A japánok nem Japánban származnak

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindenki tudja, hogy az amerikaiak nem az Egyesült Államok őslakosai, csakúgy, mint Dél-Amerika jelenlegi lakossága. Tudtad, hogy a japánok nem Japánban élnek? Kik éltek akkor ezeken a helyeken előttük?

Előttük az ainuk éltek itt, egy titokzatos nép, amelynek eredetében máig sok rejtély van. Az ainuk egy ideig együtt éltek a japánokkal, míg az utóbbiaknak sikerült kikényszeríteniük őket északra.

Az ainuk letelepedése a 19. század végén

Azt a tényt, hogy az ainuk a japán szigetvilág, Szahalin és a Kuril-szigetek ősi mesterei, írott források és számos földrajzi tárgynév bizonyítja, amelyek eredetét az ainu nyelvhez kötik.

És még Japán szimbólumának, a nagy Fujiyama-hegynek is a nevében szerepel az ainu szó, a "fuji", ami azt jelenti, hogy "a tűzhely istensége". A tudósok úgy vélik, hogy az ainuk Kr.e. 13.000 körül telepedtek le a japán szigeteken, és ott alakították ki a neolitikus jomon kultúrát.

Az ainuk nem foglalkoztak mezőgazdasággal, élelmet vadászattal, gyűjtögetéssel és halászattal szereztek. Kis településeken éltek, egymástól meglehetősen távol. Ezért lakóhelyük területe meglehetősen kiterjedt volt: a japán szigetek, Szahalin, Primorye, a Kuril-szigetek és Kamcsatka déli része.

A Kr.e. 3. évezred körül mongoloid törzsek érkeztek a japán szigetekre, akik később a japánok ősei lettek. Az új telepesek magukkal hozták azt a rizskultúrát, amely viszonylag kis területen tette lehetővé a lakosság nagyszámú élelmezését. Így kezdődtek a nehéz idők az ainuk életében. Kénytelenek voltak északra költözni, meghagyva a gyarmatosítóknak ősi földjeit.

De az ainuk képzett harcosok voltak, tökéletesen hadonásztak íjjal és karddal, és a japánoknak sokáig nem sikerült legyőzniük őket. Nagyon sokáig, közel 1500 évig. Az ainok tudták, hogyan kell kezelni két kardot, és két tőrt hordtak a jobb combjukon. Egyikük (cheiki-makiri) késként szolgált rituális öngyilkossághoz - hara-kiri.

A japánok csak az ágyúk feltalálása után tudták legyőzni az ainukat, akiknek addigra sikerült sokat tanulniuk tőlük a hadművészet terén. A szamuráj becsületkódex, a két kard forgatásának képessége és a fent említett hara-kiri rituálé – a japán kultúra e látszólag jellegzetes attribútumait valójában az ainuktól kölcsönözték.

A tudósok még mindig vitatkoznak az ainuk eredetéről

De az, hogy ez a nép nem rokon más távol-keleti és szibériai őslakos néppel, már bizonyított tény. Megjelenésük jellegzetes vonása a nagyon vastag haj és a férfiak szakálla, amelyektől a mongoloid faj képviselői meg vannak fosztva. Sokáig azt hitték, hogy közös gyökereik lehetnek Indonézia népeivel és a Csendes-óceán bennszülötteivel, mivel hasonló arcvonásaik vannak. De a genetikai kutatás ezt a lehetőséget is kizárta.

A Szahalin szigetére érkező első orosz kozákok pedig még az ainukat is összetévesztették az oroszokkal, tehát nem olyanok voltak, mint a szibériai törzsek, hanem inkább európaiakra hasonlítottak. Az összes elemzett változat közül az egyetlen embercsoport, akikkel genetikai kapcsolatuk van, a Jomon-korszak emberei voltak, akik feltehetően az ainuk ősei voltak.

Az ainu nyelv is erősen kiemelkedik a modern nyelvi világképből, és még nem találtak megfelelő helyet neki. Kiderült, hogy az elszigeteltség hosszú időszaka alatt az ainuk elveszítették a kapcsolatot a Föld összes többi népével, sőt egyes kutatók külön ainu fajként is kiemelik őket.

Ainu Oroszországban

A kamcsatkai ainuk először a 17. század végén kerültek kapcsolatba orosz kereskedőkkel. A 18. században létesültek a kapcsolatok az amurral és az észak-kuril ainuval. Az ainukat barátnak tekintették az oroszokat, akik fajilag különböztek japán ellenségeiktől, és a 18. század közepéig több mint másfél ezer ainu vett fel orosz állampolgárságot. Még a japánok sem tudták megkülönböztetni az ainukat az oroszoktól külső hasonlóságuk miatt (fehér bőr és ausztraloid arcvonások, amelyek számos vonásában hasonlítanak a kaukázusiakra).

