Az orosz alkotmányt az Egyesült Államokban írták

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Akkor még senki sem gondolhatta volna, hogy milyen katasztrofális következményekkel járna a hidegháborúban vereséget szenvedett állam alaptörvényébe két alapvetően új rendelkezés: a 13. cikk 2. és a 15. cikk 4. pontja. Az Orosz Föderáció Alkotmányának amerikai változatának mindössze két cikkelye: az orosz állam megtagadása hagyományos értékei (ideológia) védelmében, valamint a nemzetközi jog elsőbbségének elismerése a belső joggal szemben, ma lehetővé tette a külső indulást. évezredes államunk garantált önpusztításának mechanizmusa.

A győztes mindig a saját törvényeit diktálja a vesztesnek. Ez alól az 1993-as moszkvai államcsíny sem volt kivétel. Az átadás feltételei szerint a világ második iparilag fejlett országának helyén egy klasszikus nyersanyagkolónia kellett volna megjelenni. Hitler, miután vértengert ontott, nem tudta elérni ezt a stratégiai célt. Külső ellenség volt. De amit a külső ellenség nem tudott elérni, azt a belső csak húsz év alatt elérte. Jelcin és Társa az amerikai "ötödik hadoszlop" támogatásával nemcsak a Szovjetuniót, hanem az egész versenyképes hazai ipart is tönkre tudta tenni, gyakorlatilag deindusztrializálva Oroszországot.

De változott-e ezzel egy időben Oroszország évezredes civilizációs kódexe? Megváltozott-e az emberek többségének hite, erkölcsi és kulturális irányultsága, egész létünk alapvető alapjai? Nem, nem változtak. Sőt, népünk nagyrészt nem fogadta el a kívülről rákényszerített „reformokat”, mindent, ami történik, az ország szándékos lerombolásának, nyílt rablásának és a nemzeti vagyon bűnözők és elvtársak általi törvénytelen lefoglalásának fogta fel.

De hogy miért vállalták az amerikaiak a mi törvényeink átírását is, az csak most derült ki. Tanácsadóik akkoriban egyáltalán nem a demokratikus szabad Oroszország felépítéséről szóltak. Az Egyesült Államok ambiciózusabb célt követett, mint a nemzetgazdaság anyagi alapjainak lerombolását és fő ipari versenytársának kiszorítását a világpiacokról.

Fő céljuk az volt, hogy garanciát szerezzenek arra, hogy Oroszország soha nem születhet újjá. Ennek érdekében az orosz államgépezetbe előre beépítették Oroszország, mint civilizált multinacionális állam garantált önmegsemmisítésének mechanizmusát, amelyet kívülről irányítottak, biztosítva egész létezésünk alapvető humanitárius alapjainak lerombolását. Ezt az időzített bombát az Egyesült Államok meggyengülése vagy az amerikaiak bármilyen komoly problémája esetén kellett volna kioldani, hogy kizárjuk a bosszú minden lehetőségét. És úgy tűnik, most jön egy ilyen pillanat. Nincs messze a második „nagy gazdasági világválság”, amely elkerülhetetlenül a világ globális újraelosztását vonja maga után.

A világ újraelosztásának és maguknak a 21. század háborúinak sajátossága abban rejlik, hogy valaki más kezével háborút vívunk. Napjainkban a globális átalakulás stratégái egyszerre kétféle erőteljes hatást alkalmaznak az erőforrásokban gazdag országokra: külső és belső. Ugyanakkor a „belső” zavargások célja a társadalom alapvető alapjainak lerombolása, tápláló tiltakozó környezet megteremtése az iszlamista radikális hálózatok „ágyútöltelékével” való ellátásához „külső” agresszió megvalósításához.

A külső erőteljes befolyást ma a közvetlen katonai agresszió hagyományos formájában, de saját hadseregeik igénybevétele nélkül hajtják végre, kivéve hírszerzési, kommunikációs, szállítási, logisztikai és irányítási erőforrásaikat, beleértve a katonai oktatókat is. Egyes esetekben, mint például Líbiában, a légierő és a haditengerészet bombázóinak és cirkálórakétáinak biztonságos távolságból történő alkalmazása.

