Tartalomjegyzék:

A személyiség elnyomásának és megsemmisítésének pszichológiai stratégiái: tegnap és ma
A személyiség elnyomásának és megsemmisítésének pszichológiai stratégiái: tegnap és ma

Videó: A személyiség elnyomásának és megsemmisítésének pszichológiai stratégiái: tegnap és ma

Videó: A személyiség elnyomásának és megsemmisítésének pszichológiai stratégiái: tegnap és ma
Videó: Oppenheimer's Atomic Bomb: The Nuclear Weapons That Could Wipe Out All Life | M.A.D World | Timeline 2024, Április
Anonim

Napjainkban társadalmunkban nyomon követhetők a személyiség elnyomásának mechanizmusai azok részéről, akik részesülnek ebből. Magukat a mechanizmusokat sok évvel ezelőtt fejlesztették ki, és sikeresen alkalmazták a náci Németországban.

A náci rendszer 1938-1939-ben a rabszolgahatalom "nevelésére" összpontosított: ideális és engedelmes, nem gondolt semmire, csak a tulajdonos kegyelmére, amit nem kár elpazarolni. Ennek megfelelően az ellenálló felnőtt személyiségből ijedt gyermeket kellett csinálni, az embert erőszakkal infantilizálni, elérni a regressziót - személyiség, akarat és érzések nélküli élő biomasszává. A biomassza könnyen kezelhető, nem szimpatikus, könnyebben megvethető, és engedelmesen lemészárolják. Vagyis kényelmes a tulajdonosok számára.

Összefoglalva a személyiség elnyomásának és megsemmisítésének fő pszichológiai stratégiáit, amelyeket Bettelheim munkája ír le, az IllumiCorp Russia számos kulcsfontosságú stratégiát azonosított és fogalmazott meg, amelyek általában véve univerzálisak. Különböző változatokban pedig gyakorlatilag a társadalom minden szintjén ismétlődött és ismétlődött. A nácik mindezt csak egyetlen erőszak- és horrorkoncentrátumba gyűjtötték össze. Milyen módokon lehet a személyiséget biomasszává alakítani?

1. szabály

Vedd rá az embert értelmetlen munkára. Az SS egyik kedvenc tevékenysége az volt, hogy teljesen értelmetlen munkát végezzenek, és a foglyok tudták, hogy ennek nincs értelme. Köveket hordani egyik helyről a másikra, puszta kézzel ásni lyukat, amikor a lapátok a közelben hevertek. Minek? "Mert azt mondtam!".

Napjainkban társadalmunk nagy része fölösleges munkával foglalkozik: papírdarabokat hurcolgat az irodában, átírja, mondatokat bélyegzik. Az otthoni tévézést pedig nem lehet fontos ügynek nevezni, de az emberek szabadidejük nagy részét ennek az időtöltésnek szentelik. Pszichológiailag ez a viselkedés ürességet és depressziót okoz.

2. szabály

Egymást kizáró szabályok bevezetése, amelyek megsértése elkerülhetetlen. Ez a szabály az állandó félelem légkörét teremtette meg, hogy elkapják. Az emberek kénytelenek voltak tárgyalni az őrökkel, teljes függésbe estek tőlük. A zsarolás nagy terepe bontakozott ki: az őrök figyelhettek a szabálysértésekre, vagy nem – bizonyos szolgáltatásokért cserébe.

Ellentmondásos követelmények ma minden sarkon megtalálhatók: a munkahelyen, az iskolában, az intézetben.

3. szabály

Bevezetni a kollektív felelősségvállalást. A kollektív felelősség erodálja a személyes felelősséget – ez egy jól ismert szabály. De egy olyan környezetben, ahol a hiba ára túl magas, a kollektív felelősség a csoport minden tagját egymás után felvigyázóvá változtatja.

