Negyven orosz óra. Első lecke

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nagyon könnyű ellenőrizni, hogy a világról alkotott fogalmak és elképzelések hogyan helyettesíthetők a nyelv segítségével. Állíts meg száz különböző korú embert az utcán, és tedd fel a kérdést, akár egy keresztrejtvényben: "A legősibb szakma képviselője?" Biztos vagyok benne, hogy kilencvenkilenc nem fog habozni, és meggyőződéssel válaszol – prostituált. Nagyon szűk kört szolgálnak ki, nem hoznak adót a kincstárba, mint az olaj- és gázmunkások, hanem mindezt azért, mert vég nélkül beszélnek, mutatnak, sőt énekelnek a prostituáltakról! Ez köztudott, és mi magunk is látunk éjszakai, sőt nappali lepkéket nyíltan állni az utcákon, utak mentén. És úgy érzékeljük a világot, mint a babák, a látás és a hallás segítségével…

De ki mondta, hogy nekik van a legrégebbi szakmájuk? Újságírók, történészek, a szakszervezeti mozgalom kutatói? Valószínűleg valaki biztosan hivatkozik valamilyen bibliai történetre, de ellenőrizze, nincs ilyen kijelentés a szentírásokban! Bár vannak sztorik a szajhákról. És minden épeszű ember elmondja, hogy a prostitúció egy esetben fordul elő: amikor a szélsőséges szegénység és a túlzott luxus találkozik, amikor már létezik a „civilizáció” fogalma, és amikor mindenütt áru-pénz viszonyok uralkodnak. A legősibb időkben, vagy ahogy mondani szokás, a régi időkben, amikor a törzsi erkölcsök domináltak a társadalomban, nem létezett a család fogalma, ahogyan ma elképzeljük. A neolitikumban nem voltak kemény családi viszonyok, ekkor jártak őseink bőrbe bújt kőbaltákkal. Igaz, valamiért óriási építményeket építettek, amiket ma csillagvizsgálónak hívnak, ismeretlen módon óriási kőtömböket vágtak, igazítottak egymáshoz, hogy kést ne lehessen ragadni, fallosz formájú bálványokat állítottak., és a szexet kultusszá és rituálévá változtatta. Azaz elvileg nem létezhettek nők, akik holttestet árulnak pénzért vagy élelemért: voltak kőfaragók – nem. A prostituáltak pedig jóval később jelentek meg, ahol virágozni kezdett a rabszolgaság, uzsorások, pénzváltók, vagyis "civilizált" gazdasági kapcsolatok, bankügy, elnyomás, mindent és mindenkit, így a nőket is áruvá redukálva.

Szodoma és Gomorra azonban egyszerre jelent meg. És ez, bocsánat, nem olyan régiség, ha a mai uzsorásoknak, pénzváltóknak és a korrupt szex használóinak az akkori erkölcsök még mindig a szívükre állnak.

De minden modern iskolás hallott egy másik bibliai kifejezést, amely közvetetten utal az egyik legősibb szakmára. Valahogy így hangzik: "Kezdetben volt egy szó …". Vissza fogok térni a folytatására, és talán többször is, de most valami más fontos - maga a „szó” szó, és hogy miért volt benne.

Kezdjük azzal, hogy a maga nyitottságában ritka, komolyabb átalakuláson nem esett át, mint a „nap”, a semleges nemzetség „fája”, vagyis a kozmikus fészekhez, az isteni Ajándékhoz tartozik, és gyökerében eredetileg szláv.

És ez a gyökér az.

Még a közelmúltban is, a mindennapi életben, vagyis a nyelv élő, hangzó szövetében egy egész szócsalád volt ezzel a gyökkel - mellesleg allegorikus értelemben használt igék kísérőjelensége. És most ezt a haldokló tüzet egyetlenegy váltotta fel, aminek egészen más hangja, izzása, belső hőmérsékleti foka és persze más fogyasztói gyökere és jelentése is van. Vadászati jelentőségének közvetlen jelzése csak a közmondásban maradt fenn - a vadállat a vadász felé fut, és a fenevad …

Igen, a horgászat, egy valóban ősi szakma, megszűnt az élelem, a ruházat, az igásállatok és egyéb áruk fő forrása lenni, szórakozássá, szórakozássá változott, és ezért egyszerűvé vált. A nagy és hatalmas azonban felhőtlen formában megőrizte eredeti jelentését, és ezt a gyökeret, mint gyöngyöt a kagylóban, mint egy szent jelet a kincstárba - a "nyelvegység nevében" - a kincstárba tette. kezdetét a Beszéd Ajándékának, és így mutatta be nekünk.

Mi az az érdem, hogy a vadon élő állatok fogásának teljesen földi foglalkozását a nyelv ilyen magas szintű pártfogásaként tüntették ki? És itt megnyílik a szó varázslatos jelentése, eredeti lényege és a szakma lényege, és láthatóvá válik nyelvünk. Hiszen még mindig cikkeket, könyveket olvasva, előadásokat hallgatva megfogjuk az igazság szemcséit, elpárologtatjuk a higanyt az amalgámból, hogy megszerezzük a saját aranybányánkat. És az orosz nyelv szerkezetében megőrizte a gyökérrel egyenértékű attitűdöt azokban az esetekben, amikor elkapják a fenevadat, vagy elkapják az igazságot. A vadászok tudják, hogy a vadon élő állatokkal való érintkezéshez több kell, mint a nyomkövető művészete, erő, kitartás és kitartás – ahogy a vadászkutyákról mondják. Bármi olyan érzékeny és óvatos, mint egy vadszarvas, olyan veszélyes, agyaros és karmos, mint egy kardfogú tigris vagy egy barlangi medve, ha nem megfelelően bánnak vele. Még mindig emlékszünk az „okos elme”, „okos elme” kifejezésekre, és szó szerinti értelemben valamilyen tárgy tanulmányozására, hogy megértsük a jelenség egészét. Egész tudatos életünkben igazságokra vadásztunk.

Vagyis a „szó” az, amit elkaptunk, a zsákmány, a vadászat eredménye, ezért van egy „szerencsét fogni” kifejezés: ez egy halászati iparban nyert termék – ami volt, de nem volt. készen, sült formában mutatják be nektek, de csak az istenek küldték, a sors elengedte, és ezt a remegő őzikét még meg kell fogni.

A szóhasználat a vadászattal kapcsolatban másodlagos.

Most visszatérek az Ószövetséghez. „Kezdetben volt a szó (elkapott szerencse, szent préda). És az ige Isten volt… . Hallod, a kifejezésnek más hangja és jelentése van. Természetesen az igazságvadászok aligha kapták el a mennyország lakóit, nyomon követték őket és csapdákat állítottak; itt egyértelműen arról van szó, hogy az ember elménk erejével és ügyességével megszerzi Istent, vagy inkább igazságokat.

És hát a "szó" - …

A „halászat” gyök céljának eredetiségének bizonyítéka a „szent” szó, mert – beszélni, de kimondani a dédelgetett, hangosan kimondani bizonyos igazságokat, felfedezni a tudást. Más célokra más szavak is léteznek, például kimondani, (vágni), mondani, betörni, beszélni, beszélni, ezért a nyelvvel vagy lábbal beszélni csak a testrészek értelmetlen mozgatását jelenti. test. csak egy szó lehetséges, ezért maradt fenn az orosz nyelv, és van egy pontos meghatározás:. És a halászt, aki felismerte az igazságot, a titkos tudást, megnevezik. Mellesleg, még az ujjak is prófétaiak lehetnek, az "Igor házigazdájának laikusa …" alapján. Hallgasd meg ezt a sort! "Ő (Boyan) saját prófétai ujjai vannak a húrokon, ezek maguk a herceg üvöltésének dicsősége…". beszélj is, de beszélj, magas, igaz, isteni, ezért mondjuk továbbra is ezt a mennydörgést, kifejezve a menny erejét. Csak egy helyen lehetett dübörögni vagy sugározni, nagy tömeggel - tovább, hiszen ezek egy gyökerű szavak, és kezdetben a veche egy tér, egy templom, egy találkozó,.

