Senki sem titkolta Oroszország történelmét. Elég, ha tud oroszul olvasni

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindazt, amiről alább szó lesz, már régóta kifejtettem, ugyanakkor más forrásokra is támaszkodtam, elsősorban Izborszk város legendáira. A legendát (a linket egyik barátom küldte), azért teszem közzé, mert nagymértékben megerősíti a mai napig létező szóbeli legendákat, emellett pedig lehetővé teszi az elkövetett hibák kiküszöbölését. Úgy tűnik, kiderül, hogy a Legendát krónikaként kell kezelni, nem legendaként, és így kezeli az akadémikus tudomány is, 150 éven át sikertelenül keresve a ladogai Szlovenszk városát.

Tehát: A MESE SZLOVÉNIÁRÓL ÉS OROSZORSZÁGRÓL ÉS SLOVENSK VÁROSRÓL AZ 1679-ES KRONOGRAFIJÁBÓL

Megjegyzéseim félkövér, dőlt betűkkel lesznek szedve. Ezek olyan nyilvánvaló tényekre utalnak, amelyeket a hivatalos tudomány nem vesz észre.

A 2244-es fény létrejöttétől számított nyáron, az özönvíz utáni második nyáron Noé, ősatyának áldásával az egész univerzum kettévált (itt a szerző felhívja a figyelmünket arra, hogy ma már félreértjük a „világegyetem” szót.” Ez nem távoli tér, ezek megint olyan földek, amelyeket először emberek laktak be.) három részre három fia, Sim, Hamu és Afetu. Atyja, Noé áldásából hanyagságból megdöntött sonka, bortól részeg. És akkor Noé józanuljon meg a bortól, és okoskodjon, nagyon cselekszik kisebbik fia, Kám, és ezt mondja: "Átkozott legyen Kám, a fiú, és legyen a testvére szolgája!" (A továbbiakban nem szabad szem elől téveszteni azt a tényt, hogy a krónikás keresztény volt, és minden eseményt kizárólag a „helyes” vallási dogmák keretei között fejt ki.)

És áldd meg Noét két fiadat, Sémet és Afetet, akiket atyjuk meztelensége borított, átláthatatlan íme, de meztelenségét nem láttam. És áldd meg Sétet, Arfaksad fiát, hogy Kánaán határában lakjon. (Megjegyezzük, hogy nem Palesztináról beszélünk, hanem a modern Oroszország területéről, ami ismét bizonyítja annak az állításnak a pontosságát, hogy az oroszok ősei kánaániták / kánaániták néven léptek be a Bibliába.)

Afetu apja, Noé áldásával még éjfélig is ömlött a nyugati és északi országokra. A dédunokák, Afetov Scythian és Zardan apránként elváltak testvéreiktől és fajtájuktól a nyugati országokból, és érintették a déli országokat, és Exinopontban telepedtek le, és ott éltek hosszú évekig, és ezektől a fiaktól és unokáktól származtak. rendkívül megszületett és elszaporodott, és dédapja, Szkíta Nagy Szkíta nevével becézték.

És volt közöttük viszály és polgári viszály és lázadás, sok és szűk egy hely kedvéért. Az igazgatók tehát a szüleik az egyedülálló apa hercegeinek, az öt vérvonal fiai, ők is nevezik őket:

1) szlovén, 2) orosz, 3) bolgárok, 4) Coman, 5) Húsvét.

Ugyanezekből a törzsekből a legutóbbi időkben a kagán nyersétel-evő, (Itt egy nagyon vitatott kérdés merül fel, ami miatt sok barát veszekedett. Senki sem tudja megmagyarázni a "kagán nyersétel-evő" kifejezés jelentését. Az a tény, hogy már az oroszok megjelenése előtt is éltek zsidók ezen a földön. Furcsa módon ugyanazt az érvet használják azok, akik azt állítják, hogy a zsidók később jelentek meg, mint az oroszok. Szerintem maga a vita tárgya abszurd nevetséges. aki hosszabb, ez az utolsó dolog, amit az ellenfeleknek meg kell tenniük, amikor az igazságot keresik. Valószínűleg nem ismerjük a kagán szó valódi jelentését. Általában ki és milyen alapon győzött meg mindenkit, hogy ez a cím A zsidó királyokról? Lehetett vitatkozni, mielőtt mélyreható kutatások folytak a DNG genealógiájának területén, de most mi van? A harmadik változatot javaslom: -

