A kormányok úgy döntöttek, hogy alkoholt öntenek át a válságon?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-16 18:49

És tekintettel arra, hogy az érett férfiak a vodkát és a sört részesítik előnyben, nem nehéz kitalálni, hogy a marketingkutatás a bortermelők reklámozását célozza meg a fiatalokat és a terhes és születési korú nőket.

Így az egészségük megzavarása mellett a magzati alkoholszindrómás újszülöttek számának növelésére is szükség van. De ez egyáltalán nem „európai élmény”. Ahogy egy szociológus és demográfus megjegyzi D. KhalturinaFranciaország, a vezető bortermelő, nemcsak a televízióban, hanem általában is betiltotta a borreklámokat. Vagyis tettekkel törődnek a demográfiával, nem szavakkal.

A kormány ugyanakkor nem feledkezett meg a férfiakról sem, így novemberben több mint 9%-kal (borok és sör nélkül) - 500 rubelre - csökkent az erős alkoholok jövedéki adója. A termékben található vízmentes etil-alkohol literenkénti lefagyása 2017 elejéig.

És a közelmúltban a Rosalkogolregulirovanie csökkentette a vodka és a 28% feletti alkoholtartalmú alkoholos italok minimális kiskereskedelmi árát - 220-ról 185 rubelre palackonként. Ez az osztály honlapján közzétett szolgáltatási rendben szerepel. A dokumentum 2015. február 1-jén lép hatályba.

Emellett számos olyan törvényjavaslat is folyamatban van, amely gyengíti az alkohol online értékesítésének korlátozását, annak ellenére, hogy ebben az esetben gyakorlatilag nem lehet ellenőrizni sem a kiskorúaknak való árusítás tilalmát, sem a jövedéki bélyeg meglétét, ill. az alkohol értékesítésének időpontja. A területi elérhetőség korlátozása pedig egyszerűen értelmetlen.

Így azt látjuk, hogy az elmúlt hónapokban, sőt napokban milyen éles támadás indult az alkoholellenes jogszabályok ellen. A zsidó-liberálisok kormányának alkohollobbistái azt a tézist használják, hogy az árcsökkentések és a "kereskedelem liberalizációja" állítólag a "" zászlaja alatt áll". Azonban nem. Az elmúlt 3 évben Oroszországban megemelték az alkoholtartalmú italok jövedéki adóját. Ezzel párhuzamosan csökkent a halálos és nem halálos kimenetelű alkoholmérgezések száma, és több tízmilliárd rubel nőtt a vodka jövedéki adójából az állami költségvetésbe befolyó bevétel.

Az illegális alkohol mennyisége nem az alkohol árától függ, hanem az adóigazgatás minőségétől és a termelők és nagykereskedők feletti kormányzati ellenőrzés minőségétől. Az illegális alkohol problémája Oroszországban még az olcsó vodka esetében is akut volt. Megoldásához nem a vodka árának csökkentésére van szükség, hanem a jövedéki adó elmulasztására és az alkoholkereskedelemre vonatkozó jelenlegi büntetőjogi büntetés alkalmazása, ami a jogszabályi normák rossz minősége miatt valójában nem működik.

Ezenkívül az alkoholkereskedelem „liberalizálása” ellentmond az Orosz Föderáció lakossága körében az alkohollal való visszaélés visszaszorítását és az alkoholizmus megelőzését célzó állami politika végrehajtásáról szóló koncepciónak a 2020-ig tartó időszakra vonatkozóan. Vagyis a kormány szembemegy saját korábbi, az állampolgárok egészségének védelmét célzó döntéseivel.

A fenti tények összességéből nem nehéz arra következtetni, A KORMÁNY DÖNTÉSE A VÁLSÁG ALKOHOLLAL TÖLTÉSE MEG - hogyan csináltad Gaidar a 90-es években.

De hiába mondják, hogy ezt azzal az elvárással teszik, hogy a berúgott emberek ne mehessenek gyűlésekre. Ez illúzió, mivel a részegek sokkal hajlamosabbak a társadalmi zavarokra.

A kérdés csak az -

Az "anarchizmus és részegség" provokálásáról szóló 6. jegyzőkönyv "ideológiailag igazolt" receptje így hangzik: "".