Ide vitt minket a "szó", amint lefújtuk az idők porát, és letéptük a német nyelvészet hivatalos bélyegét, amely a szent zsákmányt "nyelvi egységnek" nevezi. A szóból lett, vagyis a szláv etnosz történetéből, filozófiájából, pszichológiájából, alkalmazott gazdaságtudományi és természetgazdálkodási ismereteket hordozott magában - ez vonatkozik a vadászatra. Valamint a természettudomány, a fizika, sőt a kémia is, hiszen ma is kivonunk például kövekből, ércekből, nyersanyagokból, vasból, rézből, uránból és egyéb hasznos és nem teljesen hasznos anyagokból. De nem a tudás kedvéért bányászunk, hanem azért, hogy dolgokat készítsünk - autókat, rongyokat, bútorokat és egyéb apróságokat, amelyeket továbbadnak. Ezért száz szembejövő keresztből kilencvenkilenc megmondja, melyik szakma a legrégebbi …

- Istenek! - kiáltott volna fel a halomból felemelkedett ősünk. - Hogy elszegényedett utódaim nyelve és elméje!

A lecke azonban folytatódik, mert a „szó” még nem tárt fel mindent, ami a származékaiban rejtőzik. Természetesen a gyökérből született szavak és kifejezések közül az egész erdő fölé nőtt egy fa, aminek ágai. Egy egész szláv világ nőtt ki, melynek koronája a világ mind a négy részén - keleten, délen, nyugatin, északon - kiterjedt, nem csak egy közös szláv nyelv és kultúra egyesítette - néhány különleges, a környező népektől eltérő. Befolyásuk akkora volt, hogy a szláv fára esve idegen törzseket oltottak bele, kertész segítsége nélkül akkreditáltak hozzá, kiszáradásra ítélve a gyökereiket. Így a szláv világban az ugorok, finnek, mordvaiak, csud merja, murom, minden és sok más idegen nyelvű törzs, amelyeknek még a nevét sem őrizték meg, feloszlott a szláv világban. A Dunához érkezett volgai türk nyelvű bolgárok pedig például szláv ajkú bolgárok lettek. A szlávok foglalkozása, mindennapi kenyerük megszerzésének módja is igen sokrétű volt: voltak ülő, élő, vagyis oratai-művelők, pontosabban félnomád szezonális szarvasmarha-tenyésztők, voltak élők is. a vadászatból, és persze arra a következtetésre jutottak, hogy ezek, az utolsók adták a nevet a hatalmas világnak. Például azért, mert uraltak, uraltak más törzseket, kitűnt erejük, kitartásuk, bátorságuk, ügyesen bántak mindenféle fegyverrel, tudtak kiállni magukért és szomszédaikért. Egyszóval a vezető csoport tulajdonságaival rendelkeztek, hiszen a zord vadászélet megkívánta…

De itt van a fogás: az északiak valahogy délen kötöttek ki, és a Desznán megalapították a Novgorod-Severskyt, ahol a laikusok híres hőse… Igor uralkodott. Valószínűleg horgászattal foglalkoztak, de inkább solymászással, és mellékesen, mert ez alapvetően mezőgazdasági terület, és időtlen idők óta éltek az ott élők - a csernyihivi régióban. És északon, az átjárhatatlan tajga vadonban, ahol vadászparadicsom volt, a hideg Ladoga, Volhov, más folyók és tavak partján valóban éltek, de nem csak vadászatra vadásztak - ugyanazzal a gazdálkodással, Az ushkuy, vagyis egy rablómesterség, az ásatások és a nyírfakéreg betűk alapján a közvélemény-kutatások írástudói voltak, és a legtovább védték a veche-uralom jogát. Ugyanakkor testvéreik a Nyugati-Kárpátokban (Luzhitskaya kultúra), a hegyek közti völgyekben kötöttek ki, ahol szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, fekete talajú szántók a Duna-alföldön és folyók széles árterei, ami pl. Miért maradt fenn a víznevek, például az Árva folyó, és az ottani halászat primitív volt, szórakoztató és nem tudott táplálkozni. Mások, akiket Nagy Sándor idejében (egyébként szláv) illírnek hívtak, az Alpokban kötöttek ki, ahol szintén inkább élvezetből lőtték a szarvast, és a mindennapi kenyeret ekével szerezték, szarvasmarha-tenyésztés, szőlőművelés. és a kertészet.

