Fedot Kotov kereskedő és megfigyelései

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

"7131-ben (1623) egész Oroszország szuverénje és nagyhercege, Mihail Fedorovics, valamint Moszkva és egész Oroszország legszentebb pátriárkájának nagy uralkodója, Filaret Nikitics rendelete alapján Fedot Afanaszjevics Kotov moszkvai kereskedőt nyolc elvtársával együtt küldték ki a királyival. áruk a tengerentúlról Perzsiába."

…. Elhaladt Asztrahánban.

és.. hosszú, rövid, de sikerült Terek

A TI szerint a Rettegett Iván vezette orosz királyság 1585-re érte el a várost Terek vagy Reszelő a folyón Tyumenka, vagy Tersk városmint ezen a térképen

Aztán eljutottunk Tarkov

Tarkovtól a sah városáig Derbent három nap csomagos utazás egy sík helyen a hegyek és a tenger között.

Talán van elég objektum az elemzéshez.

1. Először is fontolja meg Terek vagy Terki a Tyumenka folyón

Van egy híd a folyón, ahogy a kereskedő írja, fa, emelő középső résszel az árbochajók áthaladására.

A lovaknak hosszú fülük van – nyilvánvalóan öszvérek

Ezért a 17. században elterjedt dolog volt a szamarak lovakkal való keresztezése.

Terek egy fából készült város, kicsi, de szép, a Tyumenka folyón áll, alacsony helyen. Bazárok, templomok és házak vannak az erődben,

Az erődben bazárok, templomok és házak találhatók, mögötte pedig egy kolostor található.

Nézzük meg a kolostort

Hogy tetszik a kolostor? Ötágú csillag formájában!

Feltételezhetjük persze, hogy Fjodor Kotov tereki látogatása előtt festettek, de aligha. Ráadásul Szmolenszkben az erőd-csillagot a szmolenszki erődfal szeli át, amelyet (a hivatalos történelem szerint) Fjodor Joannovics és Borisz Godunov cárok uralkodása idején emeltek 1595-1602 között. egy régebbi erőd helyén, amelyet Rostislav Mstislavovich nagyherceg 1142-ben építettek (ahogyan tartják)

Kérdés, hogy a szmolenszki erődcsillag a nagyherceg erődje-e vagy sem. De tény, hogy Borisz Godunov erődfala az erődcsillagon áll, északról délre keresztezi, és két részre osztja - a csillag két keleti sugara Godunov falán belül van, három nyugati pedig azon kívül.

Következtetés - a csillagerőd Borisz Godunov erődje ELŐTT épült, i.e. jóval 1595 előtt, talán Rosztiszlav Msztyiszlavovics nagyherceg erődje 1142-ből (innen)

Kiderült tehát, hogy Fjodor Kotov nem futólag látta az erődcsillagot, kolostori örökségnek tartotta.

2. Derbent.

Derbent falak

"Derbent egy megerősített fehér kőváros." - A falak mára elsötétültek.

"Azt mondják, hogy ennek a városnak harminc tornyát elöntötte a tenger, és most egy másik nagy, erős torony áll a vízben." - 15 tornyot számoltam meg a parttól, és a 16. pontosan a város közepén volt. A Kaszpi-tenger szintje ma mínusz 29 méter, Derbent közepe 8 méterrel a tengerszint felett van.

A Kaszpi-tenger ezen szintjén a partjai így fognak kinézni:

Asztrakhan, bárhol is legyen, a tenger fenekén lesz.

"Derbenttől a hegyeken át a Fekete-tengerig, a török földig egykor kőfalat építettek." - Valaki írt erről a falról az LJ-ben, ne feledd - kérlek, hagyj egy linket.

"A tenger közelében, nem messze Derbenttől, a tetején egy hely, ahol negyven mártír fekszik, kőlapokkal van elkerítve, és a muszlimok 88 és az örmények 89 azt mondják, hogy ezek oroszok, 40 szent mártírok 90. Minden elhaladó orosz ember imádják őket, és vannak, akik imádságukat szolgálják. Mindegyik a saját sírjában fekszik, és rájuk van fektetve egy nagy fehér kő faragott felirattal. Senki sem tudja elolvasni ezt a feliratot: sem muszlimok, sem örmények, sem törökök. És a faragott a felirat nagyon nagy."

- És most?

„A derbenti északi muszlim temetőben egy különlegesen tisztelt helyen elhelyezett negyven ókori sírt a török Kirkhlyar szóval nevezik, azaz „negyvenedik század” vagy egyszerűen „negyven”. A Juma mecsettel együtt ezek a sírok egy a Kaukázus legrégebbi és legfontosabb iszlám szentélyei.

Úgy tartják, hogy Sorokovnik a „szent mártírok”, arab harcosok sírja 22 AH-ban (642/3) vagy 40 AH-ban (661/2), akik új vallást hoztak Derbentbe, és meghaltak a kazárokkal vívott csatában.

A legenda szerint az elhunyt katonák holttestét a madarak felfalták, de csodával határos módon sértetlenek maradtak, majd úgy döntöttek, becsülettel eltemetik őket. A lapokon a hosszú feliratok, amelyekről régi történészek és utazók írnak, a mai napig rosszul megőrződnek. Maradványaik alapján a sírköveket a 7-9. századhoz köthetjük.

Így vagy úgy, a sírok mindig is szent helynek számítottak Derbent minden lakója számára, mind az arabok, mind a perzsák és az azerbajdzsánok számára."

Mintázatként - a nyertesek írnak valamit..

Milyen hosszú vagy rövid, és Fedor folytatja társaival.

3. Shemakha (Shemakhan királynő – emlékszel?).

".. Shemakha egy menedékben áll magas hegyek között. A város kő, kicsi és alacsony, települései pedig kőből vannak. A város körül egy árok van (nem maradt belőle semmi - az útvonal megjegyzése), a kapuk vassal vannak bélelve, a települések, bazárok és karavánszerájok Shemakhában hét karavánszeráj található – csupa kő, és mindben van víz, ami a hegyekből a föld alatt kőcsöveken keresztül folyik Lezgi, Gilan, Bukhara és más karavánszerájok. Korábban Shemakha a török szultáné volt, de a sah elfoglalta Shabránnal egy időben. Semakha óvárosa, amely a posad közelében áll, és a török mecsetek, a sah lerombolta és felépítette a sajátját. Semakhában sok van mindenféle áru és selyem - festett és nyers. A selymet Semakhában festik, és a körülötte lévő falvakban nyers selymet termelnek. Semakhától két és fél vertnyi távolságra északra két kert található - a sah kertje és a Shemakha kán kertje; különféle zöldségeket és virágokat termesztenek; ott ka öltözők és víz a kőmedencékben. Azokkal a kertekkel szemben, magasan a hegyen, ott vannak a kőváros romjai, amelyet Sándor városának neveznek."

Sándor erődjének romjai

200 évvel ezelőtt egészen másképp néztek ki. Balra, fent, a hegyen.

Jól látható, hogy a nyíllal jelzett romok jobban néznek ki, mint a mi Hruscsovjaink: akkor mikor volt itt a macedón? Inkább ne kérdezz.

4. Iránban.

".. Kashanból Natenzbe 122 két napnyi út egy síkság a hegyek között; Natez síkságon áll. Útban Kashanból Natenzbe, a sztyepp közepén van egy kerek hegy, egyik oldalán homokos, a másik sziklás, körülötte egy út. A hegyekben van egy sós tó. Azt mondják, hogy erre a hegyre most senki nem mászik fel, és nem tudják mi van rajta. A muszlimok azt mondják, hogy sokszor jártak arra a hegyre, de senki sem tért vissza onnan - ott, de bánat, elpusztultak 123. A hegy alacsony és kicsi, de ijesztő a közelében autózni. Két napig messziről látható a hegy, és "Láthatatlannak" hívják.

Kattintható

A sah találkozója a fővárosban…

".. A sah találkozóját a főtértől öt mérföldre rendezték meg. Az út az örmény, a zsidó, az avramljan és a tabriz települések kertjei között haladt. … Megérkeztünk a sah kertjében épített hídhoz az Ispogankán át. Folyó Ez a folyó kicsi, sekély, … A folyón egy nagy és magas kőhidat építettek, 150 öl hosszú, 40 öl széles, és a híd mindkét oldalán magas és széles, mint a városfalak, a melynek tetején kőlépcsők vannak. A híd két oldalán két-két sorban asszonyok ültek a falakon,és ahol lehetett,három sorban.aminek köszönhetően a hang kettévált. Itt a hídon nagy trombitákat szólaltattak, zurnát játszottak, timpánokat és vészharangokat vertek. Amikor a sah elment, minden férfi, nő, fiú és lány sikoltozott és táncolt. Ez a sikoly olyan fülsüketítő volt, hogy lehetetlen volt egymással a pe szó mondani, de akkora volt a feszesség, hogy nem lehetett menni és járni - zúzták egymást, letépték a ruhájukat, letépték a kengyelt, lábbal tapostak. A perzsa királyságban volt egy ilyen törvény: ha a hét és nyolcvan év közötti férfiak és nők közül valaki nem megy el a sahhoz, kivégzik - hasát felhasítják."

A vasvillás halottak körbeállnak - csend…

„Az avramiak, akik a sah mellett voltak a találkozón, szelíd arcúak, mindegyiküknek nagy szakálla, fekete haja. És tartanak feleséget kettőben, háromban, ötben és hétben, és annyit, amennyit akarnak és tudnak. Széles ruhát hordanak, mindegyik téglaszínű, teveszőrből, turbánt hordanak a fejükön, mezítláb járnak, csak térdig érő nadrágot hordanak. A nők sárga ruhát viselnek, ugyanolyan teveszőrből. Azt mondják, hisznek Ábrahámban, és Ábramitáknak hívják őket 146. Ha valaki meghal velük, a mecsetjük közelébe helyezik, vasvillával a torka alá támasztják, hogy el ne essen, és addig áll, amíg egy madár elrepül. be és kipiszkálja, van szeme. Ha kitépte a jobb szemét, az azt jelenti, hogy az elhunyt igaz ember, ha kitépte a bal szemét, az azt jelenti, hogy nem tetszett Istennek. Aztán a földbe temetik."

És nem volt itt élet…

"És a zsidók, férfiak és nők, cseresznyeruhát viselnek, [92] kinézetre hasonlít az orosz diakónusok palástos szövedékére, és a szegély körül rojt van, egyes turbánok fején, másoknak kalapjuk van, mint a burkolat. … Perzsául nem szeretik őket a királyságban, megölik és megkeserítik őket, "csagatoknak" hívják őket, és néhányat "zsigutnak" hívnak.

Most már világos a szó jelentése "néha"

"Perzsa számla: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - tehát mind húszig. És húsz - beat, betiyak, bistidu - és így tovább mind harmincig És harminc - erők, silvuyak, silvudu - és így tovább negyvenig. És negyven - chichil, chichil yak, chichil du - és így tovább ötvenig És ötven - penja, penju jak, penju du - és így tovább hatvanig. És hatvan - vicc, vicc, nyuszi, shuzadu - és így tovább hetvenig. És hetven - haftwa, haftya yak, haftwa du - és így tovább nyolcvanig. És nyolcvan - gashtda, gashtda yak, gashtda du - és így kilencvenig. És kilencven – néha, néha jak, néha igen - és így tovább százig. Száz egy készlet, ezer pedig egy perc."

Néha - ilyenkor kilencvenszer és még néhány))

Köszönetünket fejezzük ki Kotov Fedornak egy becsületes társasággal!