A tolvajokkal és kereskedőkkel folytatott rendőrségi munka módszerei Oroszországban a XIX-XX

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nem tudni pontosan, mikor jelent meg a „Ha nem csalsz, nem adsz el” mondás, de ebben a kérdésben a hazai kereskedők példátlan művészetet értek el. "A kereskedelemben megtévesztés nélkül, és ez lehetetlen… A lélek nem bírja ki! Az egyikből - egy fillért, a másik kettőből, és ez megy sokáig. Eladónk öt éve tanítja ezt az üzletet" – filozofált száz évvel ezelőtt az ismeretlen hivatalnok.

A ravasz eladók ellenőrzés alatt voltak – nem kevésbé ravasz város és rendőrök. Arról, hogyan épült fel a kapcsolat a rendőrség és a tolvajok, kereskedők között – a „Költségvetés” magazin történelmi vázlataiban.

Hihetetlen, de igaz: a 19. század közepén Moszkvában 400 ezer lakosra mindössze 5-6 gyilkosság, 2-3 rablás, mintegy 400 csalás és mintegy 700 lopás történt. És mindezt egy év alatt. A bűncselekmények kétharmadát sikerült megoldani. De új idők jöttek: a jobbágyság felszámolása után tömegek rohantak Moszkvába, és a huszadik század elejére lakossága 1 millió főre nőtt. Megnőtt a "pörgős" emberek száma is.

És a dulakodáson kívül nincsenek csodák

A hatvanas évek közepén az igazságügyi reform előtt. A tizenkilencedik század nagyon egyszerűen kezelte a közrend megsértőit. A részeg vagy más módon bűnös kocsisokat, szakácsokat, jobbágyokat uraik a rendőrségre küldték, ahol a mellékelt feljegyzésben foglalt írásbeli kérés függvényében botokkal megkorbácsolták őket. Ugyanezt tették a burzsoázia szabad embereivel és a gyári munkásokkal. Különös, hogy ezeket a kivégzéseket maguk a bűnösök hagyták jóvá, mivel egy ilyen megtorlás megszabadította őket a bírósági bürokrácia és a kisebb bűncselekmények miatti bebörtönzés alól. Meg kell jegyezni, hogy az ilyen büntetések gyakran nyilvánosak voltak, és leplezetlen tetszését és érdeklődését váltották ki a hétköznapi emberekben.

A tizenkilencedik század a rendőrök és a kereskedők ritka szövetségének tényét adta számunkra. 1861. október 12-én diákok érkeztek a moszkvai főkormányzó épületébe azzal a követeléssel, hogy engedjék szabadon korábban letartóztatott társaikat. A tüntetés feloszlatásában tehát a rendőrök és a szolgálatot teljesítő lovas csendőrök mellett a Vadászlovasok boltosai is aktívan részt vettek ezen az „eseményen”. Az éles nyelvű moszkoviták ezt a mészárlást "drezdai csatának" nevezték el, mivel a drezdai szálloda közelében, a Tverszkaja téren, a főkormányzó házával szemben történt.

Össz-oroszországi jog

A rendfenntartók csekély fizetése mindig is „ürügy” volt megvesztegetéseikre. A rendőr 1900-ban 20-27 rubelt kapott. havonta, a szolgálati időtől függően. Az árak természetesen eltérőek voltak: 1 kg marhahús 21 kopijkába került, a burgonya pedig 1,5 kopejkába.

Ezt írta egy kortárs a 20. század elején: "A Belügyminisztérium valóban langyos. A tapasztalatlanok csodálkoznak: a rendőrök nem kapnak olyan meleget, de tökéletesen élnek, mindig tűvel vannak felöltözve. Végrehajtók már félistenek, legalábbis terepmarsallnak tűnnek, és gesztusokban aplomb, szépség!.. Szabók, könyvkötők, cipészek - minden műhely a semmiért dolgozik a rendőrségen: ez egy összorosz törvény - nem lehet túllépni rajta !"

Javító munka

A bűnügyekben a nyomozást általában kötelező testi sértéssel végezték. Ráadásul az emberek bíztak a rendőrharcosokban, nem tartották őket képesnek egy piszkos trükkre. És éppen ellenkezőleg, úgy félt az udvarias vallatóktól, mint a tűz, akik nem hajoltak le a verésre, hanem más módon próbáltak elismerést elérni: heringet etettek, utána nem engedtek inni, vagy éjszakára ültettek. poloskákkal teli börtönben, amelyben egyik vádlott sem tudott elaludni legalább egy percig. Az emberek minden erejükkel kerülték az ilyen nyomozókat, és megpróbáltak bejutni egy másik rendőrkapitányságra, ahol "korrekten" lefolytatták az ügyet, vagyis a mészárláson kívül semmit nem engedtek.