Az SS-ember gyakran egy pillanatnyi szeszélynek engedelmeskedve újabb értelmetlen parancsot adott. Az engedelmesség iránti vágy olyan erősen beleivódott a pszichébe, hogy mindig akadtak rabok, akik sokáig követték ezt a parancsot (még akkor is, amikor az SS-ember öt perc után megfeledkezett róla), és másokat is erre kényszerítettek. Például egy nap egy börtönőr megparancsolta egy csoport foglyot, hogy mossa ki a cipőjét kívül és belül szappannal és vízzel. A csizma olyan kemény volt, mint a kő, és dörzsölte a lábát. A parancsot soha nem ismételték meg. Ennek ellenére sok fogoly, aki hosszabb ideje volt a táborban, továbbra is minden nap belülről mosta cipőjét, és hanyagság és kosz miatt szidta mindenkit, aki ezt nem tette.

Ha ma valaki másként gondolkodik, mint ahogy a társadalomban (elsősorban a médiában) megszokott, akkor azonnal ellenségnek keresztelik, sértegetni, lélektanilag elnyomni, átnevezni kezdik. Általában a józan ésszel rendelkező emberek szenvednek, vagyis erős személyiségek, akiknek megvan a saját nézőpontjuk. Ez jelenleg szabad szemmel is látható. Kimostad már a cipődet szappannal?

4. szabály

Elhitesse az emberekkel, hogy semmi sem múlik rajtuk. Ehhez hozzon létre egy kiszámíthatatlan környezetet, amelyben lehetetlen bármit megtervezni, és az embereket az utasítások szerint élni, elnyomva minden kezdeményezést.

A cseh foglyok egy csoportját így semmisítették meg: egy ideig „nemesnek”, bizonyos kiváltságokkal megilletődtek, viszonylagos kényelemben, munka és nehézségek nélkül élhettek. Aztán a cseheket hirtelen a legrosszabb munkakörülményeket és a legmagasabb halálozási arányt jelentő kőbányai munkákba dobták, miközben csökkentették étrendjüket. Aztán vissza - jó otthonba és könnyű munkába, pár hónap múlva - vissza a kőbányába stb. Senki sem maradt életben. A saját életed feletti kontroll teljes hiánya, képtelenség megjósolni, hogy mi az, amiért bátorítanak vagy büntetnek, kiüti a talajt a lábad alól. A személyiségnek egyszerűen nincs ideje adaptációs stratégiák kidolgozására, teljesen szervezetlen.

Ma társadalmunkban az a közkeletű vélemény, hogy semmi sem múlik egy személyen. Ez a vélemény bizonyos passzív hozzáállást hoz létre. Ha ehhez hozzávesszük a körülmények éles változását, az ember pszichológiailag összeomlik.

A nácik idejében a legszigorúbb napi rutin folyamatosan serkentette az embereket. Ha egy-két percig habozik a mosással, el fog késni a WC-ről. Ha késlekedsz az ágytakarítással, nem fogsz reggelizni, ami amúgy is kevés. Kapkodás, félelem a késéstől, egy pillanat sem megállni és gondolkodni… A kiváló őrök állandóan sürgetnek: időre és félelemre. Nem tervezed a napot. Nem te választod meg, mit csinálj. És nem tudhatod, mi lesz veled később. A büntetés és a jutalom rendszer nélkül ment.

Ma is hasonló a helyzet, bár nem ilyen durva formában. Előre futsz, folyamatosan sietsz, túlélsz, teszel dolgokat, és úgy tűnik, nem veszed észre, hogy ez nem a te döntésed, hanem a társadalom által rákényszerített választás. Nincs egy perced arra, hogy megállj és azon gondolkodj, hogy mit is akarsz igazán, és nem azt, hogy mire van szükséged és elfogadod!

5. szabály

Tegye az embereket úgy, mintha nem látnának vagy hallanának semmit.

