A rabszolgakereskedelem felemelkedése és bukása a Kaukázus Fekete-tenger partvidékén

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Északnyugat-Kaukázus hírnevének fekete foltja még mindig a rabszolga-kereskedelem kolosszális tapasztalata, amelyet egyes történészek és nyugati propagandisták egyaránt művelnek, akik a Kaukázus, mint az orosz gyarmati agresszió áldozatává vált régió szerepét művelik. Birodalom, kétségbeesetten próbálnak felejteni.

Ezen túlmenően, ezen a propagandakörön a munka több évszázaddal ezelőtt kezdődött. Hagyományosan a Nagy-Britanniából, Franciaországból és így tovább érkezett cserkészek kaukázusi "szolgálatuk" után hazatérve leültek emlékiratokat írni, amelyekben a rabszolgakereskedelemben részt vevő lázadó hegyi törzsek képének meszelése új szintre jutott.

A rabszolgaság tényét gyakran egyáltalán nem említették, hanem egyfajta „paraván” mögé rejtették a gyönyörű nemzeti viseleteket és olyan egzotikus hagyományokat, mint az atalizmus és a kunachestvo.

K Ugyanakkor az Orosz Birodalom számára sürgető feladat volt a rabszolga-kereskedelem felszámolása, amelyről maga Nyikolaj Pavlovics császár írt - saját kezűleg írta:

„A Fekete-tenger keleti partján épített erődítmények, amelyeket azért alapítottak, hogy megállítsák a túlparton élő cserkesziek rablását, és különösen, hogy elpusztítsák aljas kereskedésüket - rabszolgák alkudozását.

Annak érdekében, hogy ne vádolják elfogultsággal, a szerző nemcsak orosz történészek és Kaukázus-kutatók munkáira igyekszik támaszkodni, hanem külföldi szerzők munkáira is, pontosabban arra a részükre, amely nem volt annyira elkötelezett. az európai országok hatóságai által, és megfelelően tükrözte a valóságot.

A rabszolga "biznisz" gyökerei évszázadokra nyúlnak vissza. Egyes történészek a bizánciakat (9-12. század), majd a velenceieket és a genovaiakat (13-15. század) látják az észak-kaukázusi, különösen a cserkeszi rabszolga-kereskedelem bűnöseinek. Nehéz azonban közvetlenül megnevezni őket a tettesek között. Például a bizánciak csak a birodalom fennállása alatti rabszolga-kereskedelem miatt kerültek bele ebbe a történetbe, amely az élő áruk egyik szállítójával, i.e. kalózokkal egyébként komoly háborúkat vívott. De a genovaiak és a velenceiek már állami szinten is belegabalyodtak a rabszolga-kereskedelembe. A rabszolgapiac szabályozására kiigazították saját jogszabályaikat, és először egyszerűen vámot szedtek be a kereskedőktől.

És itt két természetes kérdés merül fel: ki kereskedett és ki kereskedett? A cserkeszek dicsőségére érdemes megjegyezni, hogy a velencei-genovai időszak legelején, a 13. században tatár vezetők szállítottak rabszolgákat a rabszolgapiacokra, akik évente lerohanták Lengyelországot, az orosz földeket és a Kaukázust. Az európai "vállalkozók" a fekete-tengeri kereskedés szinte kizárólagos jogával élve még egyiptomi földekre is szállítottak rabszolgákat. Egyiptomban orosz és hegyi rabszolgákat váltottak ki, és vagy háremeket, vagy csapatokat (!) alakítottak belőlük.

Maguk a cserkesziek hozzájárulása a rabszolga-kereskedelemhez csekély volt, de fokozatosan nőtt. A gyors profit gondolata túl csábító volt. A hegyvidéki társadalomban csak a karddal élő, a rokon törzsektől nagyon elszakadt katonai osztály hamarosan versenyezni kezdett a tatár kereskedőkkel. Így Giorgio Interiano genovai etnográfus és történész ezt írta a 15. század végén és a 16. század elején:

"Ők (a feudális urak) hirtelen megtámadják a szegényparasztokat, és elviszik marháikat és saját gyermekeiket, akiket aztán egyik helyről a másikra szállítanak, elcserélnek vagy eladnak."

A velencei és genovai kolóniák kiterjedt hálózata a rabszolga-kereskedelem piacává változott. A kereskedelem élénken ment, a rabszolgák még Európába is kerültek. Az oroszokat tartották a legdrágább rabszolgának, a cserkeszeket olcsóbbnak, a tatárok pedig bezárták a cinikus árbesorolást az emberekre - ők is kereskedtek velük, míg maguk a tatár "üzletemberek".

A helyzet gyorsan változott. A 15. század végére az európaiak fekete-tengeri kolóniáit elfoglalták az oszmánok, akik a rabszolgák fő fogyasztóivá váltak. Ráadásul a rabszolgák a portai gazdaság egyik alapját képezték. Évente több ezer embert küldtek erőszakkal az Oszmán Birodalomba. Az oszmánok természetes partnerei ebben a kérdésben évszázadokon át a krími tatárok és a cserkesz nemesség voltak. Az Északnyugat-Kaukázusban a törökök kivétel nélkül elfoglalták Velence és Genova összes kikötőjét és kereskedelmi állomását.

A rabszolga-kereskedelem következő központjai különíthetők el. Gelendzsikben élénk alkudozás folyt. Már maga a "Gelendzhik" név is az egyik változat szerint a török Gelin szóból származik, i.e. menyasszony, mert a cserkesz nők forró áruk voltak. Az alkudozások folytak Sukhum-kalában (Sukhumi), Anapában, Tuapse-ban és Yenikalban (Kercs) stb. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy mindig is voltak kísérletek elfelejteni egy ilyen szégyenletes üzletet. Például a brit tisztviselő, Edmond Spencer, aki az 1830-as években Circassiában "utazott", vagy inkább kémkedett, a Sujuk-kale-t "hófehér kastélyként" jellemezte egy festői és termékeny vidéken, amely azután pusztulásba esett. barbár támadás az oroszok ellen". Sujuk nem csak egy kis tartományi erőd volt, és semmiképpen sem „kastély”, így a „kastély” körüli „termékeny” régió gazdasága a rabszolga-kereskedelemre épült, amire Spencer nem is emlékezett.

A törökök gazdasági befolyása alatt most rabszolgapiacokon árultak cserkeszeket, grúzokat, kalmüköket, abázokat stb.. A Krím és annak eladása rendkívül jövedelmező volt. Charles de Peissonnel francia diplomata a Fekete-tenger partján a 18. század első felében a Fekete-tenger kereskedelméről szóló értekezésében a szövetek, bőrök, kések és nyergek mellett élő árukat is említ:

„A Krím-félszigeten a rabszolga-kereskedelem nagyon jelentős… A cserkesziek bizonyos számú rabszolga formájában tisztelegnek a tatár kán előtt, akiket ez a herceg nemcsak Konstantinápolyba küld a nagy szultánhoz és a kikötői tisztviselőkhöz, hanem kíséretének és azoknak a török tisztviselőknek is ad, akik az oszmán minisztérium utasításaival érkeznek udvarába …

A krími kereskedők Csirkeszibe, Grúziába, Kalmükbe és Abházba utaznak, hogy rabszolgákat vásároljanak áruikért, és elvigyék Kaffába eladásra. Innen a Krím összes városába szállítják őket. Konstantinápoly és más Anatólia és Rumélia (a Balkán része) kereskedői jönnek értük Kaffába. A kán minden évben nagy összeget vásárol, bármennyit is kap a cserkeszektől; megtartja a választás jogát, és amikor egy rakás rabszolga érkezik, senkinek sincs joga vásárolni, amíg a kán nem választ."

A törökök alatti rabszolgaság annyira elterjedt üzletté vált, hogy egyfajta társadalmi-kulturális emelésnek is számított. Tehát néhány cserkeszi eladta saját gyermekét az oszmánoknak. Eladásuk után a fiúk gyakran mentek a csapatokhoz, de szüleik abban reménykedtek, hogy idővel az oszmán hadseregben gyermekeik tőrükkel feljuthatnak az emeletre. A lányok (és a cserkesz nőket nagyra becsülték) beleestek a hárembe. Ebben az esetben szüleik azt remélték, hogy szépségükkel és egy meghatározott rend ügyességével elérik a hárem befolyásos tulajdonosának szeretetét. Így, elnézést, a kereskedelmi kapcsolatok megerősödtek az ágyon keresztül, és néhány nemesi cserkesz még Portóba is költözött, és házakat építettek maguknak a török tengerparton, és gyakran a rabszolga-kereskedelem ágai lettek. Ennek eredményeként a kaukázusi üzletemberek, kihasználva a katonai-politikai helyzet változását és egyéb tényezőket, túlélték a tatár versenytársak "bizniszét".

Az Északnyugat-Kaukázusban a rabszolgapiacok és maga a folyamat általában így nézett ki. A rabszolgákat a Fekete-tenger partjára terelték, ahol már várták őket a török kereskedők, akik hetekig laktak a csúnya kőfélig ásókban. Amint megkötötték az üzletet, a megvásárolt "árut" ugyanabban a félig ásóban zárták le, amely a kereskedőhöz hasonlóan heteket várt az alkudozás végére. Miután az "üzletember" kellő számú rabszolgát toborzott, kaiki - evezős, ritkábban vitorlás - hajókra terelték őket. Az Orosz Birodalom rabszolgaság elleni harcának kezdete után ezeken a partokon a törökök a hajókat a folyók torkolatába rejtették, sőt olykor több száz méterrel beljebb borították őket.