Ugyanakkor a külső támadás fő tétje az iszlámban történelmileg az angolszászok által irányított totalitárius szektákból alakult, ideológiailag motivált nemzetközi terroristák – vahabiták (szalafik) hadseregének ágyútölteléke. hálózatba kötött katonai struktúrák.

A belső romboló hatás alapja egy garantált önpusztító mechanizmus kívülről történő beindítása az állami kényszer erejének és a jogintézménynek a célirányos felhasználásával. Ehhez elegendő a nemzeti jogrendszer és az állami elnyomó mechanizmus átirányítása a hagyományos szellemi-erkölcsi és nemzeti-kulturális értékek, köztük a család intézményének lerombolására. A kollektivista elvek elsőbbsége helyett az individualizmus elveit kell előtérbe helyezni. Régi igazság: egy csomó gallyat nehéz eltörni, de a gallyat gallyra törni könnyű.

A nemzeti jognak a tévesen értelmezett nemzetközi joggal való helyettesítése valójában egy olyan folyamat, amely a hazai gyarmati jog egy speciális típusával váltja fel, amelyet a győztes fél kényszerít ki. A „nemzetközi jog” legalizált elsőbbsége és a népünktől idegen normák és szokások meggondolatlan kölcsönzése belőle, miközben az állam megtagadja saját hagyományos értékei (nemzeti kultúra és ideológia) védelmét, lehetővé teszi számunkra, hogy minden erejét felhasználjuk. az állam elnyomó apparátusa a társadalom alapjainak lerombolására. Ezt követően az alapvető hagyományos értékek, a család intézménye, az anyaság és a gyermekkor végleges lerombolását tulajdonképpen saját kezünkkel - a megbolondult és szétszakadt honfitársak kezével - hajtjuk végre.

Tekintettel a nemzeti jogrendszernek az ország pusztításában és megőrzésében betöltött különleges szerepére és képességeire, csak megbízható és lojális személyeket kellett volna felügyelnie. Ezért nem meglepő, hogy az állam jog- és igazságszolgáltatási rendszere Dmitrij Medvegyev és népe kegyére maradt, akárcsak a nemzeti oktatási és tudományos rendszer örökké emlékezetes reformja. Ezzel kapcsolatban Dmitrij Medvegyev kijelentései, aki akkor, amikor az Orosz Föderáció elnöke volt, azt mondta, hogy az orosz állam története csak… húsz éves, korántsem véletlennek és ma már nem is olyan veszélytelennek tűnik. Megfizethető lakhatási programjának kiszámítható kudarca. A lista folytatódik.

Nem hiszem, hogy ez az államférfi annyira naiv, hogy őszintén hisz a lélekvándorlásban vagy a nemzeti önazonosság megváltoztatásának lehetőségében, minden tettével demonstrálva csapata azon vágyát, hogy erőszakosan európaisítsa Oroszország orosz és más őslakos népeit.. Valójában minket, németeket vagy angolszászokat annyira szeretni a szívükből…

Ez az alapvető különbség Medvegyev és Putyin álláspontja között, aki 2007-ben gyakorlatilag szó szerint belefoglalta érveinket a szövetségi közgyűléshez intézett üzenetébe, amikor a nemzeti eszme lényegéről beszélt. Aztán nyíltan figyelmeztettük a Kreml liberálisait, hogy immár 90 éve marxisták és liberálisok is ágakat vagdalnak maguk alá, és próbálnak ráerőltetni népünkre a tőlük idegen szellemi, erkölcsi és kulturális értékeket, ami elfogadhatatlanul magas kockázatokat rejt magában. államunk pusztulásának. De a Kreml magas emelvényéről elhangzó helyes szavakat soha nem követték valódi tettek.

