Milyen erők állnak az emberiség elleni hibrid háború mögött?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A koronavírus-járvány egyértelműen megmutatta, hogy a valóság felülmúlta Orwell legmerészebb próféciáit, miszerint a „digitális koncentrációs tábor” nem az összeesküvés-elmélet híveinek rémtörténete, hanem egy „bátor új világ” rendkívül pontos képe. Egy olyan világ, amelyben a hatalom teljessége osztatlanul a kiválasztottaké lesz, és az emberi egyedek tömegének többi része teljes ellenőrzés alatt áll.

Természetesen kizárólag saját javuk, egészségük és biztonságuk, valamint anyagi és lelki szükségleteik minél teljesebb kielégítése érdekében. Ahogy a mondás tartja: "minden az ember nevében van, minden az ember javát szolgálja". Ebben az új világban csak az „emberek” lesznek különböző fajták, és mindegyik fajta a „sajátjára” fog támaszkodni.

Az elmúlt években gyakran megfélemlített bennünket az eljövendő „új középkor”. De úgy tűnik, a középkorba való visszatérésről feudális szabadúszójával még csak álmodni sem érdemes. Az új világ, amely a szemünk láttára kezdi felvenni a valóság jegyeit, sokkal inkább hasonlít majd a rabszolgatartó ókori Görögország reinkarnációjához: hatékony gazdaság, virágzó tudomány, kultúra és művészet, fejlett demokrácia a polgárok jóléti szintje az emberek első és másodosztályú, szabadok és rabszolgák felosztásával.

Figyelembe véve az évezredek tapasztalatait a rabszolgák közelgő új világában, természetesen senki sem fog rabszolgának nevezni. Éppen ellenkezőleg, dicséretet énekelnek, és arról beszélnek, hogy éjjel-nappal minden közintézmény törődik a jólétével. De ami biztosan visszatér, az egy nyakörv és egy márka szupermodern kütyük és high-tech chipek formájában.

Ha azonban Gates, Gref és a hozzájuk hasonlók tervei megvalósulnak, akkor nem fogjuk fülünknek tekinteni az „Új ókori Görögországot”. A rabszolga dolog volt, és nem csak a törvény és az úr embere, hanem ő maga is ember maradt, nem veszítette el emberi természetét. A világ, amelybe a liberális globalisták megpróbálnak minket terelni és elcsábítani, már nem nyújt ilyen luxust.

Építészeinek olyan nagy az emberszeretete, hogy semmivel sem értenek egyet, mint a rettenetesen tökéletlen emberi természet "javításával". A "humanizmus" a retrográdok menedéke. A „transzhumanizmus” az emberiség közelgő fényes jövőjének szimbóluma.

Ezért nem lehet csak egyetérteni Vitalij Averjanov filozófussal, aki a most zajló eseményeket hibrid háborúként határozta meg az egész emberiség ellen, amely nem szerepel az aranymilliárd gyémántlárvájában. Nem lehet egyet érteni vele abban, hogy egy ilyen hibrid háború "pontosan addig lesz a leghatékonyabb és leggyőzesebb, amíg az" ellenség "nem veszi észre, hogy ellene folyik a háború".

Azonban pusztán annak megértése, hogy háborút vívnak velünk, bár hibrid háborúnak nevezik, nem elég ahhoz, hogy megmentsen minket a digitális koncentrációs tábortól. Ugyanilyen fontos annak megértése, hogy pontosan ki vívja ezt a hibrid háborút az emberiség ellen. E nélkül lehetetlen sem hatékony stratégiát, sem hatékony harci taktikát kidolgozni, ami azt jelenti, hogy lehetetlen győzelmet elérni.

Valentin Katasonov professzor nemrégiben felidézte Brzezinski fél évszázaddal ezelőtt (!) megjelent „Technotronic Era” című könyvét. Íme néhány részlet belőle:

Hozzá kell tenni ezekhez az idézetekhez, hogy a könyv nem Brzezinski elme szabad játékának eredménye, aki zsenialitásánál fogva meg tudta jósolni jelenünket. Ez nem jóslat vagy előrejelzés – ez egy terv. Brzezinski Rockefeller kérésére írta a Római Klub következő évtizedek tevékenységének terveként. És elismerjük, hogy az általa javasolt tervet már nagyrészt megvalósították.

