Fotóriport a híres tibeti SS-expedícióról

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A wikimédia és a Német Állami Levéltár együttműködésének köszönhetően Ernst Schaefer 1938-39-es híres tibeti expedíciójáról mind az 1773 fényképet a nyilvánosság számára hozzáférhetővé tették. Itt van néhány közülük.

Vadász vörös sárkányral.

Az expedíció megérkezett Kalkuttába: balról jobbra Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

Gangtokban Shefer megkapta a maharajt.

Úgy tűnik, nincs idő a borotválkozásra.

Tibetbe való utazásra készül. Schäfer útvonalat tervez.

Krause elkapja a szúnyogokat.

Ez már Lhászában van. Rabden Hazi (kalauz), Kaiser Bahadur Thapa (fordító), Schaefer állnak. Krause, Geer, Wienert, Beger ül.

Gálafogadás. Ügyeljen a zászlókra.

Fotó miniszterekkel. Az első kép már csak hat hónapra van ettől, de a szakáll és az öltöny tíz évvel öregbítette az utazókat.

^{Schaefer a kolostor apátjával és Mondre motorossal. Mondre fiatalkorában Angliában tanult, és hozott magával egy motorkerékpárt, az elsőt Tibetben. Ám miután nekiütközött egy tibeti miniszter lovának, eltiltották a motorozástól, sőt le is léptették.}

Futó az antropológiai mérésekhez.

Geer egy kecskével.

Wienert valakinek a lovával (esetleg Przewalskiéval).

Szárított kosok.

Lhásza.

Az expedíció célja megvalósult! Sikerült a zászlókhoz illő képet találnom!

Lhásza. Kilátás a Potalára.

Úgy tűnik, ez a fénykép a Kin-Dza-Dza film forgatásáról tévedésből került ide.

Ernst Schaefer és Krause operatőr a tibeti rituálékról forgatják

sivatagi GOBI ÉS SHAMBALA.

Talán egyszerű véletlennek tűnik, de a Góbi-sivatagban található a Harmadik Panchey Láma, amelyet már említettünk, Shambhalában. Leírásában egészen egyértelműen öt országra korlátozza – északon a Hóföldre (Szibéria), délen Tibetre és Indiára, keleten Kínára és nyugaton Khotánra [56].

Az 1920-as években sok teozófus ragaszkodott a Shambhala ugyanazon változatához a Góbiban. A Human and Solar Dedication (1922) című könyvben Blavatsky tanítványa, Alice Bailey kifejti Sanat Kumar tanát, aki szintén „árja Krisztus” volt, akárcsak Baldr-Krestos, aki éppen több millió évvel korábban érkezett a Góbiba, mint az utóbbi.. „Elég annyit mondanunk, hogy a lemúriai korszak közepén, körülbelül tizennyolc millió évvel ezelőtt egy nagy esemény történt, amely többek között a következőket jelentette: földi rendszerünk bolygólogosza, a hét Szellem egyike. a trón, amely fizikailag és Sanat Kumara, a Napok Öregének, a Világ Urának leple alatt inkarnálódott, leereszkedett sűrű fizikai bolygónkra, és azóta is velünk maradt. /… /. Benne élünk, mozgunk és létezünk, és egyikünk sem hagyhatja el az Ő auráját. Ő a Nagy Áldozat, a magaslatok dicsőségét elhagyta a fejlődő emberfiak nevében, fizikai formát öltött magának az ember képére.” [57]

Az irminizmusban is létezett hasonló kapcsolat a góbok és a lemuriaiak között, különösen az úgynevezett „űrtechnikusok” köreiben, ahogyan Wiligut követőinek ipynnái nevezték magukat, akik az 1920-as években egyesültek. Ennek az okkult csoportnak a fő teoretikusa, végzettsége szerint Emil Rüdiger mérnök, kifejtette Góbi-elméletét A két nap hatalma című könyvében. A szellő nyaklánc mítosza”.

Ott különösen azt mondja el, hogy vándorlásuk során az egykori Lemúria lakói hogyan alkottak négy Asgardot (vagyis négy „Agartot”, ami Rudigernél ugyanaz volt, mint az ariozófia sok klasszikusánál). Ezt a négy Lemúriai Asgardot mindegyik saját istene uralta, és négy fő irányban helyezkedtek el:

Észak-Asgard - a thori lemuriaiak éltek ott, Kelet-Asgard - ott éltek Odin lemúriaiak, Nyugat-Asgard - a loki lemuriaiak éltek ott, Dél-Asgard – ott éltek Balder lemuriaiak. [58]

Ha az olvasó arra számít, hogy Asgard Balder a Góbiba kerül, akkor kénytelenek vagyunk csalódást okozni neki. Rüdiger szerint Kelet-Asgard a mai Góbi helyén helyezkedett el, amely fiatalabb, mint a többi, és a formáció sarkához kötődik. Az ebben az Asgardban élő lények birtokolták a négy dimenzió titkát. Ők voltak a Vanir és a segítő lényeik (majdnem olyan, mint Illion disztópiájában!). Az emberteremtéssel kapcsolatos kreatív munkájukat a végéig Lokian Asgard lakói végezték, akik a serranói nyelven "faji alkímiának" tűnő dologgal foglalkoztak: szerves életet hoztak létre, új, sűrű anyagi típusú lényeket teremtve.. Fő céljuk a család fejlesztése volt, amit Rüdnger Wiligug nyomán "az emberek fejlesztésének és menedzselésének nagyszerű tervének" nevez.