A rabszolga-kereskedelem „bizonyítékának” ilyen eltitkolásának szemléltető példája Nyikolaj Szimanovszkij hadnagy naplóiban található. Velyaminov tábornok egyik hadjáratában 1837-ben a hadnagy a felderítés során egy különítménnyel együtt néhány hajóra bukkant a szurdokban elrejtve. A rabszolga-kereskedelem elleni küzdelem érdekében ezeket a hajókat azonnal felégették.

A rabszolga-kereskedelem egy egész korszakának hanyatlásának kezdetét az Orosz Birodalom 1829-ben aláírt adrianopolyi szerződése jelentette. Egyrészt az évszázadok óta élő „biznisz” megingathatatlannak tűnt. Ahhoz tehát, hogy egy török élete végéig meggazdagodjon, mindössze 5-6 sikeres repülésre volt szükség a Kaukázus partjaiig. Ugyanakkor a nagy kereskedők egy sikeres üzlettel teljes mértékben kifizették 9, rabszolgákkal a fedélzetén lévő hajó elvesztését. Az orosz tisztek, parancsnokság és magának a birodalmi udvarnak azonban a rabszolga-kereskedelem problémájával kapcsolatos álláspontja egyértelmű volt: a rabszolgaságot mindenképp fel kell számolni.

A törököknél és a cserkesz nemességnél a rabszolgaság felszámolása az egész gazdasági rend felbomlását eredményezte. Végül is a cserkesz nemesség nem gazdagodhatott meg és fizethetett fegyvervásárlásért rabszolgakereskedelem nélkül, a cserkesziek pedig szinte nem használtak rabszolgákat saját háztartásukban - ez veszteséges volt, tekintettel az ipari elmaradottságra és a zord természeti körülményekre. Az oszmánok nemcsak rabszolgamunkát alkalmaztak, hanem a rabszolgák harci képességeit, kézműves képességeit és így tovább.

Egyedülálló történelmi helyzet alakult ki. Egyrészt a cserkeszi népek részben úgy fizettek a cserkeszi nemzeti harcért, hogy az Orosz Birodalom ellen a „szabadságért és függetlenségért” eladták rabszolgaságba mind saját népük, mind mások képviselőit, akiket a rajtaütések során elfoghattak. Másrészt az orosz csapatok harca a rabszolga-kereskedelem barlangüzletével maga is háború volt a barátságtalan hegyi törzsek ellen.

A rabszolgaság elleni harc fő, mondhatni ütőereje a Fekete-tengeri Flotta volt. Valóban, a 19. század elején a Kaukázus Fekete-tengeri partvidékén egyszerűen nem voltak feltárt, állandó járőrözésre alkalmas utak. A part menti éves expedíciók nem tudták megoldani a rabszolga-kereskedelem problémáját, és nem is tűztek ki maguk elé ilyen célokat. Így a parancsnokság úgy döntött, hogy elvágja a probléma nagyon köldökzsinórját, i.e. elzárta a török pénzek áramlását a cserkesz nemesség számára (a sót gyakran használták pénznek), fegyvereket és egyéb dolgokat. De a közönséges felvidékiek és az oroszok kommunikációja is fegyverré vált.

Így kezdődött az utolsó szakasz - a rabszolgakereskedelem hanyatlása a Fekete-tenger kaukázusi partján.

A rabszolga-kereskedelem hanyatlása az északnyugat-kaukázusi partvidéken, tekintettel az élet minden szférájába való behatolás mélységére, hosszú folyamat volt, az évszázadok során kialakult összes kapcsolat felbomlásával: a családitól a kereskedelmi, sőt nemzetköziig.. A török kereskedők számára a cserkesz nemesség – anélkül, hogy rabszolgaként tudtak fizetni – elvesztette jelentőségét.

A cinikus és szokatlanul nyereséges lánc megszakításában az egyik döntő szerepet a Fekete-tengeri Flotta játszotta. És nem csak egy oszmán kereskedőcsoport ellen lépett fel. Gyakran az európai hivatásos kém-provokátorok is ellenfelei lettek. A birodalom új határait jóváhagyó adrianopolyi békeszerződés, bár a világ vezető országai formálisan elismerték, nem gyengítette azon vágyukat, hogy Oroszországot kiűzzék a Fekete-tengerből. Éppen ellenkezőleg.

1830 óta a Fekete-tengeri Flotta járőrözni kezdett a Fekete-tenger kaukázusi partvidékén, hogy megszüntesse a tengeri kommunikációt, amelyen keresztül rabszolgákat szállítottak a kikötőbe, és fegyvereket, sót és egyéb dolgokat szállítottak Circassiába. Ezeket a tevékenységeket gyakran körutazásnak nevezik. Ez akaratlanul is félrevezeti az olvasót azzal kapcsolatban, hogy a flotta nagy erői vettek részt ezekben az eseményekben. Valójában dandárokat, korvetteket, sőt közönséges, több fegyverrel felfegyverzett szállítóeszközöket is engedtek a rabszolgahajók fenekére.

A rabszolga-kereskedelem elleni küzdelem legelején Aleksey Samuilovich Greig híres admirális állt a Fekete-tengeri Flotta élén. Ez a fáradhatatlan haditengerészeti parancsnok maga messze nem az utolsó helyen játszott az adriánópolyi békeszerződés aláírásakor. Végül is Greig volt az, aki sikeresen vezényelte a flottát az 1828-29-es orosz-török háborúban. Alekszej Samuilovics azonban túl aktív figura volt. Például ő kezdeményezte Chersonesos első ásatását. Ezért a parancsnoksága alatt nem volt rendszeres járőrözés. Az ellenséges kaukázusi tengerpart szórványos ellenőrzése évi néhány hónapra korlátozódott.

De még ez is elég volt ahhoz, hogy a saját kapzsiságuktól túl messzire ment oszmán kereskedők ezt a saját bőrükön érezhessék. Mostantól kezdve a korábban nappal nyíltan kikötött hajók az oszmánokkal, amelyek kimondhatatlan gazdagságról álmodoztak, betartották az összeesküvés minden szabályát. Minden nappali kikötés a múlté. A rabszolgakereskedő előre megállapodott a cserkesz partnerekkel, hogy egy adott helyen jelzőtüzet gyújtanak (a megbeszélt számú lámpa). Továbbá egy sötét, hold nélküli éjszakán az oszmán hajó a parthoz közeledett, kipakolta és gondosan álcázta magát. Maga az alkudozás pedig már a hegyekben volt, nehogy egy véletlenszerű járőr észrevegye a spontán piacot.

De még ezek a tettek sem mindig igazolták magukat. A török kereskedők most egyszerűen, minden vágyukkal nem tudtak minden élő árut behozni a kikötőbe. Ennek eredményeként a hazai piac kezdett megtelni rabszolgákkal, akiknek még "legjobb éveiben" sem volt különösebben szüksége egy ilyen termékre. Most a rabszolga ára már nem tudta teljes mértékben ellensúlyozni a kockázatokat és a költségeket. De ami évszázadok óta él, az nem hal meg egyik napról a másikra. Ráadásul sokak számára ez az "üzlet" nem csupán bűnügyi gazdagodás vagy rossz szokás volt, hanem életforma, életforma.

1832-ben de facto (és 1834 óta de jure) Greiget az Antarktisz legendás hódítója váltotta fel, aki körbejárta a világot, Novorosszijszk alapító atyja és Mihail Petrovics Lazarev csatatengernagy. Mihail Petrovics rendkívüli szívóssággal fogott hozzá a Fekete-tengeri Flotta fejlesztéséhez. A haditengerészek képzésével kapcsolatos álláspontja kemény, de rendkívül hatékony volt: a kiképzést a tengeren, a harchoz a lehető legközelebbi környezetben kell végezni. A lendületes, a hivatali munkát utáló Lazarev pozíciója tökéletesen megfelelt a helyzetnek. A vízterületen elegendő tengeri célpont volt flottánk számára.

A jelenlegi helyzettel kapcsolatban Nikolai Pavlovich császár számos rendeletet hozott 1832-ben. Gyakorlatilag tilos volt bármilyen rakományt szállítani Észak-Kaukázus lázadó területére, beleértve a rabszolga-kereskedelemben részt vevőket is. Következésképpen minden tengeri szállítás csempészhajónak számított, amikor a parthoz közeledik. És mivel az áruk legtöbbször csak a rabszolgák fizetése volt, a visszaúton ezek a szállítmányok rabszolgatulajdonossá váltak.

A járőrözés felerősödött, egyfajta iskolává vált a fiatal tengerészek számára. 1832-re hetente legalább egy hajót letartóztattak vagy elsüllyesztettek. Ezenkívül, ha a rabszolgák között oroszokat találtak (néha elfogott katonák voltak), akkor magukat a rabszolgatulajdonosokat bezárták a raktérbe, és vagy ágyúból lőtték ki a hajót, vagy egyszerűen elégették. Már egy ideje rabszolga- és csempészek, akik látták a láthatáron a Szent András zászlót, i.e. ugyanazok az emberek próbáltak megszabadulni a tehertől – egyszerűen csak megfojtani az embereket. De ez nem segített az üzletembereken, egy alapos „tengeri” kihallgatás után legtöbbször felszínre került az igazság.

Hamarosan merész partraszállások kezdődtek a kaukázusi partvidéken, Anapától Sukhumig. A meghódított területen erődítményeket emeltek, amelyek a Fekete-tenger partvidékét alkották. A csapatok és a haditengerészet közös akciói a kaukázusi tengerparton nagyon sikeresek voltak, és valamilyen módon létrehozták Nyikolaj Raevszkij tábornok, valamint Szerebrjakov és Lazarev admirálisok legendás hármasságát.

Ezért az oszmán hajók elleni küzdelem hatékonyságának növelése érdekében a flotta gyakran kezdett együtt dolgozni a tenginek, a navaginok és a lineárisok gyalogzászlóaljaival. Tehát, ha a járőrhajók észrevették az ellenség mozgását, hogy a tengeri hajókat elrejtse a szárazföldön, akkor, mivel nem tudott idegen elemben fellépni, a flotta a csapatokhoz fordult. Így alakult ki egy kétéltű csoport, amelyet tengeri úton szállítottak a kívánt helyre. Az ilyen leszállások gyorsak és rövid távúak voltak, mert fő feladatuk a szabálysértők hajóinak elégetése volt, a rabszolgák felszabadítása és a rabszolgakereskedők letartóztatása (vagy helyszíni megsemmisítése) a helyzetnek megfelelően megoldódott.

1837 nyarán maga Lázár Szerebrjakov is részt vett az egyik ilyen partraszálláson. Egy orosz járőrhajó két török hajót észlelt a Dzsubga folyótól 4 km-re kikötve, de nem tudta időben megsemmisíteni őket haditengerészeti tüzérséggel. Ezért egy hajócsoport, amely magában foglalta a legendás "Mercury" dandárt is (1829-ben ez a hajó "halhatatlanságot szerzett", győztesen az oszmánok két csatahajójával vívott csatában), partraszállást szállt a fedélzetre az egyik zászlóalj részeként. Tengin ezred. A hirtelen partraszállás sikeres volt, mindkét török hajó megégett.

Azonban sem a mérhetetlen étvággyal rendelkező Oszmán Birodalom, sem az ijesztően felfoghatatlan keleti hatalom vazallusi pozíciójáról álmodozó Európa, az biztos, hogy Észak-Kaukázust nem akarta csak úgy feladni az Orosz Birodalomnak. Ezért eleinte a nyugati sajtó bírálta a Kaukázus partvidékének blokádját, amely szinte humanitárius segélyként ad ki tengeri rakományokat. Később pedig a török és európai fegyverek szállítását egyáltalán nem a rabszolgák fizetéseként mutatták be, hanem "segítségként a felszabadító mozgalomban". Ez a 19. századi információs "hamisítvány" rendkívül szükséges volt, mert az oszmán kereskedők és a nyugati "szövetségesek" soha nem nyújtottak ingyen segítséget, de a rabszolgák fizetése túl vad volt egy érzéki filiszter fül számára.

Annak érdekében, hogy az oroszok a lehető legnehezebbé tegyék a Kaukázus megnyugtatását és a rabszolga-kereskedelem barlangi üzletágának felszámolását, a Porta és néhány európai ország (általában Nagy-Britannia és Franciaország) különféle módszereket kezdett alkalmazni. Az európai "utazók" kezdtek megjelenni a csempészáru hajókon, hogy a nemzetközi botrány veszélye lelassítsa az orosz tengerészek lelkesedését.

A különjáratokat is elkezdték gyakorolni. Egy hajó csempészett árut szállított élő árukért. Gyors kirakodás után a szállító teli vitorlákban elrohant a számára veszélyes vizekről. Egy idő után, minden titoktartási feltétel mellett, egy másik hajó, anélkül, hogy időt veszített a kirakodásra, kikötött a partra, és elvitte a rabszolgákat.

Sőt, minél hamarabb közeledett a kaukázusi győzelem és ennek megfelelően a rabszolga-kereskedelem feletti győzelem, annál gyakrabban mentek a lázadó cserkesziek „szövetségesei” a legnyíltabb provokációkhoz. A leghíresebb ilyen akció a Vixen szkúnerrel történt incidens volt. 1836. november 11-12-én az "Ajax" 20 ágyús dandár, amely Nikolai Wulf parancsnoksága alatt járőrözött a kaukázusi partoknál, parancsot kapott Samuil Andreevich Esmont ellentengernagytól, hogy azonnal utolérjék és elfogják a Fekete mentén vitorlázó, azonosítatlan szkúnert. Tenger partján.

A viharos időjárás ellenére két nappal később az Ajax brig őrizetbe vette az azonosítatlan szkúnert a Sudzhuk-Kale régióban (ma Novorosszijszk). A kutatás során sót tártak fel, amelyet ősidők óta fizetőeszközként használtak a rabszolgakereskedők ügyleteiben, és tengerészeink is észrevették, hogy kétségtelenül a rakomány egy részét már kiküldték a partra. Ráadásul a fedélzeten egy "külföldi kereskedő" is tartózkodott, akinek leple alatt szűk körökben James Bell, egy igen ismert provokátor és kém rejtőzött. Hatalmas nemzetközi botrány robbant ki, amely szinte hamis kezdete lett a krími háborúnak.

Az a tény, hogy az angol "kereskedő" nemcsak tisztában volt a kaukázusi tengerparton folyó rabszolga-kereskedelemmel, hanem részt is vett benne, az kétségtelen. És ennek bizonyítéka nem csak a só rakomány jelenléte a fedélzeten, hanem az is, hogy a múltban a rabszolga-kereskedelem virágzó központjait használták hajók ki- és horgonyzóhelyeként. Sujuk-Kale, ahol Vixent fogva tartották, egykor nemcsak az Oszmán Birodalom előőrse volt, hanem a rabszolgák nagy piaca is. A később maga James Bell által összeállított térképen pedig minden ilyen piacot a lehető legpontosabban jeleztek a területre való hivatkozással. A rabszolgakereskedők sajátos "kikötői infrastruktúráját" a felvilágosult európaiak is igénybe vették. Emlékirataiban azonban, bár elmosódott formában, maga Bell sem tagadta, hogy tisztában van azzal, hogy kivel "dolgozik".

Azonban a legfontosabb dolog, amit a flotta és a csapatok el tudtak érni, az volt, hogy megfosztják a barlangi üzletet a jövedelmezőségtől. A kellék kiiktatása a rabszolga-kereskedelemből jelentős csapást mért a Porta, Nagy-Britannia és Franciaország által a felvidékiek által folytatott háborúskodásra.

Az utolsó részben az oroszok és cserkeszek társadalmi szerkezetének kölcsönhatását tekintjük a rabszolgakereskedelem halálát kísérő „fegyvernek”.

A rabszolga-kereskedelem felszámolása nemcsak karddal ment, hanem diplomáciai módszerekkel és hétköznapi kommunikációval is egyenrangú. Az orosz tisztek jelentős része, beleértve a legmagasabbakat is, beleértve magát Nyikolaj Raevszkijt is, nemcsak az orosz törvényeknek való engedelmességet próbálta megnyerni, hanem a cserkesziek rokonszenvét is. Ellentétben azzal a széles körben elterjedt tévhittel, hogy Északnyugat-Kaukázus megbékítése csak erőszakkal ment végbe, a valóság némileg más volt.

Fjodor Filippovics Roth tevékenysége ékes példája annak, hogy a barlangi szokásokat, például a rabszolgakereskedelmet hogyan sikerült legyőzni fegyverek nélkül. Ez a csatában megsebesült tiszt megőrizte kedvességét és fokozott igazságérzetét. Amikor 1841-ben jóváhagyták az anapai erőd parancsnokává, olyan erőteljes tevékenységet indított a natukhai és a shapsugok szívének meghódítása terén, hogy hamarosan folyamatosan növekedni kezdett a korábbi életmódjukat elutasító cserkesziek száma. Rothnak még az az ötlete is felmerült, hogy a birodalom új polgáraiból egy speciális cserkesz osztagot alakítson.

Fjodor Filippovics olyan magabiztosságot tudott kivívni a cserkesziek részéről, hogy ahelyett, hogy adatot (egyfajta jogi normát) használtak volna különféle vitás kérdések megoldásában, néhány Shapsug Anapa parancsnokához fordult segítségért. Lassú és rendkívül fájdalmas átmenet következett tehát a birodalom törvényeinek átvételére. Adódott néhány abszurd helyzet.

Egyszer egy csoport cserkeszi jött Rothba, és meghívta, hogy induljon el egy közös hadjáratra… Zass tábornok ellen. Grigorij Krisztoforovics Zass elfojthatatlan és harcias tiszt volt, aki egy percig sem osztotta az olyan figurák béketeremtő szellemét, mint Roth vagy Raevszkij. Ellenkezőleg, Zassnak sikerült akkora félelmet kelteni a cserkeszekben saját alakja előtt, hogy ördögnek tartották a tábornokot, és megijesztették vele az engedetlen gyerekeket. Nyikolaj Ivanovics Lorer, Velyamin hadjáratainak résztvevője, lefokozott őrnagy, dekabrista és altiszt a Kaukázusban így írja le ezt a helyzetet emlékirataiban:

- Zass tábornok szörnyűnek tűnt számomra, és önkéntelenül is Rot anapai parancsnokhoz hasonlítottam, aki egy teljesen csúnya rendszerhez ragaszkodik, és szeretettel próbálja magához kötni a hegyvidékieket.emberi bánásmódot, és elcsábítja őket a kereskedelem előnyeivel és hasznával, mint a legbiztosabb módja annak, hogy megmutassák a vadaknak a műveltebb néphez - az oroszokhoz - való közeledés előnyeit. Zass akkoriban legalábbis nem érte el a célját, és a felvidékiek annyira utálták, vagy jobb, ha attól tartottak, hogy képviselőket küldtek Rothba, hogy kérjék meg, segítsen nekik ágyúkkal és kozákokkal. őt Zass ellen… Egy ilyen naiv javaslat a mi megítélésünk szerint, és abszolút logikus, a szabad felvidékiek elképzelései szerint természetesen nem teljesülhetett."

Így vagy úgy, de a Kaukázus megnyugtatásának megközelítésében még ekkora kontraszt is megtette a dolgát. Egyre több cserkesz kezdett közelebb telepedni a nagy erődítményekhez, Anapához vagy Novorosszijszkhoz, ahol földet műveltek és cserekereskedelemmel foglalkoztak.

Így az oroszok és a cserkeszek közötti kapcsolat fegyverré vált (és nem csak a rabszolgaság ellen). Idővel a felvidékiek kezdték észrevenni, hogy nemességük sokkal figyelmesebben tekint a rabszolgatársaik munkájával gazdagodó Porta felé, mint saját falvaik lakosságára. Ugyanakkor számos orosz katonai vezető és tiszt bátorította a cserkesz kereskedelmet, nem vetett ki rájuk túlzott adókat, és nem tanúsított arroganciát. Ráadásul a békében és harmóniában élő felvidékiek bizonyos feltételek mellett akár átmenetileg is mentesültek minden adófizetési kötelezettség alól, akárcsak az orosz telepesek.

Az oszmánok által felbujtott cserkesz nemesség a köznép természetes kommunikációját elnyomni igyekezett, fokozta a feudális elnyomást, gyakran vállalt büntető hadjáratokat, és minden lehetséges módon elnézte a rabszolgakereskedelmet. Például a Fekete-tengeri Cordon Line Hivatalának publikált anyagaiban megtalálható egy történet, amelyet az abadzekh tfokotl (a szabad parasztság képviselője) 14 éves fiának szavaiból írt. a nemesség súlyos uralma):

„A családot, amelyben éltem, kifosztották, rabszolgává tették és más kezekbe adták. Egy török vásárolt meg, aki a Sebs folyón él. Körülbelül egy évig éltem vele rabszolgaként. Végül a velem szembeni embertelen bánásmód arra kényszerített, hogy az oroszokhoz rohanjak, és védelmet kérjek."

És nem ez az egyetlen bizonyíték. A cserkeszek menekülése saját, a törökkel oly közeli rokonságban álló vezetőik elől, ha nem is tömeges, de jelentős - az biztos. Ugyanakkor annyira jelentős volt, hogy a hegyvidéki arisztokrácia zsarnoksága elől menekült cserkeszekből később nagy dinasztiák alakultak ki, amelyek észrevehető nyomot hagytak Oroszország történelmében. Lányok és fiúk egyaránt elmenekültek, egész családok, sőt nemesi cserkesz családok is elmenekültek, félve a rokon szomszédok kapzsiságától és hatalmától, akik a kialakult hagyomány szerint a legyőzöttek kifosztása után a túlélőket rabszolgának adták.

Nyikolaj Vasziljevics Szimanovszkij hadnagy (a szolgálatát altábornagyi ranggal fejezi be), az 1837-es Velyaminov-expedíció tisztje így írja le a cserkesziek egész családjának oroszok oldalára való átállását, akik belefáradtak a végtelen háborúba. mindenki mindenki ellen:

„A néző valószínűleg elgondolkozna azon, hogy a tisztek hol és miért futnak ilyen közel a lánchoz, sőt a lánchoz minden oldalról, milyen kíváncsiság vonzza őket. Magam is rohantam, mint az őrült. A sorzászlóalj visszatért, és rohantunk találkozni, hogy lássunk egy cserkesz nőt, egyszóval egy nőt, ez egy aranyos lény, akit több mint 2 hónapja nem láttunk. Nem csaltak meg minket: szekéren vitték az öreget és az öregasszonyt, a hozzánk átfutott cserkesz apját és anyját, valamint fiatal feleségét és gyermekét. Szép szemei vannak, de nem barna - világosbarna haja van, fehér és sápadt, talán jövőbeli sorsának tudatlansága miatt, de az is nyilvánvaló, hogy nagyon kimerült; nagyon édes és 18 évnél tovább nem adható. Elkísértük egészen a főhadiszállásig, még azt is elfelejtve, hogy már 12 óra van (ebédidő); a férje lóháton lovagolt Poltyinin kíséretében, míg a mi különítményünkből a többi cserkesz előtte billegtek, és papírra lőttek.

Néha a családnak csak egy része menekült. A családon belüli konfliktusok váltak a menekülés okaivá. Így amikor egy cserkesz család úgy döntött, hogy fiait vagy lányait rabszolgaságba adja Törökországnak, az utóbbiak gyakran elrohantak otthonukból. Az írástudó cserkesz nőket különösen nagyra értékelték, és tökéletesen tisztában voltak kilátásaikkal. Így bővült a kozákok és a bujdosó cserkesz nők vegyes házasságainak száma.

Az ilyen szökevények az Orosz Birodalom irányítására a síkság Kuban egyes területein telepedtek le. Ugyanakkor a cserkesz települések a birodalom törvényeinek, köztük a rabszolgaság tilalmának betartása mellett bizonyos fokú önkormányzatiságot élveztek, tk. az orosz hatóságok nem avatkoztak be az ilyen települések belügyeibe. Persze nem ment minden simán, de számos tényező közrejátszott abban, hogy az oroszok és a cserkeszek közeledtek.

Először is, annak ellenére, hogy minden cserkeszit hegymászónak neveztek, nem mindegyik élt közvetlenül a hegyvidéki régiókban. Például a natukhai a síkság területén éltek, így az elsők között kommunikáltak az oroszokkal, ami kivívta harcias szomszédaik haragját. A rokon törzsek ellenük indított büntetőhadjáratai a natukhaik egy részét az oroszok felé űzték. Másodszor, a cserkeszek hagyományos lakóhelyei, a Sakli rendkívül hasonlóak voltak a vályogkunyhókhoz. Belülről meszelték, és különféle zsindelyekből készült tetővel fedték le. A szerző körülbelül egy hónapig élt egy ilyen házban Tamanon. Harmadszor, a részben cserkesz ruhákat felvevő kozákok elősegítették a kölcsönös szocializációt stb.

De ez az egyszerű embereket érintette. Bármely magas rangú tiszt interperszonális szinten meg tudja oldani az áttelepítés kérdését. De a nemesi családok letelepítése és a pshi-vel végzett munka (a nemesség egyfajta megjelölése, hasonló a fejedelmi címhez) politikai kérdés volt, és maga a császár felügyelte. A birodalmat szolgálni kívánó cserkesz nemesség további földekre, a nemesi családhoz tartozó férfiak automatikusan katonai rangot kaptak stb. Tehát Nikolai Pavlovich császár segédje a cserkesz arisztokrácia képviselője volt, Khan-Girey szultán, aki Lengyelországban és a Kaukázusban harcolt. Testvére, Sagat-Girey szultán pedig ezredesi rangra emelkedett az orosz hadseregben, nemcsak katonatiszt volt, hanem a cserkesziek képviselője is az udvarban. Kavkazskaya községben ölték meg 1856-ban. Amikor Sagat-Girey halálhíre eljutott a császárhoz, Alekszandr Nyikolajevics elrendelte, hogy az elhunyt fiát évi 250 rubel fizetéssel előléptesse a hegyi milícia tisztjévé, és fizessen az özvegynek 1500 rubelt. idő.

Ezenkívül az egyik leghíresebb hegyvidéki ember, aki a Shapsug törzsből származó szökevénycsalád leszármazottja volt, Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov tábornok volt, aki egyszerű közönséges kozákként kezdte szolgálatát a császári hadseregben. Ironikus módon ez a vér szerinti cserkesz hozzá fog járulni a rabszolga-kereskedelem barlangi "üzletének" felszámolásához és a cserkeszek rábeszéléséhez az Orosz Birodalom békéjére és harmóniájára. Prokopij Petrovics Korolenko 19. századi kozák történész és néprajzkutató így jellemezte:

„Mogukorov a cserkeszekből származott. Oroszországhoz való hűségéért kornettel tüntették ki, majd tábornoki rangra emelkedett. Kedvessége és nagylelkűsége miatt nemcsak a cserkeszek szerették és tisztelték, akiket rávett, hogy engedelmeskedjenek Oroszországnak, hanem az oroszok is, akik felhasználták áldásait."

Így vagy úgy, de a 19. század közepére több ezer cserkesz szolgált különböző törzsekből az orosz császári hadseregben (beleértve a gárdát is) és a haditengerészetben. Csak a fekete-tengeri kordonvonalon 1842-re csak mintegy száz tiszt volt, akiknek ereiben cserkesz vér folyt. Vagyis a kaukázusi háború végére bizonyos értelemben polgári jelleget kapott.

Ennek eredményeként a flotta és a csapatok fellépése, valamint a cserkeszekkel szembeni politika mind a főparancsnokság, mind az egyszerű tisztek részéről különböző mértékben tönkretette az ősrégi "üzletet". rabszolgaságot, megszakította a kereskedelmi kapcsolatokat, és elkezdett egy másfajta életmódot előírni. Természetesen a krími háború meggyengítette Oroszország pozícióját a Fekete-tenger partján, és reményt lehelt a régi rend visszaállításába. De a rabszolga-kereskedelemre támaszkodó ellenségnek a lázadó cserkeszek formájában már nem volt sem a törökök forrása, sem korábbi érdeke (az oszmánok diverzifikálták "üzletüket", belefáradtak abba, hogy hajóikkal teleszórják a Fekete-tengert). Ráadásul az új "orosz cserkesz" hadsereg, amely más életet látott, és átment a háború tégelyén, már önmagában is garanciát jelentett a barlangipar végére.