Ki irányítja a divatot, és mik a fogyasztói társadalom céljai?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ha körbenézel, láthatod, hogy sokan – eltérő mértékben – próbálják követni az aktuális divattrendeket.

A sajtóban megjelent szociológiai tanulmányokból kiderül, hogy Oroszország lakosságának több mint egyharmada érdeklődik és igyekszik követni a divatot. A szociológusok megállapították, hogy az oroszok körülbelül 39%-a érdeklődik a divatirányzatok iránt.

Közülük 18% mondja azt, hogy a legújabb divattrendeknek megfelelően öltözködik.

Mi készteti az embereket, gyakran a józan ésszel ellentétben, hogy egy dolgot tegyenek, és ne tegyenek mást? Milyen mechanizmussal lehet a divaton keresztül bevezetni a társadalomba a különféle irányzatokat? Ki irányítja a divatot és mik a fogyasztói társadalom céljai, ebben a cikkben elemezzük.

A divattámogatók főként nők és fiatalok, de vannak köztük férfiak és az idősebb generáció képviselői is.

Alekszandr Vasziljev divattörténész szerint az oroszok jobban követik a divatot, mint az európaiak.

"Franciaországban a lakosság legfeljebb 7%-a követi a divatot, ami azt jelenti, hogy Oroszországban nagy a kereslet a divatra."

- mondta Vasziljev.

Felmerül a kérdés, mi az a "divat", amely után bolygónk lakosságának nagy része üldözi, és készen áll arra, hogy sokat tegyen érte? A "divat" szónak számos definíciója van, ezek közül néhány:

• A divat ízlések és attitűdök összessége, amelyek egy bizonyos társadalmi környezetben egy bizonyos, általában rövid időn belül dominálnak.
• A divat egy adott stílus átmeneti uralma.
• A divat egy bizonyos ízlés rövid távú dominanciája az élet bármely területén. Szűk értelemben az öltözködési formák és minták változása.
• A divat törékeny, gyorsan múló népszerűség.
• A divat meghatározhatja a ruházat és a kiegészítők típusát vagy formáját, egy gondolatsort, az emberi viselkedés alapelveit, a társadalmi szokásokat és az etikettet.

A fentiek alapján a divat általánosított definícióját a következőképpen adhatjuk meg:

A divat olyan információtömb, amely bizonyos képeket, viselkedési és gondolkodási algoritmusokat tartalmaz. A divat az információ fenntartható társadalmi terjesztésének egyik módja.

A divat a ruházat, az életmód, a szórakozás, a művészeti stílusok, az irodalom, az építészet, a konyha stb. stílusa, amelyek egy adott társadalomban és egy bizonyos időszakban népszerűek.

A divat egyik fontos jellemzője az új követésének vágya.

Az újdonság és a divatosság elve nem annyira a tárgy létrehozásának objektív idejétől, hanem attól a pillanattól függ, hogy belép a kiválasztott értékek rendszerébe és a dicsőítés, elismerés a társadalomban.

Mindenki ismeri Bernard Shaw híres kifejezését:

"A divat egy kontrollált járvány."

A való élet azt mutatja, hogy Bernard Shaw-nak teljesen igaza volt.

Egy kis történelem

A divat története a hagyományokban gyökerezik.

A hagyomány is egy bizonyos információtömb, akárcsak a divat, csak nincs benne újdonság.

Az emberek mindenkor bizonyos stílusú, színű, mintákkal díszített ruhákat viseltek, amelyek mind a múltban, mind a mai napig kifejezték és kifejezték kulturális és szubkulturális hovatartozásukat. Korábban az emberek hagyományos táncokat táncoltak, hagyományos szertartásokat végeztek a találkozók, búcsúk, temetések, esküvők stb.

A divat első jelei a társadalmi rétegekre való osztódás eszközeként jelentek meg. A társadalom elszakadt része, amely a „felsőbb társaságok” közé sorolta magát, anyagilag megengedhetett magának némi túlzást. Ezért, hogy elválasszák magukat a "tömeg" többi tagjától, különböző ruhákat viseltek, eltérő modoruk volt stb.