A kagán nyersevő a sztyeppei nomádok Polovtsy és besenyők őse. Logikus, hogy a végtelen kiterjedésű területeken, ahol több száz kilométeren át egy bokor sincs, az emberek sajátos módon, lovat ültetve főzték az ételt. Egy napos lóháton tett utazás során a nyers lóhússzeletekből kiváló kazy vagy zhuzhik lett, amelyek ma már kitűnő finomságnak számítanak. A sztyeppei nomádok között pedig az uralkodók a kán címet viselték. Lehetne egy kagán, a kazár hercegekkel hasonlatosan, akik pontosan így nevezték magukat: - Kagán. De a kazárok semmilyen módon nem bánnak a zsidókkal, akárcsak a palesztinokkal). az utóbbi görög története megmagyarázza majd róla. Mi azonban vissza fogunk térni a jelenbe, a szkíta szlovén és rusz hercegébe, akik bölcsességükben és bátorságukban mindent felülmúltak fajtájukban, és elkezdünk elmélkedni szomszédainkkal a bölcsességen, de azt mondjuk: Vagy ez csak az egész univerzum, ki van most alattunk?Afétünk ősatyja sorsában nincs élelem még mindig áldott és az emberi településnek tetsző részei a földnek?

Hallva a bo őseitől, mintha elődünk, Noé megáldotta volna dédapánkat, Afetát, a nyugati és északi és éjféli szelek országának részét, és most ubo, testvérek és barátok, hallgassunk tanácsunkra, hagyjuk ezt az ellenségeskedést és a nézeteltérés távol van tőlünk, bennünk, és megmozdulunk, és elmegyünk a vetőföldtől és fajtánktól, és átmegyünk a fény univerzumán, amely dédapánk sorsában van, de a boldogság és a áldott ősatyánk áldása, Afet elvezet minket, és jó földet ad nekünk és nemzedékeinknek."

És bármi is volt Szlovenovnak és Rusovnak ez a beszéde minden emberhez, és wei, mintha a döntés ajkai ugyanazok lennének: "A mi fejedelmeink tanácsa jó, a beszéd jó, és a bölcsek tetszenek." (És ez a töredék ismét erősen hasonlít egy bibliai mesére, amely arról szól, hogy a zsidóknak egy bizonyos földet ígértek. Zsidók, amikor a Bibliát írták. Nos, gondolkozz el, miért kellene a zsidóknak saját országuk? Hogyan fognak ezután uralkodni más népek, amint azt a Tóra hagyta rájuk, ha külön élni kezdenek, egy országban? Amint összegyűlnek egy földön, a cionizmus-judaizmus léte elveszti értelmét.)

Nyáron pedig a világ teremtésétől 3099 szlovén és rusz vált el őseiktől az Exinopontból (a Fekete-tenger vidékéről), én pedig elmentem a fajtámtól és a testvéreimtől, és körbejárom a világegyetem országait, mint pl. éles sasok repülnek át a sivatagon, sok, megy a saját helyem hasznos. És sok helyen pochivahu álmodozik, de aztán sehol sem találja meg a szíve szerinti településeket. 14 éve elhagyatott az ország (erre senki sem figyel, de végül is egyértelműen kimondják, hogy a különítmény a sivatagokon keresztül ment Ilmenbe! Ám az északnyugati régió egész geológiája megerősíti azt a tényt, hogy a közelmúltban a itt visszahúzódott a tenger, feltárva az üledékes kőzeteket - mész, homok és agyag. Nincs erdő. Fű, ha csak homokdűnéken volt ideje megnőni. Hogyan lehetnek évszázados erdők, ha a termőtalaj rétege ma sem haladja meg a négy centimétert Tehát háromszáz évvel ezelőtt a Novgorod és a Pszkov régió úgy nézett ki, mint a mai Kalmük sztyepp, és nagy valószínűséggel általában az Aral-tenger vidéke. Homok, valamint a Balti-tenger elágazó öbleinek és öbleinek tömege, amely felvette mai formáját, csak alulról mutatja be Szentpétervár romjait. hogy itt egykor sivatag volt. Híres helyek - Feofilova és Nikandrova Pustyn (kiemelés az „U"-n). De vannak más helyek is, ahol a „sivatag" szó szerepel rang.), egészen addig, amíg le nem jött valami nagyszerű Ezer, Moix a hívás, a szlovénból következett Ilmer nővérük, Ilmera nevéről nevezték el. És akkor a varázslás megparancsolta nekik, hogy legyenek ennek a helynek a lakói.