De végül is hazánk volt az, amely a maga 1917 utáni tragikus történelmével együtt segített a társadalmi normák pótolhatatlanságának törvényének megnyitásában és megfogalmazásában, vérrel fizetve. A törvény a következőképpen fogalmazódik meg: A magasabb rendű társadalmi norma nem helyettesíthető alacsonyabb rendű normával. Ebben az esetben csak a társadalmi szabályozók teljes halmaza (1. Vallási 2. Erkölcsi és erkölcsi 3. A kultúra mint az ősök pozitív tapasztalata és a család intézménye - nyelv, folklór, oktatás, tudomány, családi intézmény stb. 4 Jog 5. Politika) a legalsó, hatodik szint gazdasági szabályozójával együtt, felbonthatatlan egységükben lehetővé teszik a társadalmi viszonyok összehangolását és harmonizálását.

Nyilvánvaló, hogy a céltudatosan lerombolt eszméket, egy megfoghatatlan rend értékeit és az évszázados nemzeti hagyományokat semmi új nem fogja pótolni. Törni nem építeni. Ahogy az oroszból sosem lehet németet vagy angolt csinálni, az ortodox etikát protestánssal, a megismerhetetlen orosz lelket, az isteni szeretetet és a keresztény erkölcsöt pucér racionális számítással helyettesíteni. Hiszen ami jó az orosznak, az a németnek a halál. És senki sem bizonyította, hogy ennek az ellenkezője nem igaz. A briteknél még mindig minden rosszabb és elhanyagolható.

Ellentétben a sziget ideológiájának ezekkel a "haladó" hordozóival, "elmaradott" embereink soha nem gondolták volna, hogy azt teszik a nőikkel, amit sajnos a gyakorlatban a "felvilágosult" britek tettek velük, amikor a boszorkányok elleni harc hevében., mindenkit máglyán égettek.szép nőik. De végül is, ahogy a klasszikus helyesen mondta, a szépség az, ami megmenti a világot. Ezért már nem meglepő, hogy az angol férfiak minden későbbi generációja feladta önmagát, és racionális monetáris alapokra helyezte át egymás közötti kapcsolatait, őszintén tekintve minden helyi zavarodottságot igazi hölgynek, és vonzó megjelenésű meleg férfit - teljes. jogos és teljes jogú, mint most kiderül, helyettesítő. Hazánk alaptörvényébe beépítve saját legénygondolataikat és viselkedési elveiket, az angolszászok, úgy tűnik, hamarosan megkísérelhetik tőlünk, hogy ismételjük meg történelmi „bővületüket” jobbik felükkel kapcsolatban, hogy majd kétségbeesésből kényszerítsen minket az azonos neműek házasságára. Azonnal lefoglalom, hogy ez nem fog megtörténni, hiszen szépségeink bemennek egy égő kunyhóba, és megállíthatnak egy vágtató lovat, és jéglyukba fulladhatnak bármely brit. Nem nekik, a jogfosztott nyomorultaknak kell megtanítaniuk, hogyan szeressük a nőket és hogyan szüljünk gyermeket.

Komolyra fordítva a szót, a következő teljesen egyértelmű: ha az állam nem védi meg értékeit, beleértve a család intézményét, az anyaságot és a gyermekkort, akkor mások megteszik (vagy álszenten kijelentik, mit fognak tenni). Sőt, amikor az állam maga kezdi lerombolni az alapvető értékeket, akkor mindazok, akik nem értenek egyet, elkezdenek átállni az ellenségei oldalára.

Geopolitikai ellenfeleink mindezt tökéletesen megértik és hozzáértően használják fel. Így az elkerülhetetlen tömeges tiltakozás létünk alapjainak lerombolása ellen, amelyet az orosz belső jogrendszerben rejlő angolszász „bánya” vált ki, megteremti a szükséges táptalajt a kibékíthetetlen harcosok számára, hogy betöltsék a vahabiták hálózatát. ugyanazon szereplők által terjesztett terrorista szervezetek.