Volt egy ilyen helyzet. Egy SS ember megver egy embert. Egy rabszolgaoszlop halad el mellette, amely észrevéve a verést, oldalra fordítja a fejét és élesen felgyorsul, teljes megjelenésükkel mutatva, hogy "nem vették észre", mi történik. Az SS-ember, aki fel sem néz a foglalkozásából, azt kiáltja: "Jól van!" Mert a foglyok bebizonyították, hogy megtanulták azt a szabályt, hogy „nem tudni és nem látni azt, amit nem szabad”. A foglyokban pedig megnőtt a szégyenérzet, a tehetetlenség érzése, ugyanakkor önkéntelenül is az SS-ember cinkosaivá válnak, az ő szabályai szerint játszanak.

A közöny a modern társadalom kiemelkedő képviselőjének fő jellemzője. A totalitárius államokban létezésük legfontosabb feltétele a „mindent tudunk, de úgy teszünk, mintha…” szabály.

6. szabály

Vedd rá az embereket, hogy lépjék át az utolsó belső vonalat. „Ahhoz, hogy ne sétáló hullává váljunk, hanem embernek maradjunk, bár megalázva és lealacsonyítva, mindig tisztában kellett lenni azzal, hogy hol múlik el a határ, ami miatt nincs visszaút, a határ, amelyen túl nem lehet visszavonulni..

Felismerni, hogy ha túléled azon az áron, hogy átlépted ezt a határt, akkor olyan életet fogsz folytatni, amely minden értelmét elvesztette."

Bettelheim nagyon látványos történetet ad az "utolsó sorról". Egy napon az SS ember felhívta a figyelmet két zsidóra, akiket "lefölöztek". Kényszerítette őket, hogy feküdjenek le egy sáros árokban, a szomszéd brigádból lengyel foglyot hívott, és megparancsolta nekik, hogy élve temessék el a kegyvesztetteket. A lengyel visszautasította. Az SS-ember verni kezdte, de a lengyel továbbra is visszautasította. Aztán a felügyelő megparancsolta nekik, hogy cseréljenek helyet, és kettesben temessék el a lengyelt. És a legkisebb habozás nélkül elkezdték temetni társukat a szerencsétlenségben. Amikor a lengyelt már majdnem eltemették, az SS-ember megparancsolta nekik, hogy álljanak meg, ássák vissza, majd maguk feküdjenek vissza az árokba. És ismét megparancsolta a lengyelnek, hogy temesse el őket. Ezúttal engedelmeskedett - vagy bosszúból, vagy arra gondolva, hogy az SS-ember őket is megkíméli az utolsó pillanatban. De a felügyelő nem kegyelmezett: csizmájával a földet taposta az áldozatok feje fölött. Öt perccel később őket – az egyik halott, a másik haldokló – a krematóriumba küldték.

Az elvek és a belső értékek feladása után az ember előbb-utóbb erőszak áldozatává válik.

Az összes szabály végrehajtásának eredménye: „Azok a foglyok, akik asszimilálták az állandóan sugalmazott gondolatot, hogy nincs mit remélniük, akik azt hitték, hogy semmilyen módon nem tudják befolyásolni helyzetüket - az ilyen rabok szó szerint sétáló holttestekké váltak…”.

Az ilyen zombikká válás folyamata egyszerű és intuitív volt. Az ember eleinte szabad akaratából hagyta abba a cselekvést: nem volt belső mozgásforrása, mindent, amit tett, az őrök nyomása határozta meg. Automatikusan követték a parancsokat, mindenféle szelektivitás nélkül. Aztán járás közben abbahagyták a lábuk emelését, és nagyon jellegzetes módon csoszogni kezdtek. Aztán elkezdtek csak maguk elé nézni. És akkor jött a halál.

Az emberek akkor váltak zombivá, amikor felhagytak a saját viselkedésük megértésére irányuló kísérletekkel, és olyan állapotba jutottak, hogy bármit el tudtak fogadni, mindent, ami kívülről jött. „Azok, akik túlélték, megértették azt, amit korábban nem: övék az utolsó, de talán a legfontosabb emberi szabadság – minden körülmények között megválaszthatják, hogyan viszonyulnak ahhoz, ami történik.” Ahol nincs saját kapcsolat, ott egy zombi kezdődik.

Ajánlott: