A "Beowulf dala" című eposz talányai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A közelmúltban a tudósok megfejtették az eposz egyik rejtélyét, bebizonyítva, hogy egy szerző írta. Ennek ellenére a vers sok cselekménye rejtély marad az olvasók számára.

Eposzi és történelem

Az angolszász irodalom emlékműve a 11. század elejéről származó példányban máig fennmaradt. De ha a vers létrehozásáról beszélünk, a tudósok a 7. század végének - a 8. század elejének időszakáról beszélnek.

A kora középkori Anglia keresztény államok sorozata volt, amelyekben a harmonikus társadalmi struktúra éppen kialakulóban volt. A kulturális légkör nem volt teljesen telítve az ókeresztény hagyományokkal: a pogányság hatása még mindig érezhető volt.

Ez a brit régészek egyik fontos felfedezését bizonyítja. 1939-ben a tudósok felfedezték a Sutton Hoo halom nekropoliszt Kelet-Angliában. Mint tudják, egy temetkezési csónakot találtak egy gazdag kinccsel, amely Redwald királyé volt. Hasonló temetkezések csak Svédország területén ismertek.

A vers cselekménye természetesen a régebbi időkben is a Skandináv-félszigetre repítette az olvasót. A mű világa tele van csatákkal, hőstettekkel és lakomákkal. A germán archaikus hangot ad az angolszász eposznak.

A skandináv Gauts törzsből származó, energikus és fiatal harcos, Beowulf (méhfarkas, ő is medve) értesül a Higelak dán királyt eluralkodó gyászról. A mocsári szörnyeteg Grendel immár 12 éve támadja Heorot királyságának fővárosát, és kiirtja a király alattvalóit, csak mert lakomáznak és dalokat énekelnek.

Beowulf kíséretével legyőzi a szörnyet, és megfosztja a kezétől. Grendel legyőzése után a bátor északiaknak találkozniuk kell édesanyjával, aki úgy döntött, megbosszulja gyermeke halálát. A Beowulf és a "Szörnyenő" harca majdnem a hős életébe került, de a lovag kardot rántva a tóból egy csapással megfosztja a szörny anyját.

A diadalmas győzelem és a grandiózus ünneplés után Beowulf visszatér szülőföldjére, és folytatja a bravúrokat. Ő lesz a köszvények uralkodója, és nyugodtan uralkodik 50 évig, amíg a tűzokádó sárkány el nem kezdi pusztítani a királyság területét. A kígyó haragszik az emberekre, mert kifosztották a kincstárát. Beowulf harcba indul a sárkánnyal, és legyőzi őt, de miután sok erőt veszített, a hős meghal. A híres harcos holttestét egy csónakban elégetik, hamvait pedig egy mindenféle értékkel megtöltött halomba helyezik.

A vers mitológiai cselekménye történelmi alapokon nyugszik. A hős világa több, mint valóságos: a juták, dánok, gótok ("gautok") törzsei korunk első évezredében valóban lakták Skandináviát, és természetesen különféle kapcsolatok fűzték őket össze. A Beowulfban nincs leírás Angliáról.

Ez elég furcsának tűnik az angolszász eposznál, de ha megnézzük a középkori hősi irodalom emlékműveit, mint például a "Nibelungok éneke" vagy az "Edda énekes", sok utalást láthatunk Európa a nagy népvándorlás idején. Feltételezhető, hogy a "Beowulf" akciója a szászok, juták és angok 5. századi brit szigetekre való vándorlását megelőző időkre nyúlik vissza.

A vers a germán világ egyfajta integrált kompozícióját mutatja be, de különálló szemantikai jegyekkel, amelyek a keresztény szerzők műveire jellemzőek.

Motívumok és hagyományok

A vers folklór-motívumokra és a kereszténység szimbolikus utalására hívja fel a figyelmet. Az epizód a megtalált Skild Skewanggal, akinek csónakja a dán partokon mosódik, nagyon leleplező. A helyi lakosok irigylésre méltó helyzetbe kerültek: nem volt uralkodójuk.

A kölyök felnőtt és Dánia királya lett, új dinasztiát adva neki, amelyet joggal azonosítanak a Skjöldungokkal. Hála jeléül az emberek a király halála után az utolsó útra küldik holttestét egy hajón kincsekkel. És pontosan abba az irányba, ahonnan a hajó a babával megérkezett.

Beowulf csatáit a sárkánnyal és az óriásokkal nem szabad hangsúlyozni – ezek a mitológia és a mesék klasszikus technikái. A középkori emberek az ilyen történeteket nem fantáziának, hanem valóságosnak és kézzelfoghatónak tekintették.

A lusta és nem ambiciózus hős harminc ember erejét csak érettségével szerezte meg - ez ismét egy fényes epikus figura. A vitézség próbái, a tilalmak megszegése, az ellenséggel való verbális konfliktusok is hangsúlyozzák a vers „nemzetiségét”.

A keresztény etika nem hagyta figyelmen kívül a Beowulf tartalmát. Például a gyakran emlegetett Destiny egyben autonóm erő és a Legfelsőbb eszköze. Vannak utalások bibliai történetekre is, de a pogány erények szervesen beleszövődnek a vers vásznába, és nem úgy néznek ki, mint „hamis fogak”.

A 7-8. századi Anglia még nem hagyta el teljesen a germán ősök hagyományait. Az emberi elmében a változások hosszú ideig tartanak. A „Beowulf”-ban pedig a szerző megpróbált a laikusok számára is érthető nyelven közvetíteni legalább egy kicsit a keresztény eszmékből.

A versben szereplő jó és rossz megértése jó terepe a pogány és keresztény hagyományok szintézisének. A Heorot világos termei mézes lakomákkal és vidám dalokkal állnak szemben sötét sziklákkal, barlangokkal és komor mocsarakkal. A nappal az ünnepek és az öröm ideje, az éjszaka a csalás és a gonoszság ideje. Grendel egy számkivetett, marginális, "Káin leszármazottja", örök gyötrelemre ítélve. Olyan, mint az ördög.

A mű bővelkedik a „világ uralkodójára”, „hatalmas istenére” való hivatkozásokban. Rendkívül nehéz és nagyrészt haszontalan volt a teológiai tanítást közvetíteni a korszak egyszerű népéhez. De az ószövetségi történeteket jól adaptálták a hőseposz szövegébe.

Mindazonáltal a harci szerencse, a gazdagság, a hírnév és a vitézség megszerzése, a hűség és a sorspróbák elfogadása olyan témák, amelyek kiemelik az ókeresztény és germán hagyományokat ötvöző mű epikus jellegét.

És az öreg Tolkiennek igaza volt…

A kora középkori európai irodalmi emlékek kutatói óriási munkát végeztek a "Beowulf" gyökereinek felkutatásán és a fő témák értelmezésében. A szakembereket sokáig aggasztó központi kérdés továbbra is a munka integritásának problémája maradt.

A 19. század óta azt hitték, hogy a Beowulf 4 részből áll, és különböző szerzők írták. E nézőpont mellett szólalt meg a szövegben a korábbi eseményekre és a scriptoriumokban található szerzetesek munkáira való utalások tömege, akik sorra javították ki a kézirat hibáit.

De az első, aki azt sugallta, hogy a vers egy személy szerzőségéhez tartozik, a híres angol író és kiváló tudós, John Ronald Ruel Tolkien volt.

Beowulf: Szörnyek és kritikusok című esszéjében a nyelvész a keresztény és pogány hagyományok harmonikus összefonódását látta. E szöveg elemzése sok tekintetben segítette az írót irodalmi pályáján. A „high fantasy” főszerzőjének műveiben rengeteg utalást találhatunk az angolszász eposzra. A bírálatok zápora elvetette Tolkien nem alaptalan feltételezését, és a heves vita folytatódott.

Ennek ellenére idővel a tudósok elkezdték összehasonlítani az angol kora középkori szövegeket, és továbbra is érdekes minták után kutattak. Egy hosszú távú vita rávezette a tudományt az igazság megtalálásának új módjaira.