És voltak nyugati szlávok is

Milyen halászatból éltek mindannyian, ha a mai napig megőrizték népeik nevében az eredeti gyökeret? És ez nem véletlen! Hiszen a többi szláv, sőt azok, akik vadásztak és erdőben éltek, főleg a sokak, más önnevet viseltek (Vjaticsi kivételével), aminek még csak nyoma sincs alapvető gyökérre? Igen, és - „tudva”, csak közvetett jeleket viseljen. Mindenféle nomád országról országra, számtalan népvándorlás kizárt, ezt bizonyítják az ásatások régészeti anyagai. Abban az időben a Volgáról, a nagy Ra folyóból bevándorlók - az ugor-magyarok, a türk-bolgárok - érkeztek a szláv világba, Nyugat-Európába …

És tény, hogy a nyelvi emlékezet annyira stabil és erős, hogy más kultúrák, különösen a görög-római kultúrák hatása ellenére Európában, megőrizte legősibb függőségüket. Élelmiszerhez bárhol és bármilyen módon lehetett hozzájutni, de ha ez vagy az a szláv nép továbbra is a tudás, az igazságok felkutatása és megszerzése iránti elfojthatatlan szenvedély híve maradt, ha szent zsákmányával továbbra is kimentek a veche térre és sugározták az információkat. erről nemcsak az önnév, hanem azok emlékezete is megőrződött, akik valamilyen okból kifolyólag már régóta elvesztették érdeklődésüket az ilyen típusú horgászat iránt. Például a csehek, akik valamikor egy államban voltak a szlovákokkal. Vagyis azokat nevezték meg, akik birtokoltak, szent prédát és tanítottak, felvilágosítottak, vagy inkább másokat, akik lélekben rokonok, szlávok és idegenek. A "megvilágosodás" szó azonban, akárcsak maga a szó, nem magából a szóból származik, ami a napfény vagy más fény kisugárzását jelenti, hanem az útból, tehát a "szent"-ből, akit ma is tisztelünk igaz, már keresztény.

annak volt joga, aki maga volt, és itt a "szó" közel vitt minket a szkíta korszakhoz, vagy inkább a rejtélyesekhez, amelyekről Hérodotosz írt, rámutatva, hogy ezek a fekete-tengeri szkíták néhány törzse. Maga a "történelem atyja" személyesen tartózkodott Pontuson, különösen Olbia (Olbia) városában, Skolotov látta, sőt leírta őket, de nem tudta kitalálni, kik ők valójában, és miért nevezték magukat olyan hangosan. De köszönöm neki, hogy határozottan rögzítette őket a hang torzítása nélkül. Forgácsolt - vagyis szó szerint a naptól, vagy inkább a fénytől! Itt elmondhatjuk, hogy ezek a szkíták vagy egy bizonyos papi osztály különleges törzsei voltak, legalábbis érezhető egy bizonyos kaszt, mert Hérodotosz különválaszt más szkítákat és más, általában görög nevet ad, vagy a törzsek önneveit fordítja görögre.. Igaz, néha egy ilyen fordítás teljes abszurdumnak bizonyul. Például a "történelem atyja" néhány androfágot hív, azt állítva, hogy kannibálok, akik az éjféli oldal havában élnek. Hérodotosz nem járt ott, a szamojédek, vagy inkább a szamojéd törzsek képviselői nem láttak, ezért mindent összekevert…