Azt is meg kell jegyezni, hogy maga a „technotronikai korszak” kifejezés senkit sem téveszthet meg. Brzezinski az új világrend körvonalait a megrendelő érdekei alapján fogalmazta meg, nem pedig a tudományos és technológiai fejlődés követelményei és kilátásai alapján. A „digitális” nem más, mint technológia, eszköz. Sokféle cél eléréséhez használható, és nem ő határozza meg ezeket a célokat.

Lényeges, hogy ezzel egy időben Jacques Attali is szinte azonos képet adott egy ideális új világrendről, nem foglalkozva különösebben a digitális technológiák iránti vonzással: a szabad egyének („új nomádok”) mindentől mentes világával. - az anyaországtól, a nemzettől, a vallástól, a családtól, a nemtől. Egy olyan világ, amelyben a pénz és csak a pénz az egyetlen objektív és igazságos mértéke mindennek és mindenkinek.

Hadd emlékeztesselek arra, hogy Jacques Attali, akárcsak Zbigniew Brzezinski, nem fotelprofesszor-álmodó, hanem a legmagasabb szintű politikus-gyakorló. Tagja a Bilderberg Klubnak, az összes friss francia elnök szürke bíborosa, beleértve a jelenlegi Macront is. Ő volt az, aki létrehozta az Európai Újjáépítési és Fejlesztési Bankot, és ő volt az első igazgatója.

Úgy tűnik, mindezekkel összefüggésben könnyű azonosítani azt az erőt, amely egy hibrid háborút robbantott ki az emberiség ellen - a globális elit, amelynek magja a transznacionális tőke.

Ennek megfelelően a „digitális koncentrációs tábor” ellen mindenekelőtt a gazdaság területén kell küzdeni – radikálisan meg kell reformálni a modern világ gazdasági rendszerét, amely lehetővé tette, hogy a transznacionális tőke kolosszális pénzügyi erőforrásokat és kolosszális hatalmat koncentráljon a kezében. az elmúlt fél évszázadban. Egy ilyen reform következtében a transznacionálisak megfosztják a politikai folyamatok irányításának lehetőségétől, a liberális globalizmus (a transznacionális tőke érdekeit kifejező ideológia) pedig elveszíti monopóliumát a kultúra, az oktatás és az információ terén.

A feladat nehéz, de a transznacionálisak minden ereje ellenére megoldható. A bizonyíték bőséges. A nemzeti tőke mindenhol védeni kezdi érdekeit. A nemzeti tőke még a globalizmus fellegvárában – Amerikában is – képes volt szembeszállni a transznacionálissal. És ha hiszel Vlagyimir Putyin optimista előrejelzésében, akkor közeleg a liberalizmus korszakának vége.

De vajon a nemzeti tőke lehetséges, bár nem kötelező diadala a transznacionális tőkével szemben, és a liberális globalizmus ideológiájának összeomlása megmenti-e az emberiséget a digitális koncentrációs tábor veszélyétől? Vajon ez az emberiség elleni „hibrid” háború végéhez vezet, amelynek célja az ember elpusztítása a személyben? Sajnos nincs.

A választottság komplexuma, az emberiség felett álló választott kaszt fogalma, a társadalom kezdeti világrendi építészekre és építőanyagokra való felosztásának gondolata évezredek óta nyomon követhető. Semmiképpen sem a globalizáció termékei – annak a gazdasági rendszernek, amely az elmúlt fél évszázadban alakult ki a transznacionális tőke mindenhatóságával. Ugyanígy semmiképpen sem a modern liberálisok know-how-ja az a vágy, hogy az embert minden természetes köteléktől (vallás, szülőföld, nemzet, család), végső soron önmagától „felszabadítsa”. Elég, ha felidézzük a szabadkőműves páholyokban elterjedt eszméket.

Akkor hát ki folytat háborút az emberiség ellen, és egy digitális koncentrációs táborba akarja terelni? Erre a kérdésre a választ I. R. Shafarevich elmélete a kis emberekről és L. N. Gumiljov.