Így jöttek divatba a különféle öltözékek, etikett, modor, szokások, egyes rituálék (teázás, színházlátogatás, dekoráció stb.), amelyek nemcsak elválasztották az „elitet” a tömegtől, hanem még kisebb alrétegekbe is rétegezték.

A divat virágkora a középkorban volt. A keresztes lovagok információkat hoztak a Levantáról Nyugat-Európába az ottani gyönyörű szövetekről és selyemről. Észak-Európában a selymet importálták, és nagy luxusnak számított. A gazdagok megengedhették maguknak az olaszországi brokátot és más drága tárgyakat.

A gépi gyártás megjelenésével olcsó ruházat vált elérhetővé a nagyközönség számára. Ezzel egy időben megjelent a divat az öltözködési stílusban, mint globális jelenség, ez Franciaországban történt a 17. században. A történelem során különböző országok jelentették az újszerű ruházati trendek forrását. Jelenleg Párizst tartják a "legdivatosabb" városnak, de korábban Olaszország, Spanyolország és Anglia határozta meg a divatot.

Emlékezzünk vissza, hogy a divat információ, keringésének sebessége mindig is közvetlenül függött a kor uralkodó technológiáitól. A kereskedelem fejlődésével a kultúrák szintézise ment végbe, a kiköltöző, egymással érintkező emberek révén az információcsere is fokozódott.

És az információs technológiák fejlődésével mindannyian belemerültünk egy bolygóméretű információs tömbbe, az információáramlás sebessége megnőtt, az emberi viselkedés tömeges statisztikáinak divaton keresztüli befolyásolásának képessége hatalmas erőre tett szert.

A divat hatása a gondolatokra

Ha egy személyre a „Homo sapiens” faj képviselőjeként tekintünk, akkor láthatjuk, hogy a pszichében a csorda-flokkolási viselkedés algoritmusai jelen vannak. És ebből a szempontból megfontolhatja azokat a kiváltó okokat, amelyek miatt az emberek reagálnak a divatra. A nyájban/nyájban való túléléshez két fő viselkedési forma különböztethető meg:

1. vagy kitűnni kell, és vezetővé válni,
2. vagy olyanná válni, mint mindenki más, nem engedve, hogy a számkivetettek közé soroljanak.

A divat lehetővé teszi, hogy információs szinten mindkettőt megtegye. Innen ered a társadalom egy részének vágya, hogy azonnal csatlakozzon a „legújabb trendekhez”. Ez különösen észrevehető a show-biznisz "sztárjainak", a különféle médiaszemélyek képviselőinél. Így próbálják megszilárdítani vezetői pozíciójukat, amit egy esztelen tömeg követ.

A városlakók egy része nem azonnal kezd bele a divat követésével a stílusfrissítés folyamatába, hanem később, amikor a környezetükben élők többsége átalakult az új trendek nyomán, ők is követik azokat, mert egyikük sem akar divatos lenni. "fekete bárány".

Sajnos sokan nem elméjük, tetteik, jócselekedetük segítségével próbálnak érvényesülni, hanem külső tulajdonságokat használnak ehhez: ruhát, frizurát, tetoválást, piercinget és hasonlókat. Más szóval, mindezek a külső tulajdonságok, ha az élen állnak, lényegében nem más, mint egy kísérlet az ember belső ürességének és önmagával való elégedetlenségének betöltésére.

Úgy gondoljuk, hogy az ilyen emberek azt hiszik, hogy ez segíteni fog nekik néhány hiányosság és komplexus leküzdésében. Például a lányok megismerésének képtelensége arra kényszeríti a srácokat, hogy a legújabb divat szerint öltözködjenek, mintha a „csomag” vezetői közé való besorolással pályáznának, a tetoválások „brutális megjelenést” kölcsönöznek, amitől a srác kinéz. "menőbb", viselkedésük lehetővé teszi, hogy besorolják őket bizonyos szubkultúrák közé, a "rapperektől" a "gopnikig". Ezek a technikák azonban csak elfedik, elrejtik a hibákat, anélkül, hogy kijavítanák azokat.