És a legidősebb, szlovén, a családjával és mindenki mással a keze alatt, szürke a folyón, hívd Muddynak, kövesd Volhovot, a szlovének legidősebb fiának a nevében nevezték el, Volhov hívásával.

A szlovén város kezdetét, akárcsak az azt követő Nagy Novgradot, elnevezték. És tedd a várost, és nevezték el fejedelmének nevével Nagy Szlovénszkának, ugyanaz a mostani Novgrad, a nagy Ilmer ezer torkolatától lefelé a nagy folyón, Volhov néven, másfél mérföldre.

Ettől kezdve Szkítia jövevényeit szlovéneknek kezdték hívni, és egy bizonyos folyót, amely Ilmerbe esett, Szlovén feleségének, Sheloninak a neve. Szlovenov legfiatalabb fia, Volhovets nevében a vérfarkas premenova egy csatornát hoz létre, amely a nagy Volhov folyóból folyik, és befordul abba. Ennek a szlovén hercegnek a nagyobbik fia, a mágus ördög és varázsló, és ádáz az emberekben, és sok álmot álmodik démoni trükkökkel, és egy lutagói vadállat korkodil képére változik, és abban a Volhov folyóban fekszik. vízi út, és akik nem imádják őt, újakat falnak fel, újakat, provokálnak és megfulladnak.

Erre az emberek kedvéért neveglasi, az átkozott igazi istene, akit Mennydörgésnek, vagy Perunnak, rekosának hívnak, orosz nyelven Thunder Perunnak hívják. Tedd őt, egy elátkozott varázslót, aki éjszaka alszik az álmok kedvéért és démoni jégesőt gyűjtöget, valami kis hely, a Perynia hívása (Csak egyetlen stabil kapcsolat van Peryniával - a modern Pärnu városával, Észtországban, amely Észtország Oroszországtól való elszakadása előtt Pernov, még korábban - Perunov nevet viselte. De lehet, hogy teljesebb, hogy a krónikában egy másik Perynről beszélünk.), Idea és bálvány Perunov állt. És mesésen beszélnek erről a neveglasi varázslóról, szóban, istenekben ült le, inkarnálódva átalakul.

Keresztény igaz szavunk, hamisítatlan próbával, keveset tud erről az átkozott varázslóról és Volhovról, mintha a gonoszt démonok törték volna meg és fojtották volna meg a Volhov folyóban, és démoni álmok vitték volna fel az elátkozott testet a Volhov folyóba és dobták volna ki. városa szélére a Volhov ellen, de most Perynya néven. (De ha figyelembe vesszük a legendát arról, hogy Perun fából készült bálványa miként vitorlázott felfelé a Volhovtól, akkor találhat ott egy másik Volhovot …):

És sokan sírtak itt a hitetlenektől, eltemettek egy bámészkodót egy nagy temetési gazfickóval, aki magasba öntötte a sírt, ahogy az a szokás, hogy megeszik a rohadt. És három nap után az átkozott lakoma után a föld megereszkedett és felemésztette Korkodil undorító testét, és a sírja felébredt vele a pokol fenekén, és még a mai napig azt mondják neked, hogy annak a gödörnek a jele ne legyen kitöltve. (Ez most nem a Kirishi-tó?)

A szlovének másik fia, a kis Volhovets apjával él nagyvárosában, a szlovénekben. És Zhilotug fia született Volhovetsnek, és a csatornát az ő nevében, Zhilotug-nak nevezték el, benne ugyanaz az utópisztikus még gyerek.

Egy másik szlovén testvér, Rus költözött a Slovenska Velikagotól bizonyos távolságra, mint 50 stadionnyira egy sózott diákhoz, és várost hozott létre két folyó között, és a nevén Rusának nevezte, és ma is Rusa Staraya-nak hívják. Ugyanaz a folyó, amely létezik, az egyik beceneve feleségének, Porusiának, a másik folyónak Polist lányának a neve. És sok szlovén és rusz stavisha inih gradki.

És attól kezdve a fejedelmeik és városaik nevén kezdtem ezeket az embereket szlávnak és rusznak nevezni. A világ teremtésétől az özönvízig 2242 év, az özönvíztől a nyelv szétválásáig 530 év, a nyelv szétválásától pedig a Slovenska Velikago, mai nevén Velikij Novgrad keletkezésének kezdetéig. 327 év. És az összes év a világ teremtésétől a szlovén 3099 év kezdetéig. (Kr.e. 2410-ből kiderül, hogy Nagy Novgorod.)

Szlovén és ruszok egymás között élnek szerelemben, a nagy és a tamo hercegben, és birtokukba vették a helyi régiók számos országát. Ugyanígy nekik, fiaiknak és unokáiknak térdükön fogva a fejedelmek, és felmásztak magukhoz örök dicsőséget és sokakat gazdagítanak kardjukkal és íjukkal. Az északi országok birtokában, és egész Pomorie-ban, még a Jeges-tenger határáig, és a Sárga-szerű vizek körül, valamint a nagy Pechera és Vymi folyók mentén, valamint az ország magas és átjárhatatlan kőhegyein túl, Recomma Skir, a nagy Obva folyó mentén és a Fehérvíz folyó torkolatáig a vize fehér, mint a tej. (A Tejfolyó - zselés partok, vagy Belovodye valódi földrajzi objektumként szerepel. Sokan azt hiszik, hogy ez az Ob, de a szövegből egyértelműen kiderül, hogy az Ob egy dolog, a fehér folyó pedig más. Irtys, vagy az ufai White River?) Tamo bo gyorsan útra kelnek az állatok, recomagio dinnye, vagyis sable. Az egyiptomi országokba is járok harcosként, a hellén és barbár országokban pedig nagy bátorság mutatkozik meg, ezektől nagy félelem volt akkor jelen.

(Úgy tűnik, Egyiptommal ez egyértelmű. Egyesek számára tisztázni kell, hogy a hellén földek Görögország, és a barbár országokat néha barbár országnak nevezték, amely egykor egyesült, és elfoglalta Afrika egész északi részét a pilléreitől. Herkules Palesztinába.)

Sándor macedón király idejében a főnökök szlovénul vannak. Az uralkodók ekkor Szlovjanében és Rusekhban voltak, ugyanazok a nevek: az első Velikosan, a második Asan, a harmadik Aveskhasan. Ez azonban sokakat felülmúlt sokak bátorságával és bölcsességével. Akkoriban az univerzumban az autokrata a nagyon boldog Sándor volt, Nagy Fülöp fia. Ezekről a fent említett szlovénekről és kétszersültekről minden országból szánalmas a pletyka, és maga az autokrata hirdeti a fülébe. (Nem egyezik a hivatalos történelemmel. Ha a rusz és a szlovén időszámításunk előtt több mint 2000 éve élt, akkor hogyan keresztezhetik egymást az időben, ha a macedón nyelv csak a Kr.e. IV. században jelent meg?)

De a bölcs autokrata és a mindent fényes cár elkezdett gondolkodni alattvalóival: "Mit kell tenni ezekkel a nyersétel-evőkkel? Hányan fognak harcolni ezekkel az emberekkel és meghódítani őket örök munkával? (Tudni kell az orosz nyelvet !" A munka "rabszolgaságot jelent.) De ez kényelmetlen, mert nincs zöld lépcső a hosszú távú üres és járhatatlan tengervizek és magas hegyek kedvéért." De sok ajándékot is küld nekik és a mindenféle dicsérettel ékesített szentírást és magát a cárt is az aláírt aranytollú betűk nagyhatalmú jobbjával. A Szentírás nevét a cicik képéről kapta:

Sándor makedón király üzenete.

Sándor, a cár a cár és az Isten ostora a cárok felett, a presbjazazsnij lovag, az egész világ és mindenki tulajdonosa, mint a nap alatt, félelmetes uralkodó, az alávalóknak irgalmas irgalmas, a engedetlen heves kard, félelem az egész világtól, a legbecsületesebb a legbecsületesebb felett, a távoli becsületben, békességünk és irgalom felségünktől ismeretlen földed felé, becsület és békesség és irgalom neked és neked a bátor szlovén népnek, a legfontosabb orosz törzsnek, a nagy fejedelemnek és uralkodónak a Varangi-tengertől a Khvalimsky-tengerig, a nagy és számomra kedves bátor Velikosannak, bölcs Asannak, boldog Avehasannak, örökké gratulálok, mintha kedvesen arcba csókolnálak arcát, szívből fogadom barátomnak és legkedvesebb alattvalóinak Felségünknek, és ezt a kegyelmet adom uralmának. örök munkának vagytok alávetve, hogy lábad más határokba ne kerüljön. stom és nagyhatalmú cári uralkodónk aláírásával, mögötte pedig természetes szuverén arany címerünk lóg. Tekintettel arra, hogy örökre őszinte voltál Nagy-Alexandriában üzletünk helyén a nagy istenek, Marsh és Jupiter, valamint Ververa istennő és Vénusz, a nap kezdetének elsőbbségi hónapja akaratából.

(Mit mondanak a történészek az általa "nyersétel-evőknek" nevezett macedón és az oroszok között kötött békeszerződésről, és nyilvánvalóan fél harcolni velük? Semmit! A hagyományos történelem szerint nem tartózkodott Oroszországban, és harcolt valahol Indiában és Afganisztánban a Tarkmen SSR-ből.)

A sorok tetejére pedig aranyozott betűkkel írják a király kezeit: „Mi Sándor vagyunk, a király a király és a király ostora, a nagy istenek, Jupiter és Vénusz fia az égben, a Zemszkij. Fülöp Silnago királyától és Alimpiada a királynőtől, nagyhatalmú uralkodónktól, akik mindörökre szilárdan megalakultak. Ők Szlovénia-Oroszország fejedelmei, akiket az összes szuverén egyeduralkodó nagy tisztelet illet meg, hogy ezt a legtisztességesebb püspökséget tisztelték a Velminek, és Veles bálványát megszentségtelenítették istennőjüknek a megfelelő országban, és őszintén meghajoltak előtte, és az ünnep elkezdődött a hónap teremtésének tiszteletére.(Az első hónap, az első nap. Nyilvánvaló, hogy a macedónok is az első hónapot - márciust - tekintették. Március elsején pedig a szlávok dicsőítették Evdokiát, vagy másképpen az ünnepet Kis zabnak hívták.)

Az elmúlt sok nyárra két herceg, Laloch és Lachern szlovén nyelven kigyógyult ezekből a klánokból, és ezek a falkák harcolni fognak a görög jogar földje ellen. Ugyanazon uralkodó város alá kerülve a sok gonoszság és vérontás létrehozta a görög királyság jogarát. A bátor Lachern herceget pedig a tenger közelében ölték meg az uralkodó jégeső alatt, a helyet máig Lakhernovónak hívják (Lahern, vagy Blachernae, ez Konstantinápoly határa. "Görög királyság"? És Bizánc is, ez Görögországot jelent?) a Legtisztább Theotokos neve, majd a bukás városának falai alatt számtalan orosz üvöltés sokasága.

Lalokh herceg azonban megsebesült, és a többiekkel együtt sok gazdagsággal tér vissza az övéihez. Zhivyahu semmiképpen nem rohadt, mint a szarvasmarha, nem a törvény tulajdona. Az áldott Elsőhívott András apostol járásában tesz bizonyságot róluk, mintha semmiképpen sem neveglasy, akkor őrültek. V

Sinderekh aztán a hercegek két testvére, az egyik Diyulel, a másik Didiyadakh, akkor az isteneik bizonyára tudatlanok voltak, mert megfértek a méhek és harcoltak a fa tetején. Egy kis idő múlva Isten igazságos haragja megérkezett a szlovén földre, minden városban számtalan embereket irtott ki, és vidáman, mintha nem lett volna, aki eltemesse a halottakat. Az üresség népe, aki azért maradt meg, hogy a városokból távoli országokba meneküljön, ovii Fehér Vízre, akiket ma Belo Ezerónak, ovii Ezer Tinny-nek hívnak, és mindenütt megváltoztatták, más országokban és becenevük különféle nevek. Ovii paki visszatért a Dunához egykori családjához, a régi idők országaiba. (Az ismeretlen járvány, amely a backgammon igazán nagy vándorlásához vezetett.)

(És akkor nagyon érdekes. A ruszok és a szlovének földjeit kétszer is elpusztították és újra benépesítették. De az okokról semmit sem mondanak. Talán eredetileg is így hangzott? Az ok pedig egy ciklikus árvíz, amely a Föld állapotának megváltozásával jár együtt. pólus? Különben miért hirtelen … és felásták a váraikat …? A régészek már akkor?)

Slovenska első pusztasága. És a nagy Szlovénszk és Rusa hosszú évekig elhagyatott volt, mintha a fenevad által isteniek lettünk volna, hogy bennük lakjunk és szaporodjunk. Egy ideig a dunavai szlovénektől érkeztek a falkák és sok szkíta volt velük, és Ona Szlovenszk és Rusu város falkáit indították be. És a fehér ugorok odajöttek hozzájuk, és a végsőkig harcoltak velük, felásták váraikat, és végleg elpusztították a szlovén földet.

Slovenska második pusztasága. Ennek a pusztaságnak az idejében hallom a szkíta életet Szlovénia szökevényeiről az őseik földjéről, mintha üresek lennének, és senki sem tört volna össze, és ezt a velmi megsajnálta, és elkezdett gondolkodni magában, hogyan tudnának örököljék a földet apjuktól. És jöttek a falkák a Duna felől, számtalan sokaság, velük a szkíták és bolgárok és külföldi asszonyok szlovén és ruszka földjére mentek, a falkák pedig az Ilmeria-tóhoz érkeztek és új helyen újították meg a várost, a régi Szlovenszk a Volhov mentén, mint egy mező és egyebek, és a Nagy Narakosha Novgrad.

És kineveztem egy vént és egy herceget a maga fajtájából, Gosztomysl néven. Hasonlóképpen, Rusu a régi helyére került, és sok város megújult. És szétszórták a rokonaival együtt a föld szélességében, és ovii sadosha a mezőkön és a lankás tisztásokon, vagyis a lengyelek, a folyó ovii polochane Polota, ovii mazovshan, ovii zhmutyanya és más buzhanyok kedvéért. a folyó mentén Bug, ovii dregovichi, ovii chyuvichi,, inii intézkedés és inii drevlyans és inii morav, a szerbek, a bolgárok születésüktől fogva azonosak, valamint az északi inii, valamint az inii lopi, valamint az inii Zhn mordvaiak és az inii muram, és Inii, különféle elnevezésekkel, becézték.

És így elkezdte bővíteni az országot, ő egy nemes, és a köznevet hívják. Az idősebb novgorodi fejedelem Gosztomiszl fia, akit az ifjú szlovénnek (Izborszk története II. Szlovénnel kezdődött. Innen a sok zűrzavar!) Slovenesk néven emlegették, és három évig uralkodik benne, és meghal.

Fia Izbor, ez a premenova név városának és Izborszk neve. Ezt az Izbor herceget kígyóval mérgezik meg.(Ha meghalna, meg fog halni, de milyen kígyó ette? A tudósok úgy vélik, hogy a kígyót megharapták. De az izboryaiak még tudják, hogy Izbor herceg idejében a város környékén rengeteg „ezüst színes gyíkok négy lábbal, amik az ágakon nyüszítettek.” Szóval Izbor nem ment el lovagolni, és egy fáról egy ilyen gyík zuhant rá, rosszabb, mint egy vad brazil majom. Kérdés biológusokhoz: - Milyenek vagyunk mi beszélni valamiről?

A ruszföld ekkor ledobta magáról a siratóruhát, és bíbor és finom vászonba öltötte a csomagokat, ráadásul már nem özvegyült meg, lejjebb siránkozott, hanem a csomagok ugyanannak és a razilodi gyermekeinek, és sok éven át aludtak. a bölcs Gostomysl. Valahányszor jönnek ezek az öregkorukban, és már nem tudnak vitatkozni, lejjebb, hogy ilyen sok népet birtokoljon, lejjebb, hogy lecsillapítsa a sok lázadó, egymás közötti vérontást a családjában, akkor bölcs, ősz hajú és szőrös lévén, mindenkit magához hív. Oroszország uralkodói, akik alatta vannak, és vigyorgó arccal szól hozzájuk:

"Ó, férjek és testvéreim, sógornő fiai, mióta már megöregedtem, az erődítményem eltűnik, és az eszem elvonul, de csak a halál. És látom, hogy a mi földünk jó és bővelkedik minden jóban, de Nem lehet szuverén uralkodóm a királyi nemzetségből. Önért a lázadás nagy és elfojthatatlan és a gonosz viszálya. Könyörgöm, hallgass tanácsomra, mint neked a folyó. Halálom után menj át a tengert Prus földjére, és imádkozzatok ott az élő autokratákhoz, mint Augustus császár születése, vérbeli teremtmények, hadd jöjjenek hozzátok hercegek és birtokba vegyenek benneteket, nem szégyen alávetni magát az ilyeneknek, és ezeknek az alattvalói lenni.." És szeretem a vén minden beszédét, és amikor meghalok, akkor a jégesővel őszintén a sírhoz vezettem, arra a helyre, amelyet Volotovónak hívtak, menjetek és temessem el.

Ennek a Gostomyslnek a halála után elküldte követeit az egész Ruska földre a pruszi földre. (Megjegyzés! Nem svédekről vagy skandinávokról beszélünk. Rurikot küldték Poroszországba, és ma már tudjuk, hogy Poroszország egyáltalán nem Németország, hanem az eredeti szláv föld. És nem kell nevetségesből kertet építeni. Mindent egyszerűen és logikusan magyaráznak el.) Sétáltak, és megszerezték egy választófejedelem vagy egy nagy herceg tamót, Rurik nevében, amolyan Augustow-t, és ehhez imádkozva, legyenek hercegek nekik. És az egykori Rurik herceg könyörgött, és menj Oroszországba két testvéreddel, Truvorral és Sineusszal.

És Sede Rurik Novyegradban, Sineus pedig Beleozeróban, Struvor pedig Zborecben van. És két év múlva meghalt Szineusz, aztán Sztruvor, Rurik pedig autokratikus volt, 17 évig uralkodott az egész Rusz földön. A novgorodiak látták Rurik kedvességét és bátor okosságát, prófétált magának, mondván:

"Értsétek meg, testvérek, hogy az imámok minden bizonnyal a szuverén tulajdonos egyetlen igája alatt lesznek. Ettől a Ruriktól és a családjától, és nem csak az önkényuralmunkat fogja felszámolni, hanem mi is a szolgái leszünk." Aztán Rurik megöl egy bátor novgorodit, akit Vadimnak hívnak, és sok más novgorodit és tanácsadóit. Ha tehát a novgorodiak gonoszok byahu, de mindketten jóslataik szerint, sőt még inkább Isten kegyelméből, és a mai napig Rurik magvából nemes megtestesülésként uralkodnak. Mintha korábban becstelenségben engedelmeskedtem volna nekik és az áldott Vlagyimir előtt, megtiszteltetésben részesítették őket, hogy megismerhették Istent és a megvilágosodást a szent keresztség által, és mozdulatlanul és kérlelhetetlenül ragyogtak a jámborságban, Krisztus hite tartja és bizonyosan birtokolja Vlagyimir nemes gyermekeit és unokáit a szülésben és a szülésben..

A legenda innen származik.