Ugyanebben az években volt egy másik, meglehetősen eredeti módja a kis lopások büntetésének. A rendőrnek felhatalmazása volt arra, hogy a tolvajt ne rángassa be a rendőrkapitányságra, hanem krétával körben keresztet rajzolt a hátára, és egy seprűt átnyújtva bosszút kényszerítette a cselekmény helyszínén a járdát. Különösen sok ilyen takarítógép volt ünnepnapokon, amikor mindkét nembeli tolvajok, olykor csinosan felöltözve táncoltak a sétáló-vásárló hétköznapi emberek tömegei között. A sok csalót látásból ismerő rendőrök nem szunyókáltak. És ezek a dandik és fényűzően öltözött hölgyek seprűvel a kezükben, drága ruhák hátára festett kereszttel, különösen felkeltették a közemberek szellemességét és tréfáit, akik egész ünnepeket rendeznek maguk körül.

A nemzeti gyalázat általában sötétedésig tartott, utána a rendőr kötéllel kézen fogva, pórázonként a rendőrkapitányságra vezette a tolvajokat. Másnap a környék kormányhivatalainál megrázták a járdát, majd este munka után bekerültek a tolvajok névsoraiba és hazaengedték őket. Így a „tárgyalás” a büntetés letöltésével együtt nem haladta meg az egy napot. Miután 1866-ban elkezdték bevezetni a „kulturális” bírósági eljárásokat folytató táblabíróságokat, az emberek szemében túlságosan „hakninak” tűntek.

Polgári végrehajtás

Tavasszal vagy nyáron más vasárnapokon riasztó dobpergés hallatszott Moszkva utcáin, és különösnek tűnt a következő kép: egy csapat katona és egy tiszt követte a dobost, majd egy pár ló követte a feketére festett emelvényt., melynek közepén általában két-négy fogoly ült egy padon - szürke kabátos férfiak vagy nők, mellükön fekete táblák lógtak, amelyeken nagy fehér betűkkel feliratok voltak: "Gyilkosságért", "Gyújtásért", "Rablásért, " stb. Egy piros inges férfi sétált a szekér mellett - a hóhér… Ezt a Korovja térre vitték (ma a moszkvai metró Oktyabrskaya metróállomásának területe), amelyet a bíróság megfosztott a bűnözők államának minden jogától, kényszermunkára vagy Szibériába ítélték, hogy letelepedjenek. a felettük lezajlott "polgári kivégzési szertartás" végrehajtására.

A térre érve a bűnözőt az éjszaka folyamán épített fa állványra vezették, és az oszlopra tették. A pap intette és hagyta, hogy megcsókolja a keresztet, majd felolvasták az ítéletet (ha nemes volt az elítélt, kardot törtek a feje fölött). Ekkor dobpergés hallatszott, és a foglyot tíz percre egy pillérhez láncolták. A köré gyűlt városlakók az elítéltnek szánt rézpénzeket dobálták az állványra, s olykor tetemes összeg gyűlt össze. Tehát a Moszkváról és a könnyekről szóló közmondással ellentétben a moszkvaiak sajnálatát fejezték ki a bűnöző, de mégis szerencsétlen ember iránt.

Az együttérző moszkoviták azonban gyakran estek rablók áldozatává, különösen a város szélén. Ott a 19. század közepén a kortársak szerint nagyon halványan égtek az olajlámpások, mivel az őket irányító tűzoltók főként kenderolajat használtak kásagyújtásra. Ezért éjszaka a sötét utcákon gyakran felkiáltottak: "Segítség, rabolnak!" Néhány bátor férfi kirohant a házakból, hogy segítsen, a kevésbé bátrak kinyitották az ablakot, és a lehető leglenyűgözőbben és hangosabban kiabáltak: „Menjünk!”.

Tartsd a távolságot

Ha valaki azt hiszi, hogy száz évvel ezelőtt még nem volt közlekedési rendőrség, az mélyen téved. Íme a taxisokkal végzett rendőri munka módszerei: ha a poszton lévő rendőr a taxisofőr legkisebb megsértését észlelte, például a 3 öles távolságot (1 öl - 2, 1 m) nem tartották be, vagy ott kettő helyett. hárman voltak a szekéren, elővette a kis könyvecskét és odaírta a fülke jelvényének számát, ami 3 rubel pénzbírsággal jár.

A tetemes pénzbírság elkerülése végett a taxis egy kétkopejkás darabot dobott a városi tiszt lába alá, vagy még többet is, és közben felkiáltott: Vigyázat! A rendőr megértette a szokásos kiáltást, a lábára nézett, és látva az érmét, alig észrevehetően ráállt a csizmájával. A lovas villamos előtt, majd a villamos elkezdte kiszorítani a taxisokat a város utcáiról, a taxisok keresete mindenféle zsarolás ellenére is nagyon jó volt. A huszadik század elejére körülbelül 20 ezer taxi volt Szentpéterváron.

A hirdetésed itt lehet

Sétáljunk végig a 19. század végi moszkvai utcákon, és olvassuk el a táblákat (a helyesírás megőrizve): "Püstös csapos – terítő alatt a terem fedelével, asztalain melkhivor és mindenféle edény kétszáz vagy több vendég számára. Kereskedők ünnepeljetek tiszteletreméltó esküvőket, bálokat és tiszteletreméltó megemlékezéseket. Csak kérdezze meg a pianoforte-t, a katonai tábornokot és Brabanz úr hegedűzenekarát. Kabátban, harisnyában és minden helyzetben embereket."

Hadd magyarázzuk el, mit jelent a 70-es évekből származó reklám remekmű. a múlt előtti évszázad. A Melkhivor természetesen réz-nikkel; frakkos és harisnyás emberek pincérek. A katonatábornok mindig egyenruhás, minden rendű nyugalmazott tábornok, akit a hiú kereskedők díj ellenében meghívtak különféle ünnepségekre, közeli ismerősének adva. De voltak egészen anekdotikus pillanatok is. Nem mindig sikerült a tábornok helyett találni legalább másodrangú kapitányt, mint egy klasszist, és vagy nyugalmazott hadnagyot, vagy általában művészt, természetesen hamis öltözékben, meghívtak vendégül. a becsületből.

A leírt időben Ivanovo-Voznesensk városában kereskedői esküvőt játszottak, amelyen egy „rokon-tábornok” vett részt, a perzsa (!) Oroszlán-rend öt (!) hatalmas ragyogó csillagával díszítve. Nap. Mellette egy speciális párnán ugyanolyan hamis kitüntetések hevertek, amelyek nem fértek el a mellkasán és a hasán. Ezt a "tábornokot" körútra bocsátották a fővárosból, az állomáson pompás találkozókat, búcsúkat rendeztek neki ikonnal és kenyérrel-sóval delegáció, katonazenekar, rendőrosztagok, tűzoltók és csillagszóró részvételével. A fél város futva jött megnézni a "tábornokot", az esküvőszervező rivális kereskedői pedig elvesztették a fejüket a bosszúságtól és az irigységtől. A „tábornok” egyébként a szerepbe lépve sértettnek érezte magát a fizetés miatt, és írásban többletdíjat követelt a kereskedőtől. Amit a botránytól és a nyilvánosságtól való félelem miatt kapott.

Kazenki

A kereskedelem magánkézben összpontosult, kivéve a vodka értékesítését, amely cári monopólium volt. Voltak speciális állami borüzletek - kazenki. Csendes utcákban helyezkedtek el, távol a templomoktól és az oktatási intézményektől – ezt a rendőrségi előírások írták elő. A vodkát kétféle változatban árulták, amelyek a pecsétviasz színében különböztek. Az olcsóbb, "piros fejű" 40 kopejkába került. Egy üveg vodka (0,6 liter) a legmagasabb minőségű "fehér fejjel" - 60 kopecks. (1910). Szövés (120 gramm) és gazember (60 gramm) is kelt. A boltban lévő pénzt egy nő fogadta el, általában egy kishivatalnok özvegye, de az üveget egy jókora bika adta ki, aki alkalomadtán minden részeget "megnyugtat".

E nadrág körül az egész falat vörös jelzések borították. Általában a szegényebbek, miután vettek egy olcsó "vörös fejet", kimentek az utcára, a falhoz verték a pecsétviaszt, tenyerükkel kiütötték a kartondugót, és azonnal megitták az üveget. Az uzsonnát magukkal hozták, vagy az ott álló kereskedőktől vásárolták. Ezek az asszonyok különösen színesek voltak télen, amikor vastag szoknyájukban burgonyán ültek krumplival, termoszt cserélve és közben sütkérezve a csípős fagyban. A rendőrség ezeket a társaságokat szétszórta a borboltokból, de nem mutatott nagy buzgalmat, hiszen mindig az iroda törzsvendégeitől kapták „adagjukat”.