AZ ALKOHOLIZÁCIÓ TÖRTÉNETE OROSZORSZÁGBAN

Katalin II

Az a mítosz, hogy Oroszországban sokat ittak, különösen 1917 után élesedett. A szovjet időkben új "életmesterek" terjesztették a településekről, akik elpusztították az orosz nemzeti elitet.

Ismeretes, hogy az ókori Oroszországban egyáltalán nem volt részegség, nem termesztettek szőlőt, és Bizáncból hoztak bort az úrvacsorához. A bódító italok az erjesztett méz és a sör voltak, utóbbi alacsony, pogány italnak számít.

Szomorú történelmi események vezettek vodka előállításához Oroszországban. 1460-ban a krími tatárok elfoglalták Kafát, a genovai kolóniát Tavriában, majd leállították az olasz és spanyol száraz borok behozatalát Oroszországba. Mézsörhöz nem volt elég méz, a papság azonban határozottan tiltakozott a cefre és a sör mint pogány termék ellen, valamint általában a túlzott alkoholfogyasztás ellen.

Tehát Kijev-Vlagyimir metropolitája Kirill a XIII. században aktívan prédikált: "". A XIV. században a nagyvárosi Alekszej Moszkovszkij ezt írja: "…".

Ivan groznyj szigorúan korlátozta az alkoholtartalmú italok fogyasztását. 1565-ben nyílt meg a fővárosban az első „cári kocsma”, ahová csak a cári körből, elsősorban a gárdisták léphettek be. Az egyszerű emberek italozására csak a karácsonyi ünnepeket, a Dmitrievskaya szombatot és a nagyhetet határozták meg szigorúan. A vodka máskor használatáért ostorral, bottal, sőt börtönnel is büntették őket.

[1].

Oroszországban a kocsmák elkezdtek terjeszkedni Borisz Godunovmindenütt megsemmisültek: 1598-ban megtiltották a magánszemélyeknek a vodkával való kereskedést.

Az alkoholt aktívan elkezdték használni az „európaizált” kincstár feltöltésére Romanovs … De nem sokáig - 1648-ban az uralkodás kezdetén Alekszej MihajlovicsMoszkvában és más városokban "kocsmalázadások" alakultak ki, amelyek a városi szegények képtelenségével, a kocsmai adósságok kifizetésével és a részegség pusztító következményeivel összefüggésben kezdődtek. E zavargások elfojtásához csapatokat kellett bevetni.

Az ortodoxok a részegséget a bukással társították. A pátriárka hatására Nikona részegség elleni küzdelem feladata. Az ivóipar megreformálása céljából 1652-ben összehívták a Zemsky Sobort, amelyet "a kocsmák katedrálisának" neveztek el. Rendeletet adnak ki, amely korlátozza az italozóhelyek számát és az értékesítés napjait: "" [2].

alatt Szibériában érvényben lévő „borzáradékok” a „kocsmarészen”. I. Péter, arról tanúskodnak, hogy ő sem részesítette előnyben a részegeket, és külön „pityh” nevet adott nekik. A szabályzatban három kategóriába sorolták őket: a köznépből származó "kakast" bottal veréssel büntették; A tisztviselők "kakasát" a kormányzó utasítása szerint megbüntették; A sétáló emberek "kakasát" kényszermunkával büntették [1].

Ilyen megszorítások mellett egyáltalán milyen "állandó részegségről" beszélhetünk?

AZ ALKOHOL ÉS ZSIDÓ KERESKEDELEM "LIBERALIZÁLÁSA"

A 17. század végén minden orosz városnak csak egy "csipkeudvara" volt. Azonban a 19. században a király Sándor II folytatta az ivászat reformját, ami furcsa módon egybeesett a "zsidókérdés liberalizálásával". 1863-ban a kormány átengedte az állam vodkakészítési jogát a magántenyésztőknek, és új értékesítési rendszert vezetett be. A vodka tömeges ipari előállítása a szabad verseny körülményei között és az adógazdálkodók monopóliumának felszámolása ára csökkenéshez, az értékesítés növekedéséhez és a jövedéki adóból származó kincstári bevételek növekedéséhez vezetett. Csak 1864-ben azonban csaknem megkétszereződött a vodka fogyasztása. A saját bűneik mellett addigra a "shinkari" is elkezdett felzárkózni.

Sándor hiába hagyta figyelmen kívül ősei álláspontját. A császárné rendeletében Elizaveta Petrovna Az 1742. december 2-i „A zsidók kiűzetéséről Oroszországból” erről közvetlenül így szól: „…”

Sándor alatt az 1862. április 26-i rendelet értelmében a zsidók nyomdákat nyithattak, földet és a földesúri birtokokhoz tartozó földeket szerezhettek, amiben a parasztok és a tulajdonosok közötti kötelező kapcsolatok megszűntek [6].

1863. január 11-től a 10 évet az 1. céhben, 20 évet a 2. céhben eltöltött kereskedők, valamint az ezekben a céhekben bejegyzett egyéb felekezetű kereskedők szereztek díszpolgári jogot [7].

1865. június 28-án II. Sándor jóváhagyta a „települési sápadtságon túli” rendeletet [8].

Mi jött ki az ilyen "kereskedelmi liberalizációból" - az egyik tanúvallomás szerint: "" [2].

Eközben a kocsmák kezdtek elterjedni a falvakban és falvakban. 1852-ben 77 838-an, 1859-ben 87 388-an voltak, végül 1863 után számuk mintegy hatszorosára emelkedve meghaladta a félmilliót.

Kiutat találtak -. 1885-ben a kormány Sándor III határozatot fogadott el, amely a falusi összejövetelek határozatával feljogosítja a paraszti társaságokat a falvak borüzleteinek bezárására. Csak Orjol tartományban 1200 korlátozó ítéletet hoztak, Szaratovban 1651 helyett csak 82 taverna maradt, Kurszkban 2258 helyett 40. Szimbirszkben 899 helyett 18, Ufában 15 kocsma maradt. 1.723 ezer fő.

[2].

AZ EGYHÁZI ÖNKORMÁNYZAT MINT AZ ALKOHOL ELLENI VÉDELEM FORMA

A részegség terjedését akkoriban fékező tényezőként egyrészt az ortodoxia (főleg az óhitűek) és az iszlám volt, amely erős immunitást adott az ivással szemben. Sőt, Oroszországban az alkoholtól való kollektív absztinencia is elterjedt - mindenekelőtt ott, ahol a shinkariak aktívan terjesztették az alkoholt. Az 1850-es évek végén a Kovno tartomány "bekötött", csatlakozott hozzá Vilna, Grodno és más szomszédok. Néhányan megesküdtek, hogy egy bizonyos ideig nem isznak, és levélben erősítették meg fogadalmukat. Mások esküt tettek az ikon előtt.

század végén az egyik orosz tartományban. megjelent a Tea Party Union. Az Unió zónájába való belépés előtt hatalmas szamovár állt, és minden utazó ingyen ihatott egy csésze jó teát. Nem lehetett ott egy pohár vodkát vagy bort találni. A helyi törvényeknek megfelelően a kijózanodási zónában tartózkodó részegeket pénzbírsággal és testi fenyítéssel - 25 ütésig - büntették. A bírság fele a világi kincstárba, a másik az egyházközségbe került.

1889 júliusában Novo-Siverskaya falu parasztjai, a Carszkoje Selo kerületben, kérvényt nyújtottak be a falujuk területén lévő italozók bezárásáért. A parasztok maguk is ráébredtek arra a kárra és minden rosszra, amit vagyonukra és erkölcsi jólétükre az ivóintézetek okoztak; és be akarták tiltani falujukban az alkoholos italok kereskedelmét és fogyasztását. Az alkoholfogyasztás ellen maguk az emberek is így küzdöttek.

Az ortodox egyház sem állt félre. A Szent Szinódus 1889. június 5-i rendeletével összehívta a papságot "". A papság plébániai józan társaságokat kezdett szervezni, amelyek 1890-re már 900-ra növekedtek.

Emberek tízezrei csatlakoztak az ortodox testvériségekhez és társaságokhoz a jámborság és a népi józanság támogatására; templomok, menedékházak, kórházak és könyvtárak épültek. Így az Alekszandr Nyevszkij-testvéri józanság, amelynek csak szentpétervári fióktelepe mintegy 70 ezer tagot számlált, felépítette a Feltámadás templomát, iskolát, árvaházat és még sok minden mást [1].

Azután - KI hajtogatta azt a mítoszt, hogy AZ OROSZOK HAGYOMÁNYOSAN IVAÓ NEMZET?

Ráadásul olyan mértékben, hogy az "orosz részegséget" az anekdoták és a televíziós vígjátékok kedvenc témájaként vezették be. Az orosz részegség hagyományáról beszélni szinte a "jó ízlés jele" lett.

Eközben az „ősidők óta részeg Oroszország”, ahogyan a Nyugat előszeretettel képviseli, a 20. század elején a megivott vödör vodka mennyiségét tekintve szerényen állt Európa vezető hatalmainak és a USA, a tizedik helyezés: [1].

És annak ellenére, hogy az alkoholfogyasztás tekintetében Oroszország az egyik utolsó helyet foglalta el Európában, 1914 augusztusában, az első világháború kitörésekor a császár Miklós II megtiltotta a vodka és más szeszes italok árusítását, fokozatosan kiterjesztve a bor és a sör tilalmát. … A háború első éveiben többszörösére csökkent az alkoholfogyasztás az országban. Csökkent a közrend megsértésének és a hiányzások száma, nőtt a munkatermelékenység.

1915 második felétől és különösen 1916-tól azonban egyre tömegesebbé vált a holdfény és más alkoholtartalmú anyagok fogyasztása, ami számos mérgezéshez vezetett [2].

Nem szabad megfeledkezni arról is, hogy az 1917-es októberi puccs előtt az alkohol árusítása főként az Orosz Birodalom nyugati részére tolódott el. Például, amikor egy orosz állampolgár - ma az úgynevezett "lengyel" - egy író Ádám Mitskevics le kellett írnia a fogadó jelenetét "Pán Tadeusz" című eposzában, felhívta a fogadóst. Yankel és leírt egy italozót, összehasonlítva egy zsidóval: "".

Az Orosz Birodalom nyugati részén a 19. század eleje óta a zsidók bérelték az összes bejegyzett italozó 85%-át, ahol kialakult a fogadós sztereotípia: A zsidók olyan szilárdan uralták az italozókat, és ez a szabály olyan sokáig tartott, hogy az akkori tipikus közmondás így szólt: "".

Az Orosz Birodalom nyugati részén élő „zsidók” alkohollal kezdtek kereskedni, és a Délnyugat-Oroszországból származó bőséges gabonatermést desztillálták vodkává. A "Zsidó Történelem Központ" alkalmazottja Glenn vacsora (Glenn Dynner) "" című művében leírta, hogy sok zsidó fogadós és pohártartó akar lenni, és magas nyereséget termelt a gójok forrasztásával. 1912-ben egy katolikus pap az Orosz Birodalom nyugati peremén ezt írta: "" [3].

Több generáció alatt az Orosz Birodalomban, Lengyelország, Ukrajna és Litvánia régióiban vásárolni egy italt egyet jelentett a zsidókkal, hiszen kiderült, hogy összlétszámuk 75%-a itt van.

A lakosság alkoholizmussal kapcsolatos, magánvendéglőkkel megszemélyesített elégedetlensége volt az egyik komoly indítéka annak, hogy III. Sándor kormánya 1894-ben visszaállította a vodka állami monopóliumát. A kocsma helyét egy állami üzlet foglalta el, amelyben zárt kiszerelésben és csak elvitelre árulták a vodkát. De íme, mi sült ki belőle. Híres orosz ügyvéd A. F. Koni írta: "".

Tehát az állami üzletek közelében voltak "poharak", akik felajánlották szolgáltatásaikat a dugaszbontásért és egy pohár vodkázásért. Fokozatosan kialakult az alkoholfogyasztás új, durvább fajtája - az utcai alkoholfogyasztás [2].

Többek között általánosságban a zsidók legalább 1/3-a az alkoholkereskedelemmel [3], ugyanannyi (ha nem több) - a dohánykereskedelemmel [4].

()

A globális alkoholkereskedelem ugyanazon iparmágnásai Bronfmans kezdetben Besszarábiában foglalkoztak dohánytermesztéssel, majd Lengyelországba költöztek, ahol alkoholt kezdtek el árulni. Miután Kanadába távoztak, az Egyesült Államokban az 1930-as években a "tilalom" idején az alkoholt csempésző bandák, amelyek brutálisan megölték a versenytársakat, létrehozták a Seagram alkoholbirodalmat. Ahogy az autóipar alapítója írta a The Dearborn Independent című újságjában Henry Ford - [5]

"BORALAP" OROSZORSZÁGBAN

Mindannyian emlékszünk az 1917-es oroszországi puccs történetéből, amikor a provokátorok "borraktárak lerombolására" - irányított káosz megteremtésére - szólították fel a tömeget, amikor a judeobolsevikok lefoglalták a "postát, távírót, telefont" és más kormányzati szerveket.

Figyelembe véve, hogy ma a judeo-liberálisok szándékosan provokálták ki a rubel katasztrofális esését, a súlyos válsághelyzetben lévő alkoholárusítás helyének és időpontjának „liberalizálását” nem a tömeggel való flörtölésnek kell tekinteni, hanem mint a nyugtalanság kiváltásának egyik formája. Emlékezzünk vissza, hogy az 1917-es puccs idején a „proletárirodalom klasszikusa” ezt írta:

M. Gorkij, "Untimely Thoughts", 1917. november).

Mindezzel együtt…

AZ ALKOHOLKERESKEDELEM LIBERALIZÁCIÓJA MEGÁLLÍTJA A DEMOGRÁFIÁT

Nagyon jól tudjuk, hogy az állami alkoholmonopólium megszüntetésekor a "fiatal reformerek Gaidar" politikája hogyan ért véget a lakosság alkohollal való "békítésével". Megkezdődött Brazíliából, Belgiumból és más országokból a viszonylag olcsó alkohol tömeges behozatala az Orosz Föderáció területére, amely az olcsó, köztük az illegális vodka előállításának fő nyersanyagává vált. A vodka szó szerint olcsóbb lett, mint a szappan, minden életkorban, mennyiségben, bárhol és a nap 24 órájában kapható. A részegség „csúcsa” a hígítatlan 96°-os királyi alkohol ivása volt, beleértve az utcai ivást is, amelynek címkéjét alapvetően a templom kupolái „díszítették”.

1993-ban fegyveres államcsíny történt az országban, amely felszámolta a Legfelsőbb Tanácsot, majd az összes helyi szovjet. És már 1994-1995-ben. Az ország alkoholfogyasztása elérte az ország történetének legmagasabb szintjét - évi 15-18 liter/fő.

Amellett, hogy a 90-es évek elején és 98 után is káoszt váltott ki, ez a lakosság halálozási arányának kolosszális növekedéséhez vezetett. Az ilyen döntések miatt Oroszország már több millió embert veszített a peresztrojka utáni időszakban. Fennáll annak minden kockázata, hogy a demográfiai katasztrófa ismét megismétlődik.

ÁBRÁK ÖSSZEHASONLÍTÁSRA

Év/átlagbér		Költség, dörzsölés.)	a havi fizetés %-a
1985/174 rubel.	minimális költség 0,5 l vodka	3, 62	2%
	egy mozijegy átlagos költsége	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubel.	minimális költség 0,5 l vodka	200	0, 6%
	egy mozijegy átlagos költsége	233 r	0, 7%

Nem nehéz észrevenni, hogy kit, mikor és miért érdekelt a nép forrasztása, és egyúttal mennyi szabadidő áll rendelkezésre (eltekintve a filmek morális és ideológiai tartalmától, illetve az elsődleges származási országtól - a jelen időszakban Foglalkozása).

Ugyanakkor a mozijegyek ára csak nő, a vodka ára pedig csökken… Ezzel egy időben az ingyenes orvosi ellátás is megszűnik - ami együttesen emlékezetessé teszi a szavakat Adolf Aloizovich - azok egyike, akik megpróbálták elfoglalni Oroszországot és megszervezni az oroszok népirtását:

De ismét feltesszük magunknak a kérdést: kinek van haszna a zavargásokból és az orosz nép kipusztulásából?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]