egyetlen értékelésben sem. Tekintsük ez utóbbit egy kicsit részletesebben.

TOP

Ismerős? Az ilyen medálok (amelyek egy részét a kialakult hagyomány szerint gyönyörűen "Thor kalapácsainak" és "Perun csatabárdjainak" nevezik) meglehetősen elterjedtek Oroszországban és egész Európában, különösen a környező régióban.

De ami fontos, a tudósok (V. P. Darkevich) nagyon meggyőzően összekapcsolták őket Perun kultuszával és általában a pogány Mennydörgés istenével. T. Arne és P. Paulsen svéd régészek bizonyos típusú medálok Skandináviában való megjelenését a kelet-európai országokkal, köztük Oroszországgal való kapcsolatokkal magyarázták.… Maguk a skandinávok tehát azt mondják, hogy ezek a kalapácsok nem csak az ő kezeik, hanem az oroszoké is, és még inkább nincs komoly ok arra, hogy ezeknek az amuletteknek a kizárólag skandinávokhoz való tartozásáról beszéljünk. Azonban Thor és az állítólagos elsődleges skandináv történetek más hősei járnak a többmilliárdos filmvetítésekre.

ZEUSZ

Itt még érdekesebb.

A "Perun" név szláv etimológiája nyilvánvaló és nem kérdőjelezhető meg. A Perun azt jelenti, hogy „döbbenetes, ütős, ütős (mennydörgéssel és villámmal)”. A görög nyelvben van egy πῦρ ("pirosz") gyök, ami tűznek, hőnek fordítja (pirotechnika, piromán, pirolízis, pirofoszfát stb.). Zeusz villáma pedig a legfelsőbb isten fő fegyvere és fő attribútuma, akit korábban Zeus Perunnak hívtak. Ó, ezek a kecses ókori görögök, akik annyira civilizáltak, hogy még az isteneket is ellopták a barbároktól és pogányoktól, leegyszerűsítve: ellopták őket. Igaz, azonnal végrehajtották a létszámleépítést, egyesítve a legfőbb istent és a mennydörgés istenét.

Mitológia - Legfelsőbb Parancsnok - Mennydörgő (Jurij Petukhov szerint)

Német-skandináv - EGY - FELSŐ

Régi indián - BRAHMA - INDRA

porosz - DIEVAS - PARKUNS

Hettita – SIVAT – PIRVA (ELSŐ)

Palai-Luwian – TIVAT-TIYAT – PIRUA (YARRI)

Celtic - TEVTAT - TARAN

Balti - DAVES - PERKUNAS

Slavyanskaya - DIV-O - PERUN

És csak kettőben fogjuk látni:

görög - ZEUS - ZEUS

Római - JUPITER - JUPITER

Úgy tűnik, a pozíciókombinációval kapcsolatos hatalmak a végletekig bővültek, és Zeusz szemtelenül kezdett el játszani, főként szexuális jellegű bravúrokat végrehajtva. Hogy ezt vagy azt az embert elcsábítsa, hattyúvá, majd bikává, majd aranyesővé, egy fiú elcsábításához sassá változott. Itt van egy ilyen szerető istenség.

Zeusz hatalmas sassá változik, hogy elrabolja a fiatalembert és szeretőjévé tegye

Elvileg Zeusz önéletrajzának ezeket az epizódjait minden „ókori görög” olyan masztodonjainak köszönhetően ismerjük, mint Homérosz. Itt még a Wikipédia is azon siránkozik, hogy "semmi sem ismert Homérosz életéről és személyiségéről". Levágott orrú mellszobrát azonban, akárcsak a Szfinxét, a piramisok őrzőjét, áhítattal őrzik a Louvre-ban.

Nem egyszerű kérdés tehát, hogy ki és mikor írta a máig fennmaradt kéziratokat, és valahogy nem akarják a félhivatalos történészek, akik ránk halmozták az ókori görögöket és Rómát, a tatár-mongol igát és egyéb gyönyöröket. hogy szót fogadjanak.

Sok mítosz bizonyos civilizációk kevésbé fejlett képviselőinek valós kapcsolatán alapul egy fejlettebb civilizációval, és általában ezek a fehér istenek - a fehér faj képviselői.

De ezt a számtalan panteont egészen nemrég festették meg nekünk, vagy tényleg olyan csodálatos módon fonódtak össze - ez a kérdés továbbra is nyitott. Főleg, ha figyelembe vesszük:

- olyan régészeti leletek, amelyek nem illeszkednek egyetlen történelmi mesébe sem, - a műszaki rekonstrukció módszerén alapuló kutatás (Alexey Artemiev, Alexey Kungurov, Dmitry Mylnikov), - jelentős siker az új kronológiában, amelyet nemcsak Nosovsky és Fomenko dolgozott ki, amint azt általában hiszik, hanem más tudósok is, a múlt század 80-as évei óta.

Mindezek a következetlenségek, egybeesések, egyenes butaság arra engednek következtetni, hogy nem kis dolgokban tévesztenek meg bennünket, hanem a főben.

Webhelyszerkesztő edition.info