II. Katalin orosz császárné által összeállított "Az orosz állam területi leírása", tartalmazza az Orosz Birodalom nemcsak az összes Kuril-szigetet, hanem Hokkaido szigetét is magában foglalta.

Az ok - az etnikai japánok akkoriban nem is népesítették be. Az őslakos lakosságot - az ainukat - Antipin és Shabalin expedícióját követően orosz alattvalókként jegyezték fel

Az ainuk nemcsak Hokkaido déli részén, hanem Honshu szigetének északi részén is harcoltak a japánokkal. Magukat a Kuril-szigeteket a 17. században a kozákok fedezték fel és adóztatták. Szóval azt Oroszország követelheti Hokkaidót a japánoktól

A hokkaidoi lakosok orosz állampolgárságának tényét I. Sándor 1803-ban a japán császárnak írt levelében jegyezték fel. Ráadásul ez nem okozott kifogást japán részről, nemhogy hivatalos tiltakozást. Tokió számára Hokkaido olyan idegen terület volt, mint Korea. Amikor 1786-ban az első japánok megérkeztek a szigetre, az orosz név- és vezetéknevű ainuk találkoztak velük. És még ennél is több – a hűséges meggyőződésű keresztények!

Japán első igénye Szahalinra csak 1845-re nyúlik vissza. Ekkor I. Miklós császár azonnal diplomatikusan visszavágott. Csak Oroszország meggyengülése a következő évtizedekben vezetett Szahalin déli részének japánok megszállásához.

Érdekesség, hogy a bolsevikok 1925-ben elítélték az előző kormányt, amely az orosz földeket Japánnak adta.

Így 1945-ben a történelmi igazságszolgáltatás csak helyreállt. A Szovjetunió hadserege és haditengerészete erőszakkal megoldotta az orosz-japán területi kérdést.

Hruscsov 1956-ban aláírta a Szovjetunió és Japán Közös Nyilatkozatát, amelynek 9. cikke így szólt:

„A Szovjet Szocialista Köztársaságok Szövetsége, eleget téve Japán kívánságának, és figyelembe véve a japán állam érdekeit, hozzájárul a Habomai-szigetek és a Sikotan-sziget Japánhoz való átadásához, azonban e szigetek tényleges átadása Japánnak. a Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója és Japán közötti békeszerződés megkötése után fog megtörténni."

Hruscsov célja Japán demilitarizálása volt. Hajlandó volt feláldozni néhány kis szigetet, hogy eltávolítsa az amerikai katonai bázisokat a szovjet Távol-Keletről.

Most már nyilvánvalóan nem demilitarizálásról beszélünk. Washington megfojtja "elsüllyeszthetetlen repülőgép-hordozóját". Sőt, Tokió függősége az Egyesült Államoktól még a fukusimai atomerőmű balesete után is fokozódott. Nos, ha igen, akkor a szigetek ingyenes átruházása, mint "a jóakarat gesztusa", veszít vonzerejéből.

Indokolt nem követni Hruscsov nyilatkozatát, hanem szimmetrikus állításokat tenni, jól ismert történelmi tényekre támaszkodva. Az ősi tekercsek és kéziratok megrázása normális gyakorlat ilyen ügyekben.

A Hokkaido feladásához való ragaszkodás hidegzuhany lenne Tokió számára. A megbeszéléseken nem Szahalinról, de még csak nem is a Kurilokról kellene vitatkozni, hanem jelenleg a saját területükről.

Meg kellene védenie magát, kifogásokat keresnie, bizonyítania az igazát. Oroszország tehát a diplomáciai védelemből átszállna az offenzívába.

Ráadásul Kína katonai tevékenysége, nukleáris ambíciói és a KNDK katonai akcióira való felkészültsége, valamint az ázsiai-csendes-óceáni térség egyéb biztonsági problémái újabb okot adnak Japánnak arra, hogy békeszerződést írjon alá Oroszországgal.

De térjünk vissza az Ainu-hoz

Amikor a japánok először érintkeztek az oroszokkal, Vörös Ainu-nak (szőke hajú ainu) nevezték el őket. A japánok csak a 19. század elején vették észre, hogy az oroszok és az ainuk két különböző nép. Az oroszok számára azonban az ainuk „szőrös”, „sötét bőrű”, „sötét szemű” és „sötét hajú” volt. Az első orosz kutatók úgy írták le az ainukat, mint a sötét bőrű orosz parasztokhoz, vagy inkább a cigányokhoz.

Az ainuk a 19. századi orosz-japán háborúk során az oroszok oldalára álltak. Az 1905-ös orosz-japán háborúban elszenvedett vereség után azonban az oroszok sorsukra hagyták őket. Ainuk százait semmisítették meg, családjukat pedig erőszakkal Hokkaidóra szállították a japánok. Ennek eredményeként az oroszoknak nem sikerült visszafoglalniuk az ainukat a második világháború alatt. Csak néhány ainu képviselő döntött úgy, hogy a háború után Oroszországban marad. Több mint 90% távozott Japánba.