A katonai agresszió külső formája meghatározza a terrorista különítmények folyamatos ágyútöltelékkel való feltöltésének szükségességét. A háborúhoz fiatal harcosokra van szükség. Ezért a totalitárius szekták ideológusai mindenekelőtt fiatalokat igyekeznek vonzani soraikba. Lehetőleg makacs, sötét és tanulatlan fiatal férfiak, sőt serdülők, akikkel a munka során könnyű lesz mindent az elsődleges emberi ösztönökre és alantas szenvedélyekre redukálni.

Vegye figyelembe, hogy a totalitárius szélsőséges szekták létrehozásának elve a különböző vallási felekezetekben ugyanaz, és az éretlen elme büszkeségén alapul. Csapda a fiatal elmék számára, ha a radikálisok ugyanazt a megtévesztő protestáns javaslatot alkalmazzák az igazság közvetlen megismerésére a Koránon vagy a Biblián keresztül, kizárva minden közvetítő befolyását (szellemi és erkölcsi tekintélyek, az egyház vagy szerzetesség intézménye, ikonok, emlékművek). az anyagi kultúráról és a történelmi hagyományokról, a szülőkről és szeretteiről…). Ugyanígy manapság a világ különböző országaiban az angolszászok és az izraeliek megpróbálják eltorzítani és lerombolni az alapvető társadalmi normák és szabályozók jelentését, a család intézményének, az anyaság és gyermekkor, az erkölcs lerombolására helyezve a hangsúlyt. és a spiritualitás. Ezt követően a fiatalember könnyen ideológiailag motivált manipuláció tárgyává válik, közvetlenül a legaljasabb ösztöneire hivatkozva.

Könnyű elcsábítani egy türelmetlen és intoleráns, büszke fiatalembert úgy, hogy a legbonyolultabb ellentmondások azonnali megoldásának illúzióját keltjük… a disszidensek fizikai kiiktatásával. Nem kell tanulni és dolgozni, nemhogy gondolkodni. Öld meg a hitetlent, és a társadalomban felhalmozódott összes probléma magától megoldódik. Itt alternatív tét az uralkodási ösztön – az alacsony iskolai végzettségű személy kényszerítési joga. A kezében lévő automata teljes jogot biztosít számára, hogy rendelkezzen minden hitetlen vagy szerettei életével és halálával. A gyilkosság és az erőszak, a büntetlenség pedig gyorsan vadállattá változtatja az embert. Az örökké tartó emberi lustaság, a tanulásra és a munkára, a munkásságra való szakításra való hajlandóság a homlokuk izzadságával nagyban hozzájárul az újoncok önáltatásához.

A fiatalok iszlamista radikális hálózatokhoz való vonzódásában különleges szerepet tulajdonítanak szexuális szükségleteik ingyenes kielégítésének. Az elsődleges szaporodási ösztön cinikus alkalmazása annak minden hagyományos és nem hagyományos formájában és megnyilvánulásában a „vallási” fatwák (szabad szex, pedofília, szodómia, nők és férfiak elleni erőszak…) leple alatt valósul meg. És itt az iszlám jól ismert gyengesége az iszlám és ellenségeink kezére játszik.

Az angolszászok tétjét az iszlám radikális áramlataiban a hagyományos felekezetek – az ortodoxia, a katolicizmus és az iszlám – eltérő mértékű ellenállása magyarázza a szélsőséges eretnekség egy speciális típusának a hívők környezetébe való behatolásával szemben.

Ismeretes, hogy a totalitárius szekták gyakorlatilag nem gyökereznek meg az ortodoxiában. A történelem meggyőzően bebizonyította, hogy ez a legellenállóbb vallási hit a külső hatásokkal szemben. Ezért verték meg az ortodox Szerbiát, Görögországot, Ciprust, az orosz ortodoxia bölcsőjét Szíriában… A korábbi évszázadok katolicizmusának ortodoxiájával ellentétben ezt meg lehetett tenni. A középkori Európában protestánsok és katolikusok fegyverrel a kezükben kivonultak a városok utcáira, és elkezdték egymást mészárolni. De ma még egy kifinomult provokáció sem Breivikkel, akinek projektjének egyértelmű izraeli nyoma van, nem tette lehetővé a dzsihád keresztény változatának modellezését és sorozatba állítását.

