A férjek a feledésben, a férfiak a feledésben
A férjek a feledésben, a férfiak a feledésben

Videó: A férjek a feledésben, a férfiak a feledésben

Videó: A férjek a feledésben, a férfiak a feledésben
Videó: Путешествие во времени в фантастике 2024, Lehet
Anonim

Hol lehet „megtalálni” őket, bátorokat és kitartókat, a gonosznak ellenállni képeseket, akik rendet tudnának teremteni a családban, a régióban, a városban, az országban.

Egyik cikkemben kitértem a tizenéves fiam iskolai harcára és az azt követő drámai eseményekre az osztálytársakkal kapcsolatban, de a fiatalkori növekedés kérdését mélyebben és globálisabban kell megfontolni, mind a serdülőkorúak egész generációja, mind a fiatalok körében. az ország egészére nézve. A nevelés, pontosabban a fiúkból a férfiak formálása hosszú folyamat, és megköveteli a férfi világkép átadását, a férfi készségek megvalósítását, a férfi fizikai adatainak fejlesztését. Az iskola a fiúk nevelésével (és még inkább a világszemlélet kialakításával) nem foglalkozhat egyszerű okból - az iskola tanári csapata kizárólag nőkből áll. De a tanárokról még nem fogok beszélni. Kezdem a legközelebbi személlyel, anyámmal.

Mit tud adni egy szerető anya (főleg ha egyedülálló) a fiának? Anyagi támogatás, állandó gondozás és gondozás, sportrészlegek, különféle kirándulások, múzeumok - galériák és anya határtalan szeretete (jó esetben). Akit az anya maga előtt lát, és megpróbál bekapcsolódni a nevelési folyamatba. Először is egy ésszerűtlen gyermek, akinek szüksége van a gondoskodására (és egy életre), másodszor pedig a "vérére", a legkedvesebbre önmagának, különösen, ha anyai reményeit dédelgeti a gyermek körül.

De ezeknek a reményeknek mekkora részét foglalja el a fiú feltétlen szerelme egy másik nő (például a leendő felesége) iránt, vagy az, hogy harcba bocsátkozik egy csapat gopnikkal, miközben megvéd egy teljesen idegent, vagy fia életének évei Zonovo, avagy egy „parkettás” tábornok parancsa a csecsen hegyek körüli barangolásról stb. (végül is ezek valós helyzetek minden normális férfi számára). Bizonyára egyetlen fia anyja sem tud és nem tud ilyen extrém lehetőségekre főzni. A fiúnak pedig mindenben kell az élő példa.

Vajon képes lesz-e egy nő megtanítani fiát két ütéssel szöget verni, kimenni a vécére és nem fröcskölni a vécécsésze falait, megvédeni a gyengéket az erősek előtt, belülről harapni az ajkát, ha könnyek jönnek? a szeme, megtanítja őt, hogy felelősséget vállaljon szeretteiért és mindenért, ami körülötte történik, kielégíti égető vágyát, hogy csak harcoljon valakivel. Nem, nem, mert természeténél fogva nem kapja meg ezeknek a dolgoknak a beteljesülését és megértését. Egy nő más kategóriákban gondolkodik. A fiú természetes vágyai és tettei az anya számára több mint furcsának tűnhetnek. Egy tizenhét éves fiú este tizenegykor nincs otthon, anya ablaktól ablakig rohan, apa lefekszik és azt mondja anyának: "Aludj, minden rendben, jönni fog." Ez a kezelt családi kapcsolatok területéről származik, de tegye fel bármelyik anyának a kérdést: "Miért áldozhatná fel a fia életét?" Nem lesz válasz, mert kérdés rossz címre.

Az iskolai tanárok helyzete az oktatási tevékenységekben bonyolultabbá válik. Először is, mindenféle utasítás, osztályos bürokratikus „bajok” és kimerítő munkamennyiség korlátai alatt állnak. Másodszor, minden nap megpróbálnak megbirkózni a rosszul kezelt „tarka” gyerekek tömegével (gyakran túlzsúfolt osztálytermekben). Harmadszor, a tanárok is nők, és amikor megpróbálják valahogy befolyásolni az általános fegyelem megtartását, időnként elismerik a gyerekek megengedhetetlen befolyásolási módszereit, amelyek a kapcsolatokban mutatják meg nekik a rosszat. Bátorítják a zaklatást, a feljelentést, a fenyegetés és megfélemlítés módszereit alkalmazzák: rendőrség, bizottságok, vizsgák stb. Azok. A megfélemlített, végrehajtó férfi bioospecialitásokat "öntik". Ezért a tanárnők a fenti okok miatt ne neveljenek fiút (információ, általános műveltség, a nő általában jobban szolgál, mint egy férfi). Mindezzel egyidejűleg a férfiak kiszorultak az iskolai oktatásból, az állam nem megfelelő általános oktatáspolitikájának köszönhetően, ide tehetjük mind a család intézményének állam általi lerombolását, mind a behódolás megteremtését, a biorobotok gyáva generációja az iskolákon keresztül.

Akkor honnan jönnek az igazi férfiak. Akinek a hátát ki tudja állni a nehéz időkben, ráadásul méltó apját tekintheti gyermekeinek. És ami a legfontosabb, hol lehet "megtalálni" őket, bátorokat és kitartókat, a gonosznak ellenállni tudókat, akik rendet tudnának tenni a családban, a régióban, a városban, vidéken.

Keresni pedig felesleges, nevelni, nevelni kell, de a parasztok beleegyezésével, amely fiúgeneráció már gyerekkorában "elcsúfodott". Ha egy fiú férfiként és harcosként való nevelését tekintjük, akkor itt három összetevőre kell összpontosítani. A fizikai erőnlét az erő, a kitartás, a reakció, az ütési képesség, az összes izomcsoport nyújtása stb. A szellemi érettség technika, harci tapasztalat, stratégia, harci taktika, a körülményektől függő navigációs képesség (erősebb ellenség, eső, sötétség, zárt tér), de a lényeg a SZELLEM.

De ezen a komponensen részletesebben kell foglalkozni, tk. éppen ez a tulajdonság hiányzik a férfiak túlnyomó többségéből, ami sokszor a döntő győzelmi tényező a párbajban és a hétköznapokban. Mi a SZELLEM, az ember belső magja? Kitartás, bizalom az igazságosságban és a saját erőkben, a helyes döntés gyors meghozatalának képessége (beleértve a hozzátartozókat is), felelősség minden szóért és minden tettért, megvédeni valakit (akár önmaga rovására is), az a képesség, hogy a nehéz helyzetekből győztesként vagy méltósággal kerüljön ki. Ezt a listát még lehet bővíteni, de megpróbáltam a főt venni. Ez annak a szellemnek az ereje, amelyet kora gyermekkoruktól kezdve kell belecsepegtetni a fiúkba, nem pedig az íróasztalhoz. Nem minden apa tud ilyen tulajdonságokat belenevelni a fiába, főleg, hogy nem az anyákról beszélek.

A fiú belső magja külső tényezők hatására alakul ki, és ha az iskola negatív kiigazításokat végez a „nevelésével”, akkor az apára vagy a közeli gyámra nehezedő terhelés ebben az esetben megnő, de a tinédzser lelki átmenetének folyamata. a férfiérettségig minden bizonnyal a hadseregbe kell teljesíteni. Továbbá a fiataloknak lehetnek más „nevelési diszciplínái” is, mint például a férj, családapa, apa, a haza védelmezője, vagy valami informális vezetője tudatának kialakítása, de a szellem magja készen kell, hogy legyen. abban az időben. A javítóintézetek állami rendszerét egyébként nem azért hozták létre, hogy a "megbotlott" fiatalt rendbe tegyék, hanem azért, hogy ne egy engedelmes SZELLEMT "törjenek meg".

Lehet, hogy nem vagy harcos, de férfinak kell lenned. A gyerekek csecsemőkoruktól kezdve mindent szivacsként szívnak magukba, és mindenben megpróbálják utánozni az idősebbeket. Ha egy fiú a saját szeme előtt lát egy apát - egy üszőt és egy tekintélyes anyát, aki mindent teljesen odaad gyermekének, akkor családfő, kenyérkereső és apa - tanár lesz. Biztos vagyok benne, hogy nem. És lesz-e belőle olyan férj, aki a családja mellett a haza szükségleteinek szenteli magát. Valószínűleg nem is. És akkor mennyiben tekinthető férfinak?

Nagyon fontos, hogy a családban az anya és apa közötti kapcsolatok másolását a jövőben a gyerekek a családjukra hárítsák, mert nem látnak más kapcsolatokat, és minden, amit mutatnak nekik, normális és helyes számukra. Melyik anya minden szavánál, minden cselekedeténél arra gondol, hogy ma fián keresztül milyen hatással van leendő családjának berendezkedésére, leendő unokáira (ez ugyanilyen mértékben vonatkozik az apákra is). Többször hallottam nőktől: "Most nincsenek férfiak, minden férfi kihalt."És mindezzel minden nő arra vágyik, hogy méltó férje legyen, és tőle egészséges és fejlett gyermekei legyenek, anélkül, hogy belemélyednének abba a kérdésbe, hogy honnan származzon a kívánt férj, és hogyan "dolgoztak" a választott szülei a kellő időben. De végül is a logika szerint a "sikeres férj" nem az égből pottyan le, azt valakinek meg kell teremtenie hosszú évek alatt. De a fiatalok nem gondolnak rá, és egyszerűen nincs, aki elmondja nekik. Sőt, az esküvő előtti hagyomány a vőlegény és a menyasszony családjának életmódjával való megismerkedés fokozatosan kihalt. A generációk egymásba fonódó szövevénye minden babán megvan a maga nyoma. Itt már nem csak a nevelésről beszélek, hanem a genetikai öröklődésről is, hiszen minden gyerek egy anya és egy apa testi része is. Később az erősebb genetikai kódok érvényesülnek a gyermekben, a testi-lelki egészség kezdetben apától és anyától száll át.

