Hová tűnt a hét eltűnt orosz ereklye?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nagyon kétlem, hogy a fentiek közül lehet találni valamit, de ezek a tárgyak mindig megmaradnak a történelemben és a kincsvadászok listáin.

Rettegett Iván könyvtára

Úgy gondolják, hogy Rettegett Iván könyvtárát Sophia Paleologue hozta Oroszországba. III. Vaszilij elrendelte, hogy kezdjék meg ezeknek a könyveknek a fordítását: van egy olyan verzió, hogy ezért a híres tudóst, a görögöt, Maximot a fővárosba bocsátották.

IV. János különleges kapcsolatot alakított ki az „ősi libereyával”. A cár, mint tudják, nagy szerelmese volt a könyveknek, és igyekezett nem megválni bizánci nagyanyja hozományától. A legenda szerint Rettegett Iván, miután Aleksandrovskaya Slobodába költözött, magával hozta a könyvtárat. Egy másik hipotézis szerint John valami biztonságos Kreml gyorsítótárba rejtette el. De bármi legyen is, Groznij uralkodása után a könyvtár eltűnt.

Az első orosz nyomtatott „Apostol” könyv (1564). Minden bizonnyal a Rettegett Iván könyvtárában volt.

A veszteségnek számos változata létezik. Először felbecsülhetetlen értékű kéziratok égtek el az egyik moszkvai tűzvészben. A második változat szerint Moszkva megszállása idején a „Libereát” a lengyelek Nyugatra vitték, és ott részenként adták el. A harmadik változat szerint a lengyelek valóban megtalálták a könyvtárat, de az éhínség körülményei között ott fogyasztották el a Kremlben.

Mint tudják, az emberek mítoszt alkotnak. A "Liberei"-ről először a Livóniai Krónikából értesülünk. Leírja, hogyan hívta magához IV. Iván a fogoly lelkészt, Johann Wettermannt, és kérte meg, hogy fordítsa le a könyvtárát oroszra. A lelkész megtagadta.

A következő említés Nagy Péter idejében történik. Konon Oszipov szexton feljegyzéséből megtudjuk, hogy barátja, Vaszilij Makarijev jegyző egy ládákkal teli szobát fedezett fel a Kreml börtönében, erről beszélt Zsófiának, aki azonban elrendelte, hogy felejtse el a leletet. Így hát a klasszikus cselekmény fősodrában a hivatalnok magával hordta ezt a titkot… amíg el nem mesélt mindent a sextonnak. Konon Osipov nemcsak önálló keresést vállalt a hőn áhított szoba után (az átjáróról kiderült, hogy föld borítja), hanem I. Pétert is felnevelte önmaga keresésére.

1822-ben a dorpati egyetem professzora, Christopher von Dabelov cikket írt "A dorpati jogi karról". Többek között egy dokumentumot idézett, amelyet "Ismeretlen személy indexe"-nek nevezett. Nem kevesebb volt, mint a Rettegett Iván könyvtárában őrzött kéziratok listája. Amikor egy másik professzor, Walter Klossius érdeklődni kezdett az eredeti lista iránt, Dabelov kijelentette, hogy az eredetit Pernov archívumába küldte. Clossius kutatásba fogott. A dokumentum nem volt sem a valóságban, sem a leltárban.

Mindazonáltal 1834-ben, Dabelov halála után Klossius megjelent egy cikket „Vaszilij Joannovics nagyherceg és János Vasziljevics cár könyvtára”, amelyben részletesen beszélt a professzor leletéről, és bejelentette az „Index” kéziratainak listáját - a munkákat. Titus Livius, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Vergilius, Aristophanes, Pindar stb.

A 20. században a "libereya" kifejezésre is kerestek. Mint tudjuk, hiába. Dmitrij Lihacsov akadémikus azonban azt mondta, hogy a legendás könyvtárnak aligha van nagy értéke. Ennek ellenére a "liberei" mítosza nagyon szívós. Évszázadok óta egyre több új "részletet" kapott. A "varázslatról" egy klasszikus legenda is szól: Sophia Paleologus rákényszerítette a könyvekre a "fáraók átkát", amiről az ugyanabban a könyvtárban őrzött ősi pergamenről szerzett tudomást.

a Borostyánszoba

Ennek a remekműnek a keresése több mint fél évszázada folyik. A cselekményük egyszerre hasonlít egy fordulatos misztikus és detektívregényhez.