Az 1875-ös szentpétervári szerződés értelmében a kurilokat a rajtuk élő ainukkal együtt átengedték Japánnak. 83 Észak-Kuril Ainu 1877. szeptember 18-án érkezett Petropavlovszk-Kamcsatszkijba, és úgy döntött, hogy továbbra is orosz fennhatóság alatt marad. Nem voltak hajlandók átköltözni a Parancsnok-szigetek rezervátumaiba, ahogy azt az orosz kormány javasolta. Ezt követően 1881 márciusától négy hónapig Yavino faluba sétáltak, ahol később le is telepedtek.

Később megalapították Golygino falut. További 9 ainu érkezett Japánból 1884-ben. Az 1897-es népszámlálás szerint Golygino (mind - Ainu) lakossága 57 fő, Yavinoban pedig 39 fő (33 ainu és 6 orosz) [11]. Mindkét falut elpusztította a szovjet hatalom, a lakosságot Zaporozsjébe, az Uszt-Bolsereckij kerületbe telepítették át. Ennek eredményeként három etnikai csoport asszimilálódott a kamcsadalokhoz.

Az észak-kuril ainu jelenleg az ainu legnagyobb alcsoportja Oroszországban. A Nakamura család (apai Dél-Kuril) a legkisebb, és mindössze 6 ember él Petropavlovszk-Kamcsatszkijban. Szahalinon többen is ainuként határozzák meg magukat, de sokkal több ainu nem ismeri fel magát annak.

Az Oroszországban élő 888 japán többsége (2010-es népszámlálás) ainu származású, bár ezt nem ismerik el (a fajtiszta japánok vízum nélkül léphetnek be Japánba). Hasonló a helyzet a Habarovszkban élő amuri ainukkal is. És úgy gondolják, hogy a kamcsatkai ainu egyike sem élte túl.

epilógus

1979-ben a Szovjetunió törölte az "Ainu" etnonimát az oroszországi "élő" etnikai csoportok listájáról, ezzel kijelentve, hogy ez a nép kihalt a Szovjetunió területén. A 2002-es népszámlálás alapján senki nem írta be az "Ainu" etnonimát a K-1 népszámlálási űrlap 7. vagy 9.2.

Bizonyítékok vannak arra, hogy az ainuk hím vonalában a legközvetlenebb genetikai kapcsolatok furcsa módon a tibetiekhez kötődnek - fele a szoros D1 haplocsoport hordozója (maga a D2 csoport gyakorlatilag nem fordul elő a japán szigetvilágon kívül), és a Miao-Yao népek Dél-Kínában és Indokínában.

Ami a női (Mt-DNS) haplocsoportokat illeti, az ainuk között az U csoport dominál, amely Kelet-Ázsia más népeiben is megtalálható, de kis számban.

A 2010-es népszámlálás során körülbelül 100 ember próbálta meg magát ainuként regisztrálni, de a Kamcsatkai Körzet kormánya elutasította állításaikat, és kamcsadalként rögzítette őket

2011-ben a kamcsatkai Ainsky közösség vezetője, Alekszej Vlagyimirovics Nakamura levelet intézett Kamcsatka kormányzójához, Vlagyimir Iljuhinhoz és a helyi duma elnökéhez, Borisz Nyevzorovhoz, azzal a kéréssel, hogy vegyék fel az ainukat a közösségek listájára. Az Orosz Föderáció északi, szibériai és távol-keleti őslakos kisebbségei.

A kérést is elutasították.

Alekszej Nakamura arról számol be, hogy 2012-ben Oroszországban 205 ainut vettek észre (hasonlítsa össze a 2008-as 12 emberrel), és a Kuril Kamcsadalokhoz hasonlóan ők is a hivatalos elismerésért küzdenek. Az ainu nyelv sok évtizeddel ezelőtt kihalt.

1979-ben Szahalinon mindössze hárman beszéltek folyékonyan ainu nyelven, és ott a nyelv az 1980-as évekre kihalt.

Bár Keizo Nakamura folyékonyan beszélt szahalin-ainu nyelven, és még több dokumentumot is lefordított oroszra az NKVD számára, nem adta át a nyelvet fiának.

Vegyük Asai, az utolsó ember, aki ismerte a szahalini ainu nyelvet, 1994-ben halt meg Japánban.

Amíg az ainukat el nem ismerik, nemzetiség nélküli emberekként ünneplik őket, mint az oroszok vagy a kamcsadalok.

Ezért 2016-ban mind a Kuril Ainukat, mind a Kuril Kamchadalokat megfosztották a vadászati és halászati jogoktól, amelyekkel a távol-észak kis népei rendelkeznek.

Mára nagyon kevés ainu maradt, körülbelül 25 000 ember. Főleg Japán északi részén élnek, és az ország lakossága szinte teljesen asszimilálja őket.