Könnyű megjósolni a reakciót a „kisemberekre”: „megint a zsidók a hibásak mindenért”, „Zsidók, csak zsidók vannak a környéken” stb. stb. Ezért azonnal tájékoztatlak, hogy a „kisemberek” és a „zsidók” fogalmak nem szinonimák. A kis nemzet nem etnikai fogalom, és még csak nem is társadalompolitikai fogalom, hanem spirituális. Igen, az orosz-szovjet-orosz Kisnépben a zsidók nagy szerepet játszottak és játszanak, de ez nem tagadja, hogy a német kisemberek egyik megnyilvánulása a holokausztot szervező nácizmus volt. Ezért a „kis emberek” és a „zsidók” fogalmak szinonimaként való használata az antiszemitizmus és a zsidó nemzet elleni rágalmazás megnyilvánulásaként fogható fel.

Maga Igor Rosztyislavovics többször is beszélt a kisemberek zsidókkal való azonosítására tett kísérletek teljes kudarcáról, meglepődve, hogy öncenzúrával gyanúsítják: „Úgy döntöttek, hogy nem kockáztatom meg, hogy „zsidóknak” nevezzem, hanem célozgat szerepük ilyen körbefutó módon. … E két fogalom kapcsolatát egyértelműen megvitatták, és amikor a zsidó befolyásról volt szó, olyan világosan írtam, nem bújva más kifejezések mögé." könyv I. R. Shafarevich "Háromezer éves rejtélye" a legjobb bizonyíték arra, hogy nem használt eufemizmusokat a zsidó nép történetének és az orosz-zsidó kapcsolatok tanulmányozása során.

Miután megtettük ezeket a feltétlenül szükséges pontosításokat, térjünk vissza az emberiség ellen hibrid háborút folytató hatalom kérdéséhez.

I. R. egyik legnagyobb felfedezése. Shafarevich és L. N. Gumiljov az érzelmek szerepének felfedezése az emberiség történetében, ezen belül a gyűlölet érzése. Eléggé elterjedt az a vélemény, hogy a gazdasági és politikai érdekek, az osztály- és ideológiai ellentétek súlyosak, alaposak, ezeket figyelembe kell venni és ki kell vizsgálni, és az érzéseket nem lehet megközelíteni. "Szeret - nem szeret, nyomja a szívéhez, köp, csókol - küldje a pokolba." Valamiféle női szentimentalitás, aminek nincs helye a globális történelmi folyamatok, jelenségek vizsgálatában. De ahogy ez a két nagy orosz gondolkodó bebizonyította, minden sokkal komolyabb.

I. R. Shafarevich ezt írta: „Az elmúlt évszázadok nagymértékben leszűkítették azoknak a fogalmaknak a körét, amelyeket történelmi és társadalmi kérdések megvitatása során használhatunk. Könnyen felismerjük a gazdasági tényezők vagy a politikai érdekek szerepét a társadalom életében, nem tudjuk nem felismerni (bár némi tanácstalansággal) az interetnikus kapcsolatok szerepét, legrosszabb esetben egyetértünk abban, hogy nem hagyjuk figyelmen kívül a vallás szerepét - de főleg politikai tényező, például amikor a vallási viszályok polgárháborúkban nyilvánulnak meg. Valójában látszólag sokkal hatalmasabb, szellemi természetű erők működnek a történelemben - de még tárgyalni sem vagyunk képesek, "tudományos" nyelvünk nem fogja fel őket. Ugyanis rajtuk múlik, hogy az élet vonzó-e az emberek számára, megtalálja-e benne a helyét az ember, ők adnak erőt (vagy megfosztanak tőlük). Ilyen lelki tényezők kölcsönhatásából születik meg különösen ez a titokzatos jelenség: „A kis emberek”.

Viszont L. N. Gumilev az elmúlt két évezred etnikai katasztrófáinak okait kutatva bebizonyította, hogy az emberi tevékenység irányát a psziché mély rétegei - az attitűd - határozzák meg. Az emberek minden (lehet építő vagy destruktív) ügy szolgálatába állítják magukat, gyakran nem az eszmék, hanem az ideálok vezérlik őket, gyakran nincsenek tisztában az őket körülvevő világhoz való hozzáállásukkal sem. Ráadásul L. N. Gumiljov bevezette a forgalomba a "negatív attitűd" fogalmát, amelyben az emberi tevékenység fő motívuma a körülötte lévő világ gyűlölete, annak elpusztításának vágya.

Ez a negatív attitűd által generált társadalmi erő, I. R. Shafarevich „kis embereknek” nevezte. „A Kis Nép alapvető tulajdonságát – írta –, amelyet olykor a támogatók vonzására hirdetnek, néha pedig elrejtenek, hevesen tagadják, mint az egész koncepció szörnyű titkát, nevezetesen azt, hogy minden Kisember egyetlen mozgatórugója a pusztulás vágya és a létező élet gyűlölete(kiemelés az enyém – I. Sh.).