És csak az iszlámban - a legfiatalabb világvallásban - élik újjászületésüket az iszlám radikálisok totalitárius szektái. Talán ez a hatása annak a történelmi befolyásnak, amelyet a brit különleges szolgálatok mindig is gyakoroltak e radikális mozgalmak kialakulására és fejlődésére. Hadd emlékeztesselek arra, hogy még a 18. század végén is a vahhabizmus megalapítójának, Muhammad Ibn Abdul-Wahhabnak egy közeli barátja volt egy brit kém, Mr. Hamfer, akinek tanácsaira mindig hallgatott. Sok kutató rámutat arra, hogy az 1928-ban létrehozott Muszlim Testvériség szervezet a fidaev (iszlám militánsok) intézményével, számos modern ágához hasonlóan, szintén mindig a brit stratégiai érdekek övezetében volt.

Ma a szuverén államokra nehezedő erőszakos nyomás belső és külső formái is ugyanazon a módszeren alapulnak. Az ellenség a hagyományos civilizált állam három fő társadalmi szabályozóját: a vallást, az erkölcsöt és a kultúrát (beleértve a nyelvet, a folklórt, az irodalmat, az oktatást, a tudományt, a család intézményét stb.) szándékosan próbálja kompromittálni és lerombolni. A valódi értékeket mesterséges, nyíltan kannibál helyettesítőkkel helyettesíteni, előtérbe helyezve az individualizmus, a megengedőség, a szexuális szabadság és a könnyelműség ideológiáját.

Ma az egyetemes emberi értékek fölénye, az egyéni jogok abszolutizálása és a nemzetközi jog elsőbbsége ürügyén mind a nyugati országokat, mind Oroszországot pusztító jogalkotási kezdeményezések hulláma sújtja: a fiatalkorúak igazságszolgáltatása, az azonos neműek legalizálása. házasságok, házasságok élettelen tárgyakkal,önmagával vagy állatokkal, a pedofília legalizálása, a nemzeti oktatási rendszerek lerombolásának bolognai folyamata és annak "átgondolatlan" reformjai, a tudomány tönkretétele, a kultúra törvénye stb., stb.

2013. május 16-17-én Belgorodban megrendezett „Erkölcsi követelmények a jogban, az oktatásban, a tudományban és a kultúrában” című nemzetközi ifjúsági fórum, amelyet professzor, jogtudományi doktor szervez. Elena Safronova és társai talán először tárták fel láthatóan és elevenen egy veszélyes rendszerhiba jelenlétét államgépezetünkben - a társadalom és az állam alapvető alapjait garantált önpusztító mechanizmus jelenlétét, húsz évvel ezelőtt az amerikaiak szándékosan beépítették hazai jogrendszerünkbe, valamint számos jel arra utal, hogy ez a veszélyes folyamat elindul. A konferencia résztvevői részletes elemzést végeztek a probléma különböző oldalairól és oldaláról, amely rendszerszinten a következőket tárta fel. Napjainkban életünk szinte minden stratégiailag fontos humanitárius területén és szférájában megindul a belsőleg összehangolt, az állami kényszer módszereivel való szándékos deformációjuk folyamata. Mi a hozzájárulása az orosz jogrendszer új, a nemzetközi jog rendszeréből kölcsönzött normáihoz.