Térjünk rá a történelemre.

1709-ben Schlüter mester létrehozta a borostyánkabint a porosz király számára. Frederick el volt ragadtatva. De nem sokáig. Furcsa dolgok kezdtek történni a szobában: maguk a gyertyák kialudtak és felvillantak, a függönyök kinyíltak és becsukódtak, a helyiséget pedig rendszeresen megtelt titokzatos suttogás.

– Nincs szükségünk ilyen borostyánra! - döntött az uralkodó. A helyiséget szétszedték és a pincébe szállították, Schlüter mesterét pedig kiutasították a fővárosból. Friedrich fia és utóda, Friedrich-Wilhelm ajándékozta a borostyánszobát I. Péternek.

A felbontott iroda több évtizeden keresztül porosodott valahol a cári raktárban, mígnem Elizaveta Petrovna császárné felfedezte. A szobát biztonságosan összegyűjtötték a Téli Palotában, de valami elromlott.

Egy hónappal később a császárné megparancsolta a sestrorecki kolostor apátjának, hogy küldjön tizenhármat a legjámborabb szerzetesek közül. A szerzetesek három napot töltenek a borostyánteremben böjtöléssel és imával. A negyedik éjszakán a szerzetesek megkezdik a démonok kiűzését. A szoba egy időre "megnyugodott".

A második világháború kitörésével a kabinet rejtélyes módon a königsbergi királyi kastélyban kötött ki. Miután 1945 áprilisában a szovjet csapatok megrohanták Koenigsberget, a borostyánszoba nyomtalanul eltűnt, további sorsa máig rejtély.

Az eltűnt ereklye után ismételt kutatást végeztek. Mindenki, aki részt vett ezeken, rejtélyes körülmények között halt meg.

A Borostyánszoba helyreállítása megtörtént. A "rossz régi" borostyánteremből időről időre az aukciókon felbukkanó eredeti tárgyak megerősítik az orosz restaurátorok jó munkáját.

Vlagyimir Aranykapuja

Az ókori orosz építészet kiemelkedő emlékműve Andrej Bogolyubsky herceg uralkodása idején épült 1164-ben. Szépségében, nagyszerűségében és építészeti erejében felülmúlta Kijev, Jeruzsálem és Konstantinápoly aranykapuit.

A hatalmas tölgyfa kapukat öntött aranylemezek díszítették. Az Ipatiev-krónika feljegyzése szerint „fejedelem őket arannyal”.

A kapuk 1238 februárjában tűntek el, amikor a tatár-mongol seregek közeledtek a városhoz. Batu kán arról álmodott, hogy az Aranykapun keresztül diadalmasan bejut a városba. Az álom nem vált valóra. Nem segített Batynak a Moszkvában elfogott Vlagyimir Jurjevics herceg Aranykapuja előtti nyilvános kivégzés sem.

Az ostrom ötödik napján Vlagyimirt elvitték, de egy másik kapun keresztül. A Batu előtti Aranykapu pedig a város elfoglalása után sem nyílt ki. A legenda szerint az arany kapulemezeket a városlakók eltávolították és elrejtették, hogy megvédjék az ereklyét a Horda behatolásától. Olyan jól elrejtették, hogy még mindig nem találják.

Nem találhatók sem múzeumokban, sem magángyűjteményekben. A történészek gondosan tanulmányozták az akkori évek dokumentumait, és Vlagyimir védőinek logikája alapján azt sugallják, hogy az arany a Klyazma alján volt elrejtve. Mondanunk sem kell, hogy sem a szakemberek keresése, sem a fekete régészek ásása nem hozott eredményt.

Eközben Vlagyimir Aranykapujának zsalugáterei az emberiség által elvesztett értékként szerepelnek az UNESCO nyilvántartásában.