A negatív attitűd a Kis Emberek ősi vonásait idézi elő, amelyek az évszázadok során változatlanok maradtak.

Ezt követően az ilyen közönség általában szívesen vonogatja a vállát szomorúan és tanácstalanul: "A kommunizmust (cárizmust) célozták meg, de végül Oroszországban kötöttek ki." Ha az Egyesült Államokban minden felfelé halad, akkor hamarosan megjelennek azok, akik ezzel a szentségi mondattal akarják elhárítani magukat a nemzeti katasztrófa felelőssége alól: "A rasszizmust célozták, de Amerikában kötöttek ki."

Amint láthatja, az ilyen általános tulajdonságokkal, amelyek az idő múlásával változatlanok, a Kis Emberek (alakulási mechanizmusa egy speciális beszélgetés) egyszerűen csak egy "hibrid háború" állapotában vannak az emberiséggel. Ebben a háborúban, el kell ismerni, többször is aratott győzelmet, de nyerni sosem tudott (különben „nem lenne szükség digitális koncentrációs táborra).

A globalizáció, a technológiai fejlődés, a digitális technológiák minőségileg új és veszélyes szintre emelték a konfrontációt. Ma már nem tűnik túlzásnak, hogy L. N. Gumilev fő művét, az "Etnogenezis és a Föld bioszférája" a "természetes környezet antirendszerekkel szembeni védelmének nagy ügyének" szentelte (a Kis Embereket a természettel és az emberrel szemben álló antirendszernek tekintette).

A Kis Emberek elmélete és a rendszerellenesség elmélete nemcsak az emberiséggel háborúzó hatalmat tárja fel, hanem a „digitális koncentrációs tábor” elleni védelem kulcsát is adja.

Gref lemondása, Gates elszigetelése, a hatalom, a már szinte mindenhatóság, a transznacionális tőke felszámolása - ezért kell küzdenünk, és mindezt el kell érni. Győzelem lesz, és nagy, mondhatni hatalmas győzelem. De azt is meg kell értenünk, hogy ez taktikai győzelem lesz.

Gref helyett, ráadásul Gatesszel és Sorossal másokat is jelölnek, és nem a liberális globalizmus, hanem a baloldali globalizmus - trockizmus - jelszavai alatt épül majd fel a "digitális koncentrációs tábor". A kis emberek kicserélnek néhány darabot a táblán, és ismét megváltoztatják a transzparenseket. (Jegyezd meg, milyen aktívan használják és népszerűsítik a baloldali eszméket Amerikában).

Mit kell tenni stratégiailag? Először is, annak felismerése, hogy lehetetlen teljesen megszabadulni a Kis Emberektől - negatív hozzáállás volt, van és lesz, "az egész emberiség pszichéjének elemének tekinthető" (IRShafarevich), ami azt jelenti, hogy a Kis Emberek folyamatosan szaporodnak és folyamatosan "hibrid háborút" fognak vezetni az emberiség ellen.

Ebből azonban egyáltalán nem következik, hogy nem tudja „reszelni az agyarait”. Mi kell ehhez - szólal meg szinte nyílt szöveggel maga a Kis Nép. Mindenütt és mindig arra törekszik, hogy elpusztítsa a népek szellemi értékeit, megfosztja őket a hagyományoktól, elpusztítsa a vallásokat, államokat, nemzeteket és családokat.

Csak azokban a társadalmakban, ahol "Ivánok, Jonesok és Murádok tömegei élnek, akik nem emlékeznek rokonságra", a kisemberek lehetőséget kapnak a fejlődésre.

Egyszerű hasonlat. Vírusok voltak, vannak és lesznek. A szervezet betegségét okozó vírust antibiotikummal kell megsemmisíteni. De annak érdekében, hogy ne legyél állandóan beteg, és ne igyál állandóan antibiotikumot (ami elkerülhetetlenül tönkreteszi a tested és a sírba hoz), meg kell erősíteni az immunrendszert, vigyázni kell az egészségedre. Pontosan ilyennek kell lennie annak az algoritmusnak, amellyel szembe kell nézni a Kis Emberekkel és következő Utópiájával – a „digitális koncentrációs táborral”.