Példák a "divat" befolyásolására

Azt a tényt, hogy a divat befolyásolja az embereket, arra kényszerítve (gyakran a tudatot megkerülve), hogy egy dolgot tegyenek, és ne tegyenek mást, már régen észrevették. Az információs technológia modern fejlődésével, a social engineering technológiákkal a globalizációs folyamat ezen szakaszában furcsa lenne, ha a divatot nem használnák eszközként bizonyos célok eléréséhez.

Tekintsünk néhány nyomon követhető trendet, ha a világ kultúráját az emberek pszichére gyakorolt célzott hatás technológiáinak megértésével tekintjük.

Például az emancipáció a korábban tisztán férfiasnak tartott női ruházati divatot követte. A társadalmi függőséggel küszködő nők végül nem szabadságra, hanem új gazdára tettek szert.

Aláírás: Coco Chanel volt az első, aki férfi nadrágokat alakított ki nők számára

A "női bájt" kiemelő ruhák más technológiával párosulva hozzájárultak a meztelen test kultuszának a társadalomba való bevezetéséhez. Ez pedig a szexuális ösztönökön keresztül ösztönözte az életértékek és ideálok változását. A családalapítás helyett a szex vált a legtöbb ismerős céljává, és néha a szerelemmel is azonosították. Ezért az erkölcs bukása.

Most megfigyelheti egy olyan jelenség bevezetését, mint a fagotreating. Sokan ezt a szót nem irodalminak tartják, mert több "tisztességes" analógot találtak ki rá, de mi inkább a megfelelő nevén nevezünk mindent. Nagyon sok eszközről van szó, de megvizsgáljuk a divat hatását.

A pidorasing a többség számára elfogadhatatlan, mert ellentétes az emberi természettel, és nem lesz gyorsan kivitelezhető, így apró, "észrevehetetlen" lépésekben halad a folyamat. Ennek a folyamatnak egy részét egyébként egyik munkánkban írtuk le: A humor, mint a társadalom irányításának eszköze

A fiúk keskeny nadrágja most divatos, hasonlóan a nőkhöz hasonló dolgokhoz (a nemek határai eltörlődnek). A divatban (kiderült, hogy a divat nemcsak ruha, hanem modor, stabil verbális megnyilvánulások is) egy új típusú férfiköszönés: ma már találkozáskor a férfiak csókolóznak, amit a különböző médiák aktívan demonstrálnak nekünk a tévéképernyőkről.

Aranyos csókjaik pedig eltérnek az Oroszországban hagyományos háromszoros csóktól, mint a vendég iránti szeretet kifejezésének szokásos módja (a vendégcsók különleges csók, tele van nagy jelentéssel, hiszen az ókori Oroszországban a vendég a sors hírnöke, javíthatja és ronthatja a házigazdák életét).

Divatban van a „siker” az önkifejezés „szokatlan” módjaiban, és tartós tendencia, hogy bármely „Eurovízió” díját kizárólag melegeknek ítélik oda. Divat a mostanában kizárólag nőiesnek számító férfi frizurák, rózsaszín a férfiruházatban, ékszerekben, hajfestésben, szemöldöktetoválásban. Még férfitangák is vannak!

Mindez együtt dolgozik az Overton ablaktechnológián, lassan megtörve a sztereotípiákat, és a jelenséget az „elfogadhatatlan” kategóriából először az „elfogadható” kategóriájába tolja, majd többszöri ilyen eltolódás után a fagotracing válhat a társadalom normává.

Az interneten sokféle vélemény létezik a tetoválás növekvő divatjáról, mi elmondjuk véleményünket. Egyetértünk azzal az állítással, hogy a tetoválás történelmi őse a stigma. Aztán a jelenség átalakult, és az egyik utolsó tulajdonság egy bizonyos szubkultúrához való tartozás (például börtön).

Mi itt a "trükk"? Minden szubkultúrának megvannak a maga attribútumai (címkéi): ideálok, értékek, viselkedési algoritmusok stb. A tetováló öntudatlanul "bekapcsolta" magát ebbe a szubkultúrába, és a szubkultúrában rejlő algoritmusok és a tetoválási szimbólumok most bizonyos mértékig megmutatkoznak viselkedésében. Ennyit a social engineering működéséről.

