Véres ókori Róma: a gladiátorok sorsa

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A 40 ezres tömeg szívet tépő üvöltése, vér, homok, hivalkodó beszédek és egy maroknyi kétségbeesett bátor, mindezek közepette pusztulásra ítélve. Az erőszakos gladiátor-előadások az ókori Róma egyik leghíresebb attribútuma, amelyet a modern tömegkultúra könyörtelenül kihasznált. De vajon minden úgy volt, ahogy a filmekben látni szoktuk? A rómaiak tényleg több tíz és száz képzett harcost hajtottak az arénába, hogy lemészárolják őket, mint szegény bárányt? Persze a dolgok korántsem egyszerűek.

Rohadt sport

A probléma megértéséhez elölről kell kezdenie. Az első dolog, amit meg kell érteni, hogy a gladiátorjátékok nem szórakoztatóak, bármennyire is furcsának tűnik. Vagy legalább nem csak szórakozás, hanem fontos vallási szertartás is. Lényegében a játékok emberáldozatok az isteneknek. A rómaiak átvették a szokást szomszédaiktól és a félszigeten élő versenytársaiktól - az etruszkoktól. Kezdetben a "játékokban" hadifoglyok vettek részt, akiket a rómaiak egymás szórakoztatására kényszerítettek egymással, megígérve, hogy kiszabadítják a túlélőket. Általános szabály, hogy kezdetben a csata végén a túlélőket amúgy is megölték, feláldozva őket az isteneknek.

Ez Kr.e. 105-ben kezdett megváltozni, amikor Rómában hivatalos nyilvános látványosságként és vallási rituáléként bevezették a gladiátorjátékokat. A játékok most már nem katonai hadjáratok után, spontán módon, hanem szervezetten zajlottak. A szemüveg elrendezésének gondozását a magisztrátus tisztviselőire bízták. A hadifoglyokon kívül bûnözõk és rabszolgák kezdtek részt venni a játékokon. A gladiátorjátékok a római törvényeket súlyosan megsértők halálbüntetésének egyik formája is lett.

Érdekes tény:a római jog szerint, ha egy „kardra” ítélt bûnözõ 5 évig életben maradt az arénában, akkor ejtették ellene a vádat. A bűnözőnek azonban gyakorlatilag lehetetlen volt megszöknie az arénában. Egyszerűen fegyver nélkül be lehetett hajtani az arénába, és ha meg is ölte a gladiátort, új, friss harcost állítottak fel ellene. Így a halál elkerülhetetlen volt a törvénysértő számára.

A játékok népszerűsége gyorsan nőtt. A tömeg elkerülhetetlenül kezdett együtt érezni a legsikeresebb harcosokkal. Róma számára a játékok nemcsak az istenek tiszteletére szolgáló rituálé és nem csak szórakozás, hanem egy gyorsan növekvő állam társadalmi és politikai életének fontos eszközévé is válnak. Ez azt jelenti, hogy olyan szakemberekre van szükség, akik maximális hatékonysággal tudnék véres vajúdást végezni.

Ki mit tanult

A gladiátorjátékok fejlődésével, az első többé-kevésbé hivatásos harcosok megjelenésével Rómában, létrejöttek az első gladiátoriskolák. A mozival ellentétben nem csak rabszolgákat toboroztak oda. Bármely Köztársaságban élő személy, beleértve a nőket is, tetszés szerint jelentkezhetett gladiátorokhoz (bár nagyon kevesen voltak). Ebben az esetben azonban nem rabszolgának kellett volna megértenie, hogy miután gladiátor lett, azonnal a „méltatlan” társadalmi kategóriájába kerül. Voltak még színházi színészek, zenészek, prostituáltak stb.

Annak ellenére, hogy a gladiátoroknak nem volt "vívásuk", felkészülésük meglehetősen hosszú ideig tartott, és komoly erő- és eszközinfúziót igényelt. Leginkább a jövő gladiátorai fizikai edzéssel foglalkoztak megfelelő táplálkozással. Nem szabad azonban azt feltételezni, hogy úgy néztek ki, mint Arnold Schwarzenegger. Az erőgyakorlatok és a többnyire zabkása étrend olyan "erős ducinak" varázsolta őket. Más szóval, bár a gladiátorok élő játékok voltak a rómaiak számára, meglehetősen drága játékok voltak. Az a lehetőség, hogy akár egy tucat gladiátort is marhaként lemészárolhassanak az arénában egy előadás során, csak különleges alkalmakkor elérhető luxus az állam számára.

A legtöbb hivatásos gladiátor, akiknek maradványait megtalálták, 20-30 éves koruk között halt meg. A maradványaik tanulmányozása nagyszámú seb jelenlétét jelzi, különböző mértékű recepttel, valamint számos gyógyult törés nyomát. Ez azt jelenti, hogy a gladiátorok átlagosan elég hosszú ideig túlélték az arénát. Ráadásul speciális ellátásban is részesültek. Az ókor mércéje szerint az orvostudomány az ókori Rómában meglehetősen fejlett volt, különösen a katonai orvoslás.

Érdekes tény: a híres ujjmozdulattal végzett gesztus, amely egy gladiátor sorsát eldönti, valójában a modern kultúra terméke. A "Pollice verso" gesztus valóban létezett Rómában, de hogy pontosan hogyan nézett ki, azt nem tudni. Modern képét (ujj felfelé - élet, ujj lefelé - halál) csak 1872-ben készítette Jean-Léon Jerome francia művész a „Pollice verso” című festményén.

Ugyanakkor a gladiátor halála két okból egyáltalán nem volt kötelező vég. Először is, minél népszerűbb lett egy harcos, annál kevésbé befolyásolta túlélési esélyeit a szerencse, a fizikai erőnlét és a harci képességek. A tömeg együttérzése egyre fontosabbá vált. A tömeg pedig nem akar megválni kedvenceitől. Másodszor, a gladiátorok munkájának rutinja elsősorban a rabszolgák, hadifoglyok és bűnözők rituális meggyilkolásához kapcsolódott. És ezeknek a kategóriáknak általában a legkisebb esélyük sem volt a szakemberekkel szemben.

Amikor gladiátorok és gladiátorok csatájáról volt szó, maguk a tulajdonosok nem igazán akarták lemészárolni beosztottjaikat, mint a szarvasmarhát a zsivány szórakoztatására. Ezért az ilyen csaták jelentős részét egyszerűen megtárgyalták. Természetesen még az ilyen csaták is bizonyos fokú élet- és egészségkockázattal jártak, de mégis a színpadra állítás és az előadás kategóriájába tartoztak.

A munka összetettsége és veszélyessége ellenére sok gladiátor sikeresen túlélte a felnőttkort, sőt az idős kort is, mígnem elnyerte a szabadságot (fakard), vagy természetes halált halt. Azok a sikeres gladiátorok, akik korábban rabszolgák voltak, gyakran szabadokká váltak. Ekkorra a gladiátor már elég sikeres és gazdag volt ahhoz, hogy "új életet" kezdjen.

A rómaiaktól bizonyítékok érkeztek hozzánk, hogy sok tekintélyes harcos még a szabadság megszerzése után is harcolni tudott az arénában. Mások gladiátoriskolákba mentek dolgozni. Megint mások zsoldosokká váltak nemesi családokban, mint "torpedók" a "kérdések" megoldására, testőrök, tanárok. Ráadásul még a cselekvő gladiátorok is gyakran „házi rabszolgák” lettek, akikhez egészen más hozzáállás és más fokú bizalom volt a mester részéről, amiatt, hogy különleges munkával, megbízatással foglalkoztak.

Az ókori Róma több százezer ember vérére és szenvedésére épült, ugyanakkor a jövő generációinak millióinak adta át azt, amit a mai napig használunk. A szociális liftek egy ilyen dolog. Mivel a Római Köztársaság lett az emberiség egyik első társadalma, ahol a legaktívabban dolgoztak. Itt szabadok lettek a rabszolgák. A gyökértelen zsivaj tiszteletreméltó polgárokká emelkedett. A plebejusok és az egyszerű légiósok pedig császárrá emelkedtek.