Arra a következtetésre jutottunk, hogy a jó vagy rossz férfiak (akárcsak a feleségek) nem „megjelennek”, hanem az idősebb generáció teremti őket, azaz mi itt és most gyermekeink és unokáink nevelésének folyamatában. Ám munkánk gyümölcsét a következő nemzedék „learatja”, ahogy most mi is „aratjuk” szüleink nemzedékét. Azok, akiknek a szüleik generációjára panaszkodnak a személyes élettel kapcsolatos elégedetlenségük miatt, ügyeljenek mindennapi „kimerítő” munkájukra a gyermekeik „fényesítésén”, felkészítve őket a hivatásos feleség és férj, valamint anya és apa szerepére.. Ez a felelősségünk mértéke a körülöttünk élő emberek és a jövő generációi iránt.

A fentiek fényében azoknak, akik szeretnének elmélyülni ebben a témában, javaslom a család fogalmának ezen változatának megfontolását. Egy család se nem hat, se nem hét én, ez egy mag, milyen mag (törzs) vagy, i.e. milyen családból származol. A család az orosz nép, sőt minden szláv történelmi és kulturális örökségében nemcsak fontos, hanem az egyetlen fontos objektum volt, amely alá az állam funkcióit építették. Legyen szó területi, biztonsági, létfenntartási, egészségügyi, oktatási vagy nevelési kérdésekről, ezek megoldását a család érdekében „kiélezték”. Azok. a klánok irányításával kapcsolatos feladatok egy részét az államra ruházták. A földdel, gazdasággal, családdal nem rendelkező emberek nem kerültek az állam szolgáltatási területére. (Most minden fenekestül felfordult, a család intézményét szándékosan tönkretették, az állam elvesztette a társadalom alapját és egységét szolgáló funkcióját. Sokan kénytelenek elhagyni szülőföldjüket, megszakítani az ősi kötelékeket, hogy maguk után kutassanak. tisztességes létezés.)

Tisztázom a férj szó jelentését (hiszen a kocsmában többnyire férfiak beszélnek politikáról). A férj státusz, ez egy rang, ez magasztos, csak ISTEN magasabb a feleségnek és a gyerekeknek. Mély megértésben ő egy ÖTLET, ő egy SZELLEM. A család szelleme, a család szelleme. Ennek megfelelően a férj küldetése a magasztos szolgálata: az eszmék, a haza (állam), az emberek, i.e. isteni kezdet. A haza apáink kánonja, erkölcsünk, kultúránk, nyelvünk, hagyományaink. Egy férfi számára a családban a szüleié a fő prioritás, mind a saját, mind a feleségé. A kapcsolattól függetlenül a gyerekek tiszteletet tanúsítanak az idősebbek iránt, és minden lehetséges módon segítik őket. A családi emléket, a nemzedékek folytonosságának megőrzését a férj gyermekein keresztül unokáihoz, dédunokáihoz is továbbítja.

Most az anyáról. A nő anyag, ez a FÖLD. Mint az anyaföld, a nő magból (férfi magból) szül. A mag gyümölccé válik. Azok. a nő életet hordozó nő, akit a szülőföld szóval azonosítanak. Haza. A szülőföldem az otthonom, a földem és minden, ami hozzá kapcsolódik, a családom, az én Rúd az elhunyt ősökkel együtt. A feleség az ANYA otthon, otthon a gyerekeknek, otthon az egész rokonságnak és mindennek, ami az OTTHON átfogó koncepciójához kapcsolódik. Egy nő feleségül veszi férjét, kiszolgálja férjét, férje védi, de ANYAként és a ház őrzőjeként továbbra is a gyerekek a legfontosabbak. A nő férje klánjának utódja, ő a fő a házban, a gyerekek pedig őt szolgálják. Az államnak a gyerekeket kell szolgálnia.

A világnézetnek és a család felépítésének ezen változata alapján az következik, hogy a család egyetlen oszthatatlan organizmus, mindegyiknek meghatározott funkcióival, amely a végtelenségig átmegy a múltba és a jövőbe. Az orosz történelem és az orosz nyelv kutatója, Vitalij Szundakov ezt a változatot csak azok számára javasolja átvenni, akik az orosz erkölcs, hagyomány és kultúra részeseinek tartják magukat (a többiek még a pillanatnyi anyagi síkon rendezhetik személyes létüket).

A magam nevében hozzáteszem, hogy az olvasók egy része nem fogadja el ezt a cikket megértésre, van, aki kritika bekezdéseket keres benne, egy kisebb rész pedig szolgálatba állítja, hogy figyelembe vegye a fiatalok felkészültségét. családok az ifjú házasok új szakszervezeteinek létrehozása során, és az oktatási folyamatok kiigazítása a gyermekekkel való kommunikáció során. Tehát az a jelentéktelen rész, amely képes mindent megérteni és megőrizni a nemzet génállományát, jelenleg a legfontosabb és legjelentősebb. Egy erkölcsileg és fizikailag pusztuló nemzet nem hal meg, amíg van egy genetikai típus forrása, amíg vannak emberek, akik tudják, hogyan kell forrásból patakokat és folyókat készíteni.

Ajánlott: