Az iszlám eredetéhez

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Úgy tűnik, mindenki tudja, honnan származik az iszlám: könyvek, cikkek százai, napi és epizódszerű tévé- és rádióadások… Erről olvashatunk bármelyik hétköznapi és vallási enciklopédiában, sőt az „Ateista kézikönyvében” is. A Nagy Sztyeppe történetének kutatója, Murad Aji azonban nemrég szenzációs megerősítést hozott Iránból az iszlám eredetére vonatkozó hipotézisére. Az ő szava.

- Murad Eskenderovich, általánosan elfogadott, hogy az iszlám mint vallás Arábiából származik. Neked más a nézőpontod. Miért?

- Így van, manapság így szokás gondolkodni - Arábiától kezdve. De három-négyszáz évvel ezelőtt az emberek másként fejezték ki magukat: akkoriban más elképzelések voltak az iszlámról. Tulajdonképpen erről az időről beszélek a "Kipcsakok, oguzok" című könyvemben.

A korai iszlám jelentősen különbözött a modern iszlámtól. Például a középkori Európában "egyiptomi eretnekségnek" nevezték, mivel az új hit megjelenésében nagyon hasonlított a keleti kereszténységhez - ugyanaz az egyistenhit. Szertartásaik és imáik szinte azonosak voltak. Bizánc, a rend akkori törvényhozója Európában sokáig nem ismerte el az iszlámot, keresztény szektának tartotta.

Ezzel szemben a nyugati keresztények (nyilván a bizánciak bosszantására!) Éppen ellenkezőleg, az iszlám szövetségeseinek nevezték magukat, és a pápák elismerték, hogy ugyanabban az Istenben hisznek, mint a muszlimok, ismerik a Koránt. Például II. Szilveszter pápa megválasztása előtt több évig muszlimok között élt, ahol matematikát, kémiát és műszaki tudományokat tanult. És hidd el, sok ilyen példa van. Végül is az egyenlő oldalú kereszt a korai iszlám szimbóluma volt. Legalább 1024-ben a kalifátusban megünnepelték a Szent Kereszt ünnepét, az ünnepséget maga a kalifa nyitotta meg. Az ikonokat pedig a muszlimok használták… Egyszóval sok minden más volt, mint ma.

- Akkor miért olyan keveset tudunk az iszlám korai történetéről?

– A választ a világpolitikában kell keresni. Ő, a politika a 19. század elejére kénytelen volt átírni az iszlám történetét, olyanná tenni, amilyen ma ismert. Az igazság háttérbe szorult. A hangsúlyt az arab eredetre helyezték. Mintha nem lennének más „gyökerek”.

Ezzel a kialakult vákuumot pótolták: az Oszmán Birodalom ekkor vereséget szenvedett, a törökökkel együtt gyengült a török elv szerepe a keleti kultúrában, el kellett felejteni. Gyakori a történelem átírása, mindig követi a hatalomváltást.

„De az első Korán arabul van írva. Ezzel nem fogsz vitatkozni?

- És ez honnan ismert? Igen, a Korán modern szövegében például ott vannak a következő sorok: "A Koránt arabul készítettük, hogy megértsd." (Szura 43-3). Külön kiemelem az "arab" szót, és azt mondom, hogy a próféta idején nem volt arab nyelv. És senki sem ismerte az "arab" szót. Az arabok később, évtizedekkel később jelentek meg, amikor kialakult a kalifátus állam. Iszlámra áttért lakóit araboknak hívták. Ők voltak a törökök, egyiptomiak, szírek, líbiaiak és más népek. Pontosan a népek! Amint látja, az arab nem etnikai fogalom.

Az arab nyelv később, a 10. század vége felé fejlődött ki. Al-Khalil legalábbis a 8. század végén megtette az első kísérletet egy arab szótár és szabályok létrehozására, vagy inkább egy új vallási nyelv tudományos alátámasztására, de kísérlete kudarcot vallott. Az „összetett” nyelv nem jött be. Nyilvánvalóan a török nyelven alapult.

A második kísérlet az arab nyelv szótárának létrehozására Ibn Duraid (837 - 933) munkája volt, ez a mai napig fennmaradt, ismert az arab tudósok számára. Nagyon meg lehet ítélni az arab nyelv fejlődését ez alapján. De ez még nem volt arab. Csak később, amikor az "alap" nyelvet kiegészítették a beduin nomádok szókincsével, megjelent valami, ami az arabhoz hasonlított. Aztán megjelent a kézzel írott "Javítás könyve" 10 kötetben, szerzője Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhari (895-981). Talán ő az arab nyelv megalapítója, legalábbis ő állt az eredeténél.

Az "arab" fogalma még mindig nagyon feltételes. Például Szaúd-Arábiában másképp hangzik, mint Egyiptomban vagy Algériában. Az arabok úgy értik egymást, mint az oroszok az ukránokat vagy a bolgárokat. Valami világos, de nem minden. Ráadásul a Korán nyelve is teljesen más.

És ez azért van így, mert az arabok különböző népek szövetsége, akiket az iszlám egyesített, egy politikai vagy vallási egyesület.

- Akkor egyáltalán nem világos. Honnan származott az arabok írása?

- Bevallom, engem is érdekelt. De nem az arab nyelvű tankönyvekhez vagy enciklopédiához fordultam. Nincs értelme, ott az arab nyelv története egy homályos dátummal kezdődik - "a IV. század előtt". Teljes abszurditás. Miért kérdezed?

Ugyanis a 4. század, pontosabban 312 a Közel-Kelet legrégebbi ismert kéziratának dátuma, amely arab írásra emlékeztető írásmóddal készült. Igaz, egyetlen arab sem tudta elolvasni, ahogy az összes többi ősi "arab" szöveget sem. Ennek ellenére makacsul arabnak hívják őket. Ezt csinálja a politika a tudományban…

Még egy változatot is kitaláltak az arab és arám kapcsolatáról, de ez eleve helytelen. Hiszen az arab betű jobbról balra kezdődik, kifejező és sajátos grafikája van, hasonlóan a Közel- és Közel-Keleten. Ékírás - igen, volt, hieroglifák - szintén igen, de ligatúra - nem. Felmerült tehát a kérdés – honnan jött egy alapvetően új levél a 4. században a Közel-Keleten? És a koptok és az etiópok?

Tudományos érdeklődésemet a népvándorlás jelenti, amely az új korszak előtt kezdődött az ókori Altájtól, és az Eurázsia sztyeppéin folytatódott egészen az V. századig. Vagyis a török világ és a nagy sztyeppe történetét tanulmányozom. Itt megtaláltuk a választ a kérdésedre.

Kiderült, hogy jóval az új korszak előtt az ókori Altájnak volt saját írott nyelve. Ezek rúnák, a sziklákra faragták, a tudomány tanulmányozta, korukat megállapították. De nem ez a lényeg. A rovásírás jobbról balra vagy fentről lefelé kezdődött, a magánhangzókat kihagyták, a szöveget egy szóban írták. Ez volt az altáji írás eredetisége. A rúnák "tömbbetűként" szolgáltak.

A rúnák mellett az ókori altájok ismerték a kurzív írást. Kézzel írt felöltöztetett bőrdarabokra, tollal vagy finoman hegyes pálcikákkal írt, festékbe mártva, mert akkor még nem volt papír, tinta vagy más íróanyag. A nyugati világ Kr.e. 250-ben tanult az altájok írott nyelvéről, amikor a népvándorlás az ókori Perzsia földjeit érintette. A hatalom ott az Arsakidák dinasztiájára, vagy a Vörös Szakákra szállt át, ők Altajból származtak.

Az Arshakidák pecsétje ezt megengedi, az Iráni Állami Múzeumban őrzik, tiszta török rúnák vannak rajta, és ez kitörölhetetlen jel. Magam is láttam őket.

Az uralkodókkal együtt új írásrendszer érkezett Iránba jobbról balra, egyszóval, vagyis az ókori Altáj szabályai szerint! Aztán a helyi írnokok egy bizonyos lószínt adtak a betűnek, és a "betűk" kezdtek hattyúkra hasonlítani, nevet kaptak - kufi (törökül "kuf" - "hattyú"), de természetesen elvileg nem változtattak a betűn..

Amikor a 4. század elején a nagy népvándorlás elérte a Közel-Keletet, ide került a kufi írás is, amelyet ma valamiért ősi arabnak neveznek. De ismétlem, egyetlen arab sem olvasta…

Hogy ne untassam az olvasókat részletekkel, megjegyzem: a Korán ősi szövegei kufi írással vannak írva. A muszlim világ könyvtáraiban őrzik őket, mint az iszlám szentélyét.

Iránban az altáji papír a 6. század végén jelent meg. (Erről bővebben a könyvemben olvashat). Az arabok pedig a 8. században, pontosabban 751-ben értesültek róla. Azóta a Korán szövegét papírra írták török kufi nyelven, de papírra, amelyet most Szamarkandban főztek, és a török "kagit" szónak nevezték. Ezt megelőzően a Koránokat kufi írással írták, de finoman öltözött bőrre.

Nehogy elodázzuk a témát, megjegyzem: a „book” (kinig) szó török eredetű, az ókorban azt jelentette, hogy „tekercsben”: a modern könyvek tekercsekkel kezdődtek. A tekercs esetét a törököknél "sanduk"-nak hívták, az araboknál is… Folytathatod a sort, mert szinte minden könyvügy Altajban kezdődött. Ezt bizonyítja az ősi Korán lapjainak kialakítása. Itt vannak, nézd, ezek török díszek!

Ennek a kérdésnek már régóta érdekelnie kellett volna a tudósokat, a felszínen fekszik, de senki sem fogalmazta meg. A politika közbeszólt. Erről egy nemrégiben tett iráni utazásom során győződtem meg. Az iráni kollégák megmutatták a Korán legősibb szövegeit, amelyeket kufi írásmóddal írtak a bőrre. A kezemben tartottam ezeket a könyveket, szentek egy muszlim számára. Valójában "altájiak", mint ahogy a könyvemben leírtam.