A fényes járvány kimeríti a Föld erőforrásait

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Fontos megérteni, hogy a csillogás nem egy egyedi, jellegzetes jelenség „valahogy ez magától történt”, hanem egy jól megtervezett társadalmi fegyver, amely szigorúan ugyanúgy működik, mint a pénzügyi derivatívák egész piramisa. Ennek a fegyvernek az egyik feltűnő eleme egy univerzális pénzügyi porszívó, amely különböző módon működik együtt a különböző csoportokkal, de a leghatékonyabban és leghatékonyabban a potenciális versenytársak - jól fizetett sztárok és felsővezetők - elleni küzdelemben.

1. A csillogás feltűnő fogyasztás. Célja egyáltalán nem a testi és lelki szükségletek kielégítése. Célja, hogy benyomást keltsen másokban.

2. A csillogás egy szembetűnő fogyasztás, amely tőkésíthető és értékesíthető.

3. A csillogás nem luxus a szó klasszikus értelmében, már csak azért is, mert az elbűvölő dolgok kategorikusan nem alkalmasak kincsnek. Csak az okos marketing eredményeként van értékük. Távolítsa el a hirdetéseket - az ár eltűnik.

Ez egy primitív, de nem kevésbé hatékony módszer szerint történik - amint veszélyes mennyiségű bankjegy kerül a beteghez (például egy fiatal sportoló aláír egy millió dolláros szerződést, egy fiatal színésznőből show-biznisz sztár lesz, egy fiatal politikus a párt arca lesz), elismerően megveregetik a vállát, és azt mondják: „Ön most egyikünk vagy, e világ hatalmasai. De ahhoz, hogy szinten tudj maradni, szükséged van a megváltozott státusodnak megfelelő házra, autóra, ruhákra, családra.

Ezen státuszkövetelmények megvalósítása következtében a beteg gyorsan átalakul milliósból milliós adóssá, és így már nem jelent veszélyt a valódi, nem kitalált elitre, amelynek valódi, nem. feltalált tőke.

A csillogás eltorzítja a vállalkozás pszichológiáját. Az ügyféllel végzett munkám szinte mindig azzal a kéréssel kezdődik, hogy segítsek csökkenteni a költségeket és pénzt takarítani. A munka nem lineáris, kollektív, heurisztikus, nem egynapos. És az én régimódi fejemhez nem illik, hogyan lehet a nehezen elért eredményből egy 800 eurós selyemdarabot vagy egy 8000 eurós kínai töltelékes svájci márkát vásárolni.

A márkák felszívják a modern ember személyiségét. Lényegében a fogyasztás folyamata a márka presztízsének végtelen törekvésévé válik. Szimbolikus jellege ma már a termék azon tulajdonságait váltja fel, amelyek a működése szempontjából fontosak, a márkát (márkát) vagy szimbolikus képet jelző betűk pedig kiszorítják a termék alkalmazhatóságát a mindennapi tapasztalatokban.

(N. Klein amerikai kulturológus és szociológus)

A csillogás második feltűnő eleme a médiafüggőség. Mint minden kitalált érték, a csillogás is rendkívül érzékeny a média figyelmére, vagy inkább annak hiányára. Nos, a tömegmédia feletti irányítás automatikusan a glamour apologéták feletti ellenőrzéshez vezet.

"A" tekintélyes fogyasztás "természetes eredménye a fogyasztó stabil pszichofiziológiai függése a piacon bemutatott áruk bizonyos márkájától". Így a piacon a legeladhatóbb termék egy posztindusztriális társadalomban nem egy dolog, hanem egy önmaga „plusz” jelű elképzelése, vagyis „saját pozitív identitása”.

(Tulcsinszkij Grigorij Lvovics. A filozófia doktora, professzor

SPb Állami Kulturális és Művészeti Egyetem)

De a csillogás legpusztítóbb eleme az ideológiai összetevője. Anélkül, hogy sokáig körbejárnánk a témát, a szünetek és a csillogás ugyanannak az éremnek a két oldala. A csillogás elvágja az erkölcsöt, a humanizmust és a lelkiismeretet, mint a kezdetlegességek, amelyek megakadályozzák, hogy ragyogjon, és elhagyja a cinizmust és a céltudatosságot. Milyen lelkiismeret-furdalás van a tettek miatt – valójában céltalan.