Nemcsak a minden idők és népek által tisztelt ókori akadémikus hozott el nekünk fontos információkat; Az orosz nyelv szerencsére megőrizte a titokzatos szkíta törzsek önjelölését, akikkel Hérodotosz találkozott a Fekete-tenger térségében, és oktatási foglalkozásukat. A felvilágosult skolotok a tudás őrzői és tanítói voltak, mert a környező népek sok nyelve kölcsönözte. Például a balti Lettországban, és most úgy hangzik, mint "hasadás", angolul "ze cheeks", németül - "shula". És próbáld meg te magad lefordítani görögre…

Igen, komplett, mondod, tényleg lecsupaszított, vagyis a szkíta barbárok alapozták meg az általunk automatikusan felvilágosultabbnak, fejlettebbnek tartott európai iskolai oktatást? „A Nemzet Lelkiismerete”, a néhai DS Lihacsov és az egész Oroszország jelenlegi pátriárkája, Kirill azt mondták neki: a szláv kultúra ezer éves, az egész korábbi történelem folyamatos sötétség és élet „marha módjára”, ahogy az évkönyvek írják…

De hol van akkor a Föld "felvilágosult és civilizált" közepe - a Földközi-tenger - ilyen elfojthatatlan vonzereje a Fekete-tenger északi partvidéke iránt? És a lényeg nem csak a termékeny fekete talajban, a kényelmes öblökben, a hajózható folyók torkolatában van - a kereskedelmi útvonalakban, ahol, mint a gomba eső után, görög gyarmatok jöttek létre. Görögország után itt nem olyan meleg a klímája a helléneknek, nadrág nélkül, csupasz térddel, szandálban nem lehet egész évben menni: még a Krím-félszigeten is van havas tél, fagy. A szomszédság a "barbárok világával" pedig nagyon zavaró, de nem, a szkíta partok makacsul és kitartóan telepednek le!

A történeti és filozófiai tudományok nem kevésbé makacssággal és kitartással ültetik be tudatunkba azt a gondolatot, hogy az ókori világ kizárólag a szerint élt és fejlődött, ráadásul nagyon primitív és… Vagyis az ókori görögöknek és őseinknek pontosan olyan elképzeléseik voltak a világról, mint Hegelnek, Feuerbachnak, Marxnak, Engelsnek és az európai filozófiai gondolkodás virágkorának más elméinek! Bizonyára a jövőbe néztek, sokat olvastak, és úgy döntöttek, hogy tanításaik szerint rendezik be életüket, amelyek csak a gazdaságra, az ahhoz kapcsolódó gazdaságra, a termelés és a kereskedelem eszközeire épülnek. És mi mással magyarázható a régi világ nyomorult létezése, ha a posztulátum definiálva van: ez, a világ, az egyszerűből bonyolulttá fejlődik? És még mindig visszhangozzuk ezt a tévedést, miközben csodáljuk például az ókori filozófusok gondolatának tökéletességét, a művészet kegyelmét, miközben egyáltalán nem gondolunk arra, hogy mik is ők, ennek a gondolatnak és a művészetnek a hordozói? És mi aggasztotta őket jobban - a tudás vagy a mindennapi kenyerük megszerzésének módja?

Az ősök életéről pedig saját nézeteink szerint, a világrend posztógazdasági modellje alapján beszélünk. A marxista-leninista filozófia él és győz…