Tehát csak egy jogalkotási kezdeményezéscsomagban Ljudmila Rjabicsenko szakértői azonnal felfedeztek 9 törvényjavaslatot, amelyek célja a család, az anyaság és a gyermekkor intézményének lerombolása (B. Altshuller kezdeményezésére két törvény: 1. és 2. sz. 1. 42197-6 FZ törvény "Az Orosz Föderáció egyes, a szociális mecenatúra végrehajtásáról, valamint a gyám- és gyámtestületek tevékenységéről szóló jogszabályainak módosításáról a családok kötelező ellenőrzése és a gyermekek bármely családból való eltávolítása érdekében". 2. sz. 3138-6 FZ törvény "Az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek jogainak biztosításának nyilvános ellenőrzéséről." E. Lakhova (2003-tól) és E. Mizulina (2008-tól) kezdeményezésére) 3. számú törvény. 284965-3 FZ „A nők és férfiak egyenjogúságának állami garanciáiról” ("A férfiak és nők egyenlő jogainak és szabadságainak állami garanciáiról, valamint ezek végrehajtásának esélyegyenlőségéről.") Ahol a koncepció maga a nemi hovatartozás, valamint a szülői hovatartozás fogalma homályos. 4. sz. 617570-5 FZ törvény „A kultúráról az Orosz Föderációban Arra tervezték, hogy lerombolja a kultúra erkölcsi összetevőit, és Marat Gelman stílusában bármilyen absztrakt élvezettel és perverzióval helyettesítse, hogy a kultúrát antikultúrával helyettesítse. 5. sz. 38463-6. sz. törvény "Az Orosz Föderációnak a szülői felelősséggel és a gyermekek védelmét szolgáló intézkedésekkel kapcsolatos joghatóságról, alkalmazandó jogról, elismerésről, végrehajtásról és együttműködésről szóló egyezményhez való csatlakozásáról" (1996. évi Hágai Egyezmény). 7. sz. Megállapodás az Egyesült Nemzetek Népesedési Alapja (UNFPA) és a FÁK Parlamentközi Közgyűlése között a reproduktív egészség és a reproduktív jogok előmozdítása terén folytatott együttműködésről a népességcsökkentés irányvonalával. Mintatörvény a reproduktív egészségről és jogokról – hírhedt szexuális oktatás iskolásoknak, abortusz. 9. sz. törvénytervezet FZ- „A gyermekjogi ombudsmanról”). A lista folytatódik.

Főbb következtetések:

1. Az orosz jogrendszerben egy olyan látens, szándékosan szervezett rendszerhibát azonosítottak, amely elfogadhatatlanul magas kockázatot jelent a garantált önpusztítás folyamatának beindítására, társadalmunk és államunk alapvető alapjainak lerombolására. Az önpusztítás a család, az anyaság és a gyermekkor intézménye elleni célzott támadással kezdődik.

2. Közvetlen kapcsolat létesült a hagyományos szellemi, erkölcsi és nemzeti-kulturális értékeink állami kényszerű megsemmisítésének folyamata és egy másik negatív folyamat között - a terrorizmus és a vahabita meggyőződés radikális iszlám elterjedése között. Oroszország.

E folyamatok negatív következményeinek minimalizálása érdekében megfelelő változtatásokat kell végrehajtani az Orosz Föderáció alkotmányában, fel kell függeszteni az új nemzetközi jogi normáknak az Orosz Föderáció belső jogrendszerébe történő átgondolatlan kölcsönzésének folyamatát, és végre kell hajtani. az ilyen kölcsönök lehetséges negatív következményeinek kockázatának alapos elemzése; a fent azonosított problémák figyelembevételével létrehozza az új jogalkotási kezdeményezések és a jogalkalmazási gyakorlat interdiszciplináris átfogó vizsgálatának rendszerét.

Befejezésül még egyszer megismétlem a nyilvánvaló gondolatot: ha az állam nem védi meg hagyományos értékeinket, akkor ezt a folyamatot engesztelhetetlen ellenfelei fogják vezetni.

Valójában kiderült, hogy a parasztok tömegei, miután megtapasztalták a szovjet gazdaságpolitika minden nehézségét (a tehetős parasztok és a magántulajdon elleni harc, kolhozok létrehozása stb.), özönlöttek a városokba jobbat keresve. élet. Ez viszont akut hiányt okozott az ingyenes ingatlanokban, amelyek annyira szükségesek a hatalom fő támasza - a proletariátus - elhelyezéséhez.