És milyen és milyen jelenségeket távolítanak el életünkből a divat segítségével? Szűzesség, szerénység, természetesség a nőkben. Férfiasság, elszakadás a külső tulajdonságoktól a férfiaknál.

Annak érdekében, hogy az olvasó teljesebben megértse az irányítást a divat segítségével, javasoljuk, hogy olvassa el egy munkánkat, ahol példákon keresztül elemeztük a Full Control Function (PFC) funkciót, ahol a divat az egyik a példák: Teljes kontroll funkció az életben, vagy hogyan lehet felismerni valaki más irányítását

Az olvasóban nem szabad azt a benyomást kelteni, hogy a divat feltétel nélkül rossz. A divat csak egy eszköz, segítségével nem csak a rosszat népszerűsítheted. Mi a pozitívum, ami manapság divatos? Divat az egészséges életmódért, a józanságért, az egészséges fogakért, az izmok megkönnyebbüléséért.

Az egyszintes építés divatja, a ház gyönyörű javításai, a szerkezetileg kényelmes ablakok (lehetőleg fa, de a dupla üvegezésű ablakok technológiájával). Egészséges, megfelelő táplálkozáshoz, gyógynövényes kezeléshez, egyéb nem gyógyszeres eszközökhöz. Még sok mindenről van szó. És még ha ezek a jelenségek nem is olyan népszerűek, mint mások, de ennek ellenére a divat jelen van, és hatással van a társadalmi folyamatokra.

Irányítási mechanizmus a divaton keresztül

A rendszer működésének alapja két tényező.

• A falkaiskolázási viselkedés algoritmusai (már említettük). Az emberi természet velejárói, és lehetővé teszik a társadalom túlélését az evolúció korai szakaszában. Az emberek arra törekednek, hogy vezetőkké (vezetőkké) váljanak, vagy „mint mindenki más”, nehogy kitűnjenek, nehogy számkivetettek legyenek.
• A második tényező a "tömeg" azon tulajdonsága, hogy mindenben a "tekintély" vezérelje.

Így a társadalom szerkezet nélküli irányítása zajlik, amikor senkit nem kényszerítenek a divat követésére, hanem az emberek „maguk” úgy tesznek, ahogy a divat előírja.

Hogyan lesz valami divatos? Két módja van.

A megszületett eszmét azért veszik fel az emberek, mert az összhangban van az életről alkotott elképzeléseikkel, eszméikkel, értékrendjükkel. A kommunikáció fejlődésével pedig az ötletek gyorsan terjedtek, és ha bizonyos számú embernek "lelkére estek", akkor divatba jönnek.

A második út a menedzsment folyamatok ismeretén és a globális divatipar felépítésén alapul. Szerintünk mindenki megérti, hogy a divat nem az egyes országokat és népeket érinti, hanem globális. Nyilvánvaló, hogy vannak helyi divatirányzatok, de általában a divat hatással van az egész emberiségre. Ennek megfelelően a divatot azok az emberek irányítják, akik irányítják a globális folyamatokat a Földön. Nevezzük őket "a színfalak mögötti világnak".

Tekintsük a menedzsment folyamatát a ruházati divat példáján. Hány divattervező végez évente oktatási intézményekben? Szerintünk ezrek. Mindannyian tudják, hogyan kell ruhákat tervezni? Igen. Sokan vannak közöttük, akik ezt tehetségesen meg tudják csinálni? Úgy gondoljuk, hogy bár ez a teljes összeg kis százaléka, mégis sok-sok száz.

És hány divatház és couturier van a világon, akik meghatározzák a világ összes ruházati trendjét? Csak néhány van belőlük. A divatnak ezt a néhány "trendalakját" pedig akkor választják ki erre a szerepre, ha megfelelnek bizonyos – köztük erkölcsi – paramétereknek. A terveket mindig vezetési céllal készítik.

És vannak tervek a globális társadalmi folyamatok menedzselésére is. Ha a tervező alkotásai illeszkednek a „színfalak mögötti világ” által meghatározott irányzatokba, akkor az ilyen személy kap támogatást (pénzügyi, információs stb.). A jövőben már csak fel kell fognia ezeket a tendenciákat, és összhangban kell maradnia velük. Néhány couturier kiválóan látja el feladatát, ezért a helyén pótolhatatlan.

Az egész világ előtt bemutatott új kollekciókat először a különböző médiaszemélyek veszik át, akik vezetők vagy hatóságok szerepét töltik be. Ezután számos vállalkozás a tömeges vásárlókhoz alkalmazkodva a lakosság és a tömeg széles rétegei számára gyárt ruhákat, követve a divatirányzatokat, felveszi és hirdeti céljait. Így jelennek meg a társadalomban a különféle jelenségek, mintegy "a semmiből", "önmaguktól", de senki sem tudja "kicsavarni" a labdát arra a témára, amelyből ennek vagy annak a jelenségnek az életbe való bevezetése elkezdődött.

Ha továbbra is a ruházati divatról beszélünk, akkor felmerül a kérdés: miért frissítik olyan gyakran? Hiszünk abban, hogy a stílusok és kollekciók gyakori váltakozása egyrészt nem engedi pihenni sem a divatot diktálókat, sem az azt követőket. Így az ember figyelme a megszabott szabályok folyamatos, gyorsított betartására kapcsol át, és maga az irányítási folyamat, amelyben a divat csak eszközként működik, kiesik láthatósági zónájából.

Másodszor pedig arra kényszeríti az embereket, hogy jóval a kopás előtt megváltoztassák a ruhatárukat. Ez fogyasztói társadalmat alakít ki. Annak érdekében, hogy az embereknek lehetőségük legyen gyakran változtatni a dolgokon, az ipar kénytelen dolgozni – a gyapottermelőktől az energetikai mérnökökig. És maguk az emberek is keményebben kénytelenek dolgozni azért, hogy legyen pénzük új ruhák vásárlására.

Miért van erre szükség a "színfalak mögötti világnak"? A ruhadivat megoldja az univerzális foglalkoztatás kérdését, ez korántsem lényegtelen kérdés, mert az emberek a nappali órák nagy részét munkára kényszerülnek fordítani, miközben a saját fejlődésükre gyakorlatilag nem marad idő. A mellékelt videóban Artyom Voitenkov remekül feltárta a divat mechanizmusát, azonban véleményünk szerint rossz célokat jelölt meg.

Ha az embereknek van szabadidejük, azt egyebek mellett alapvető kérdésekre keresik: az élet értelméről, a fényes jövőről. Előbb-utóbb rájönnek, hogy miért nem úgy élünk, ahogy ideálisnak tűnik, hanem másként. És akkor a "színfalak mögötti világ" elveszti az irányítást, és erre nincs szükségük.

Előszeretettel alakítottak ki egy fogyasztói társadalmat, melynek fenntartásához a bolygó erőforrásait felőrlik, szeméthegyeket hoznak létre. De ez nem mehet így folyamatosan. Vagy kimerítjük a fosszilis erőforrásokat, és megtöltjük szeméttel a Földet, és meghalunk, vagy megváltoztatjuk életmódunkat, és harmóniában élünk a természettel.

Következtetés

Hogyan nézzen ki a divat egy Embertársadalomban (nagybetűvel), és hogyan juthat el ebbe az állapotba? Először is meg kell érteni a társadalom széles rétegeiben, hogy a divat a strukturálatlan menedzsment eszköze, amelynek végső céljai vannak. Ezeket a célokat azonosítani kell, majd össze kell hasonlítani az Ön céljaival. És ha eltérnek egymástól, akkor a céljaid felé kell menned, még a többség viselkedésével ellentétben is.

Az ember a tetteivel, alkotásaival tud kitűnni, nem pedig valamilyen külső tulajdonságával. A ruháknak nemcsak kényelmesnek, szépnek és tisztának kell lenniük, hanem harmonikusan összhangban kell lenniük az ember természetének törvényeivel.

A szokásoknak segíteniük kell abban, hogy egészségesek és szépek maradjunk, a hobbik pedig fejlődéshez vezessenek. Csak így vár ránk és utódainkra fényes jövő. Mindenünk megvan ahhoz, hogy ez valósággá váljon.