A csillogás a tisztaság paródiája. A csillogás nem a tisztaságról, hanem a gazdagságról tanúskodik, nem a teáskanna tisztításának képességéről, hanem arról, hogy új teáskannát vásárolhat, vagy takarító munkáját. A csillogás az örök életet utánozza, minden élőlényt megöl, és mesterségesekkel helyettesít.

Amikor a piszkos gyerekekről kérdezik: "Mosd ki ezeket, vagy csinálj újat?.." - válaszol a glamour: "A mosás haszontalan." A piszkos gyerekeket könnyebb megfulladni. A csillogás halálos és pusztító, mert fejbe lövi áldozatait, az ember valós céljait virtuálisra, a valós kapcsolatokat - képzeletbeli képalkotókkal, valós élettel - egy fényes, mások mintáira szabott tündérmese helyettesíti.

És természetesen:

"A csillogás egy álca, amelyre szükség van ahhoz, hogy valaki felemelje társadalmi státuszát mások szemében, hogy azt gondolják, hogy az ember végtelen pénzforráshoz fér hozzá…"

(Pelevin)

Eldobható gazdaságosság

Ahol a csillogás véget ér és a gazdaság kezdődik számviteli szempontból, ott nem válaszolok - őszintén szólva - és nem is tűztem ki magamnak ilyen feladatot… A glamourt a magam számára úgy definiáltam, mint az az érték, amelyet kizárólag a reklám erőfeszítései hoznak létre. és semmi köze az általa hirdetett áruk minőségéhez… Távolítsa el a hirdetéseket, a költségek eltűnnek. már írtam róla. És a könyvelési részleg… Nos, ez a bizonyos óra, csak egy másik modell, amit a barátom először Svájcban vásárolt, majd - pontos másolatot - Hongkongban. Az árkülönbség 200-szoros. 2 év telt el - ugyanúgy járnak, a fogyasztói tulajdonságok azonosak.

De most nem is erről van szó…

Abramovics oligarcha pusztán szimbolikus és demonstratív utazást tett egy "nukleáris" jachton, másodszor már nem lesz értelme. Hol van most ez a jacht? Csak a táblákon a párizsi csavargók balra és balra. Nem véletlen, hogy most Európában is dúlnak harcok a szeméttelepekért – a szeméttelep frissítés alatt áll. Ha Nietzsche az elsivatagosodásról beszélt - jaj annak, aki magában hordja a saját sivatagát -, akkor most a megtisztulásról kell beszélnünk. Az áru kezdetben a hulladéklerakóba kerül – a gyártósorról és az emberen keresztül. A vitrinből szemetet néz, amit a fogyasztó vég nélkül áthajt magában: a szállítószalagtól a szeméttelepig. Még Pitirim Sorokin is írt előre egy ilyen kilátásról, egy szemétlerakó civilizációjáról.

Vannak olyan egyszerű dolgok, mint a dosszié, és olyan pótolhatatlanok, mint a vécépapír. Elég egy pillantást vetni rájuk ahhoz, hogy megértsük, mire való vagy használható. Tegyen egy kört a történelmi múzeumban, és sétáljon végig a templomnak szentelt termen. a bronzkori kultúra. nagyon világos: ez egy fejsze, ez egy kalapács, ez egy tál, és ez egy nyílhegy. Nem kell 25 oldalon lévő instrukció, minden nagyon világossal kezdődik és végződik gyakorlati célra. Még a macskám is sejtette, hogy mire való a WC, és mire - a kilincsre.

Vannak másfajta dolgok is. Tapéta, fapanelek, ezüst pecsétek, vázák, fügefazék, üvegelefánt a tálalószekrényben… Gyakorlati hasznuk szinte nincs is, de jelenlétük egyfajta esztétikai hangulatot teremt, amit a hétköznapokban otthonosságnak neveznek. Hiszen egyértelmű, hogy egy pihe-puha szőnyegen ülni, párnákkal körülvéve, elegáns cseresznyés pipán püfölni sokkal kellemesebb, mint a szőnyegen fekve Belomorkanalt szívni. A fa panelek kellemesek a szemnek; az elefántok a kredencről egy ronggyal letörölhetők, tehermentesítve az idegeket, és a fikusz is hasznos ott.

Honnan jött mindez? Nos, ez még az ókorban kezdődött, miután a különösen haladó mamutvadászok rájöttek, hogy a színes tollak, kagylók és a kozmetikumok akkori analógjai segítségével nemcsak meghatározhatod, hogy milyen törzs vagy, hanem megmutathatod magad, bemutatva másoknak, hogy az "elbűvölő ruha" tulajdonosa mentesül az élelemszerzés érdekében való erőlködéstől, és jobban oda tud figyelni, mondjuk, a szaporodásra, automatikusan megkímélve választottját a kemény munkától. A modern hongkongi gyémánt melltartók és nyakkendők nagyjából ugyanazt a funkciót látják el – ez elhelyezés kérdése.

DE…

De van a tudatnak olyan mértékű „csillogása”, amely után a külső tulajdonságok fontosabbá válnak, mint a gyakorlati alkalmazás. A csilláron lévő kristály medálok fontosabbá válnak, mint az általa keltett fény. A Rolls-Royce kézzel fűrészelt arany hűtőrácsa elsőbbséget élvez a motorháztető alatti lóerővel szemben.

Úgy tűnik – hát a pokolba vele! Soha nem tudhatod, hogy az embereknek furcsa hobbijaik vannak az életben! Vannak eredetiek, akiknek hobbija, bocsánat, az orrszarvú ürülékének gyűjtése, de a hozzájuk való általános humoros hozzáállás ellenére senkinek eszébe sem jut olyan helyen kezelni ezeket az embereket, ahol puhák a falak és az ingek hosszú ujjúak és kényelmesen illeszkednek a kliens hátára. Hadd szórakozzanak!

Igen, az isten szerelmére, hagyd!

De amikor a pszichózis széles körben elterjed, a társadalmon belüli prioritások enyhén szólva is megváltoznak. Vannak nők, akik pénzt takarítanak meg azzal, hogy megtagadják maguktól a megfelelő táplálkozást, hogy 800 dollár értékű címkés selyemdarabot vásároljanak. Vannak férfiak, akik háromszobás lakást cserélnek egyszobásra, hogy drága sportautót vásároljanak (ezt figyelembe veszik, hogy a körgyűrűnél nem mennek tovább). Vannak olyan mobiltelefonok akciósan, amelyek „tölteléke” hagy maga után kívánnivalót maga után, de költségük már pusztán a tok divatos kialakítása miatt is túlmegy minden ésszerű határon.

Az emberek vásárolni mennek, és cipőt (nagyszerű!), fogkefét (nagyszerű!) és teniszütőt (nagyszerű!) vesznek maguknak. És közben pénzt költenek olyan kávégépekre, amelyekből soha nem lesz jobb egy „eszpresszó”, mint a feleségük, bőrfeszüléstől lapos arcú lányokat vesznek feleségül, Egyiptomba repülnek nyárra, bár éjszaka arról álmodoznak, hogy egy külvárosban horgásznak. tó és ruha farmernadrágba.ami olyan sokba került, hogy már a gondolattól is, hogy egy esetleges folt a fenéken súlyos melankólia éri őket. És itt nem is az a lényeg, hogy mindezt megengedhetik-e maguknak vagy sem. Csak arról van szó, hogy még a legszentebbnek és legszemélyesebbnek tűnő vágyunkban is, hogy megvalósítsuk vágyainkat, ismét nem azt akarjuk, amit akarunk, hanem azt, amire szükségünk van."

Ebben a hosszú idézetben minden felsorolt az emberi viselkedés rejtett kontrolljának külső megnyilvánulása, aki szigorúan a "nagy tanár" Fursenko receptjei szerint vált példamutató fogyasztóvá.

Végezetül azt szeretném mondani, hogy én személy szerint nem vagyok a Swarovski ellen. Ellenzem a felsőbbrendűség ideológiáját a külső ragyogás rovására. Úgy gondolom, hogy ez az "istenek jószágok feletti" ideológiája semmiben sem különbözik egy másiktól, ahol az elithez való tartozás mértékét iránytűvel mérték, és amely egyszer már a történelem udvarára került.