Szerencsére az ókori görögök erről nem tudtak, életüket és egészségüket kockáztatva a szkíták "barbár" törzsei által sűrűn lakott Cherem-tenger északi partjai mentén építették ki politikájukat. Legkevésbé kereskednek velük, legfőképpen harcolnak, maguk is portyáznak és szenvednek tőlük, elveszítik városaikat (Olbiát teljesen meghódították és szkíta lett), még mindig importálnak búzát Egyiptomból, de folytatják a terjeszkedést. "és ugyanakkor… alaposan tanulmányozzák veszélyes szomszédaikat. Kitartó kíváncsiságuk okai kezdenek feltárulni, ha az ókori görög mitológiához fordulunk. Maguk az egész európai és mediterrán kultúra „alapítói” meséltek nekünk az Orosz-tenger hűvös északi partjai, és különösen a szkíták iránti nagy érdeklődés okairól. Emlékezzen Jason (Jason) útjára, az ő útjáról. Ezen átmentünk, de nem magyarázták el nekünk, hogy ez mire való, miért kellett Jasonnak egy csodálatos báránybőr. Igen, és akkor jobban elcsábítottak minket a mitikus argonauták expedíciójának kalandjai, szerencsétlenségei, és hadjáratuk oka nem vonzott különösebben. Nos, a gyapjú valószínűleg aranygyapjú, és mivel ilyenek nincsenek, ez azt jelenti, hogy mese, és azért készült, hogy meséljen nekünk a bátor tengerészről és társairól …

A mese hazugság, de van benne utalás.

A szilárd gyapjúréteggel borított bárány- vagy báránybőrt csak a szláv nyelvek és dialektusok nevezik, és emlékszünk a "finom gyapjú bárány" kifejezésre, vagyis finom, jó minőségű szőrrel, enyhén becsavarva. vastag fátyol, amely alkalmas fonalra és drága, puha szövet szövésére, amely nagyon szükséges hideg éghajlaton. (levél típusa) -. Ez a körülmény pedig egyenesen arra utal, hogy a Fekete-tenger északi vidékének skolotjainak volt egy rovásírásos betűje, amellyel báránypergamenre írták (hamarosan) megszerzett tudásukat, a sajátjukat. Sőt, használva. Az ilyen "tinta" használatának gyakorlata ismert: a nagyszláv Nagy Sándor által elfogott Avesta listáját pontosan aranyban, pergameneken végezték ki. El tudod képzelni az információ mennyiségét?

Az arannyal való írás technológiája összetett és gondos volt, a pergament először éles tollszúrással vágták le (innen a bizonyíték, hogy Oroszországban írták ""), majd magát a "tintát" vezették be ebbe a nyomvonalba - valószínűleg, amalgám. A higany elpárolgott, a sárga fém a pergamenre tapadt, finom jelmintát hagyva maga után.

Most nyisson ki egy középkori, kézzel írott könyvet, lehetőleg egy kedveset, amelyet a nagyobb könyvtárak Ritka Könyvek és Kéziratok Osztályain őriznek. És azonnal felismeri az ókori kultúra atavizmusait, vagy inkább visszhangjait. Igen, cirill betűvel írják, de nézd meg a címek és a kupakok díszes ligatúráját, ahol néha aranyat használnak, vagy amelyből higanyt vonnak ki. Ha pergamenre ír egy hasonló ligatúrával, csak rovásírással és arannyal, akkor teljes benyomást kelt, hogy a bőrt aranygyapjú borítja …

És összehasonlításképpen nyisson ki hasonló rendű könyveket, például görög, germán, németesített skandináv, és próbáljon meg spekulálni az írott hagyományok ősiségéről.

Tehát az argonauták útja az ő vezetése alatt egy konkrét célt tűzött ki maga elé - hogy megragadják szent zsákmányukat a hasadtaktól, megszerezzék azokat, ami a görögöknél nem volt, de ők tökéletesen tudták, ki és hol birtokolja őket. akkoriban így hívták, később az indiai változatban kapta a nevet.

Mi az említett perzsa szent lista, kérdezed?

De ez már egy másik lecke, de most: gondosan felvázolom az úszás mítoszát, felírom egy oszlopba a túrán résztvevő mind a huszonkilenc résztvevő nevét (akiket az összes listán említenek), és megnézem, mi fog kialakulni. az első betűktől. Emlékeztet ez valamire?

Szergej Alekszejev honlapja: