Mit tudunk az ősi druidákról?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A római Britannia druidái vallási vezetőkből, filozófusokból, orvosokból, valamint a kelta és brit társadalom királyi tanácsadóiból álló szekta voltak. De az ókori római szerzők, mint például Caesar és Tacitus, a galliai és brit druidákat vadembereknek tekintették. Hitük szerint a druidák különös rituálékban vettek részt, amelyek emberáldozatot követelhettek.

Miért történt ez - a cikkben tovább.

A druidák legrégebbi leírása Julius Caesar "gall háborúi". A Krisztus előtti első században írt mű bemutatta a druidákat a római világban. Más népszerű római szerzők, köztük Cicero, Tacitus és Idősebb Plinius is hozzájárultak történeteikhez. Azonban mindannyian barbárként ábrázolták a druidákat és szokásaikat. A római szerzők gyakran írtak le így ismeretlen és idegen népeket. De mivel a druidák nem dokumentálták saját szokásaikat és vallásukat, nem lehetett megkérdőjelezni a római beszámolókat.

Mark Tullius Cicero, Caesar kortársa is megörökítette a gall druidákkal kapcsolatos élményeit. A Jóslásról című könyvében Cicero azt állítja, hogy találkozott egy gall druidával az aedui törzsből, Divitiacus néven, aki sokat tudott a természeti világról, és jóslatok olvasásával foglalkozott jóslással.

Egy másik, kevésbé kiterjedt beszámoló a Siculus Diodorus Történelmi Könyvtárából származik.

36 körüli írás. Kr.e. Diodorus leírta a druida rendet és szerepüket a kelta társadalomban. E szerepek közül Diodorus megjegyzi, hogy a druidák teológusok és filozófusok, bárdok és énekesek voltak. Ezek a szerepek megfelelnek a Caesar által leírt szerepeknek és a későbbiekben Strabo által megismételt szerepeknek.

A druidák megjelenése a walesi irodalomban sokkal kevésbé gyakori, mint az ír irodalomban. A legtöbb walesi leírás Hivel Dda tizedik századából származik, amely lefektette a druidákra vonatkozó törvényeket. A druidákról szóló walesi mesék nem varázslókkal és varázslókkal, hanem prófétákkal és ősi papokkal hozták kapcsolatba őket.

A római és keresztény történeteket nem szabad szó szerint venni. Sok római szerzőnek megvolt a maga programja, ezért nehéz meghatározni, mi a tény és mi a fikció. Valójában a druidák Galliában és különösen Nagy-Britanniában való jelenlétével kapcsolatos legjobb információforrás általában a régészeti bizonyítékok. Az irodalmi forrásokkal ellentétben a régészeti bizonyítékoknak nincs indítéka a közönség meggyőzésére, és nincs politikai programjuk. Általános tévhit, hogy a druidák felelősek az építésért

Stonehenge és Stone Circles az Aveburyben. De a régészeti fejlődésnek köszönhetően ma már ismert, hogy ezeket az építményeket körülbelül négyezer évvel ezelőtt építették, kétezer évvel megelőzve az ősi druidákat.

Egy lindoui férfi felfedezése egy angol mocsárban az 1980-as években hatással van a kelták lehetséges emberáldozatára. A holttestet magas társadalmi státuszú fiatal férfiként azonosították.

A kutatások kimutatták, hogy a holttest valóban emberáldozat volt, és az áldozatot tompa tárggyal, megfulladva és torkát elvágva ölték meg. Halálát i.sz. 60 körülre datálták. e., és a tudósok azt sugallják, hogy azért áldozták fel, hogy meggyőzzék az isteneket, hogy állítsák meg a római előrenyomulást a kelták ellen.

Bár a druidákról szóló mesék a római Nagy-Britanniában nagyon kevés, és óvatosan kell bánni velük, a régészet ismét megadta a hiányzó részleteket. Sok tudós elutasította a druida emberáldozatokat és a kannibalizmust, mint római propagandát. A közelmúlt régészeti felfedezései miatt azonban előfordulhat, hogy a római feljegyzéseket újra át kell tekinteni.