A munkások váltak a lakosság nagy részévé, akik 1932 végétől elkezdték aktívan kiállítani az útleveleket. A parasztságnak (ritka kivételektől eltekintve) nem volt joga hozzájuk (1974-ig!).

Az ország nagyvárosaiban az útlevélrendszer bevezetésével párhuzamosan megtisztították azokat az "illegális bevándorlókat", akik nem rendelkeztek okmányokkal, így az ott tartózkodási joggal. A parasztok mellett mindenféle "szovjetellenes" és "deklasszált elemet" őrizetbe vettek. Ide tartoztak a spekulánsok, csavargók, koldusok, koldusok, prostituáltak, volt papok és a társadalmilag hasznos munkát nem végző lakosság egyéb kategóriái. Vagyonukat (ha volt) rekvirálták, ők maguk pedig speciális szibériai településekre kerültek, ahol az állam javára dolgozhattak.

Az ország vezetése úgy vélte, hogy két legyet öl egy csapásra. Egyrészt megtisztítja a városokat az idegen és ellenséges elemektől, másrészt benépesíti a szinte elhagyatott Szibériát.

A rendőrök és az OGPU állambiztonsági szolgálat olyan buzgón hajtottak végre útlevélrobbanást, hogy ünnepélyes keretek között azokat is az utcán vették őrizetbe, akik megkapták az útlevelet, de az ellenőrzéskor nem voltak a kezükben. A „sértők” között lehet egy rokonlátogatóba tartó diák, vagy egy buszsofőr, aki cigarettáért indult el otthonról. Még az egyik moszkvai rendőrségi osztály vezetőjét és Tomszk város ügyészének mindkét fiát is letartóztatták. Az apának sikerült gyorsan megmentenie őket, de a tévedésből elhurcoltak közül nem mindegyiknek volt magas rangú rokona.

Az "útlevélrendszer megsértői" nem elégedtek meg az alapos ellenőrzésekkel. Szinte azonnal bűnösnek találták őket, és felkészültek arra, hogy az ország keleti részén fekvő munkástelepekre küldjék őket. Külön tragédiát adott a helyzetnek, hogy a Szovjetunió európai részének fogvatartotti helyek kirakodása miatt visszaeső bűnözőket is kiutasítottak Szibériába.

"Halálsziget"

Széles körben ismertté vált a kényszermigránsok egyik első felének szomorú története, a Nazinskaya tragédia.

Több mint hatezer embert szálltak ki uszályokról 1933 májusában az Ob folyó egy kis elhagyatott szigetén, a szibériai Nazino falu közelében. Ideiglenes menedékük lett volna, amíg a speciális településeken új állandó lakhelyükkel kapcsolatos problémák rendeződnek, mivel ekkora számú elnyomottakat nem voltak hajlandók befogadni.

Az emberek Moszkva és Leningrád (Szentpétervár) utcáin olyan öltözékben voltak, amiben a rendőrség őrizetbe vette őket. Nem volt ágyneműjük vagy semmilyen eszközük, hogy ideiglenes otthont készítsenek maguknak.

A második napon megélénkült a szél, majd beütött a fagy, amit hamarosan eső váltott fel. A természet szeszélyei ellen védtelenül elnyomottak csak tüzek előtt ülhettek, vagy a szigeten barangolhattak kéreget és mohát keresve – senki sem gondoskodott ennivalójukról. Csak a negyedik napon hoztak rozslisztet, amit fejenként több száz grammban osztottak szét. Miután megkapták ezeket a morzsákat, az emberek a folyóhoz futottak, ahol kalapban, lábtörlőben, kabátban és nadrágban lisztet készítettek, hogy gyorsan megegyék ezt a zabkását.

A különleges telepesek halálos áldozatainak száma rohamosan több százra nőtt. Éhesen és megfagyva vagy elaludtak közvetlenül a tüzek mellett, és elevenen megégtek, vagy meghaltak a kimerültségben. Az áldozatok száma az őrök egy részének brutalitása miatt is nőtt, akik puskatussal verték az embereket. A „halál szigetéről” nem lehetett kiszabadulni – gépfegyverek vették körül, akik azonnal lelőtték a próbálkozókat.

"Kannibálok szigete"

A kannibalizmus első esetei a Nazinsky-szigeten már az elnyomottak ott-tartózkodásának tizedik napján történtek. A köztük lévő bűnözők átlépték a határt. Megszokták, hogy túlélik a zord körülményeket, és bandákat hoztak létre, amelyek terrorizálták a többieket.

Egy közeli falu lakói akaratlanul is tanúi lettek a szigeten zajló rémálomnak. Egy parasztasszony, aki ekkor még csak tizenhárom éves volt, így emlékezett vissza, hogyan udvarolt egy gyönyörű fiatal lánynak az egyik őr: „Amikor elment, az emberek megragadták a lányt, hozzákötözték egy fához és halálra szúrták. mindent megettek, amit csak tudtak. Éhesek és éhesek voltak. A szigeten az egész szigeten lehetett látni, hogy az emberi hús felhasadt, vágott és fákra akasztott. A rétek tele voltak holttestekkel."

„Azokat választottam, akik már nem élnek, de még nem haltak meg” – vallotta később a kihallgatásokon egy kannibalizmussal vádolt Uglov: Így könnyebb lesz meghalnia… Most, azonnal, ne szenvedjen még két-három napig."

Nazino falu egy másik lakója, Theophila Bylina így emlékezett vissza: „A deportáltak megérkeztek a lakásunkba. Egyszer egy öregasszony is meglátogatott minket a Halálszigetről. Elhajtották a színpadon… Láttam, hogy az öregasszony vádlija le volt vágva a lábán. Kérdésemre azt válaszolta: "Levágták és megsütötték nekem a Halál-szigeten." A borjún minden húst levágtak. Ettől megfagytak a lábak, az asszony rongyokba csavarta őket. Magától költözött. Öregnek tűnt, de valójában a negyvenes évei elején járt."

Egy hónappal később evakuálták a szigetről az éhes, beteg és kimerült embereket, akiket ritka apró élelmiszeradagok zavartak meg. A katasztrófák azonban nem értek véget számukra. Továbbra is a szibériai különleges települések előkészítetlen hideg és nyirkos barakkjaiban haltak meg, és ott kevés élelmet kaptak. Összességében a hosszú út teljes időtartama alatt hatezer emberből alig több mint kétezer maradt életben.

Titkosított tragédia

A régión kívül senki sem tudott volna a megtörtént tragédiáról, ha nem Vaszilij Velicsko, a Narim kerületi pártbizottság oktatója kezdeményezte volna. 1933 júliusában az egyik speciális munkaügyi telepre küldték, hogy beszámoljon arról, hogyan zajlik sikeresen a "deklasszált elemek" átnevelése, de ehelyett teljesen belemerült a történtek nyomozásába.

Több tucat túlélő vallomása alapján Velicsko elküldte részletes jelentését a Kremlnek, ahol heves reakciót váltott ki. A Nazinóba érkezett különleges bizottság alapos vizsgálatot végzett, a szigeten 31 tömegsírt találtak, mindegyikben 50-70 holttestet.

Több mint 80 különleges telepest és őrt vontak bíróság elé. Közülük 23 főt "fosztó és verés" miatt ítéltek halálbüntetésre, 11 embert pedig kannibalizmus miatt lőttek le.

A nyomozás befejezése után az eset körülményeit titkosították, csakúgy, mint Vaszilij Velicsko feljelentését. Leváltották oktatói posztjáról, de további szankciókat nem hoztak ellene. Haditudósítóként átélte az egész második világháborút, több regényt írt a szibériai szocialista átalakulásokról, de a „halál szigetéről” soha nem mert írni.

A nagyközönség csak az 1980-as évek végén, a Szovjetunió összeomlásának előestéjén értesült a náci tragédiáról.