Bölcs Jaroszlav maradványai

Bölcs Jaroszlavot, Keresztelő Vlagyimir fiát 1054. február 20-án temették el Kijevben a Szent Márvány sírba. Irgalmas.

1936-ban meglepetéssel felnyitották a szarkofágot, és több vegyes maradványt is találtak: egy férfit, egy nőstényt és egy gyermek több csontját. 1939-ben Leningrádba küldték őket, ahol az Antropológiai Intézet tudósai megállapították, hogy a három csontváz közül az egyik Bölcs Jaroszlavé. Az azonban rejtély maradt, hogy a többi maradvány kié és hogyan került oda.

Bölcs Jaroszlav

Az egyik változat szerint Jaroszlav egyetlen felesége, Ingegerde skandináv hercegnő nyugodott a sírban. De ki volt vele együtt Jaroszlav gyermeke?

A DNS-technológia megjelenésével ismét előkerült a sír felnyitásának kérdése. Jaroszlav ereklyéinek - a Rurik család legrégebbi fennmaradt maradványainak - több kérdésre kellett "válaszolnia". A fő ezek közül: a Rurik klán - skandinávok, vagy még mindig szlávok?

2009. szeptember 10-én Szergej Szegeda sápadt antropológusra nézve a Zsófia Székesegyház Múzeumának munkatársai rájöttek, hogy rossz a helyzet. Bölcs Jaroszlav nagyherceg maradványai eltűntek, helyettük egy teljesen más csontváz és a Pravda című újság feküdt 1964-ből.

Az újság megjelenésével kapcsolatos talány gyorsan megoldódott. Az utolsó szovjet szakemberek, akik csontokkal dolgoztak, elfelejtették. De az „önstílusú” relikviákkal a helyzet bonyolultabb volt. Kiderült, hogy ezek női maradványok, és két teljesen különböző időkből származó csontvázból! Hogy kik ezek a nők, hogyan kerültek maradványaik a szarkofágba, és maga Jaroszlav hol tűnt el, továbbra is rejtély marad.

Faberge tojás. Sándor III. ajándéka feleségének

Sándor császár 1887-ben húsvétra ajándékozta feleségének, Maria Fedorovnának. A tojás aranyból készült, és drágakövekkel gazdagon díszítették; gyémántokkal kirakott levelek és rózsák koszorúi veszik körül, és három nagy zafír egészíti ki ezt a ragyogó pompát.

A Vacheron & Constantin manufaktúrából származó svájci tétel rejtőzik benne. A forradalom idején az uralkodó ajándékát a bolsevikok elkobozták, ő azonban „nem hagyta el” Oroszországot, ahogy az az 1922-es szovjet leltárban szerepel. Ez volt azonban az értékes tojás utolsó „nyoma”, a régiségkereskedők elveszettnek tartották.

Képzeld el a szakemberek meglepetését, amikor egy amerikai gyűjtő meglátta a remekmű fényképét a Parke Bernet aukciósház (ma Sotheby’s) régi, 1964-es katalógusában. A katalógus szerint a ritkaság kalapács alá került, mint egy egyszerű ékszer, amelynek gyártója bizonyos "Clark" néven szerepelt.

A királyi ajándékot nevetséges pénzért - 2450 dollárért - adták el. A szakértők megnyugodtak, mivel kiderült, hogy a tojás akkoriban az Egyesült Királyságban volt, és nem valószínű, hogy külföldre exportálták. Valószínűleg a jelenlegi tulajdonosok sincsenek tisztában a tojás valódi értékével. A szakértők szerint ennek költsége most körülbelül 20 millió font.

Kazan Isten anyja ikonja

A szentképet 1579. július 8-án találták meg, amikor Isten Anyja megjelent a fiatal Matronának, a kazanyi íjász házának hamvaiban. A kopott ujjúba csavart ikon a legkevésbé sem sérült meg a tűzben. Azonnal kiderült, hogy a kép csodálatos. Az első vallási körmenet során két kazanyi vak meglátott. 1612-ben az ikon Dmitrij Pozharszkij védőnőjeként vált híressé a lengyelekkel vívott csata során.

A poltavai csata előtt Nagy Péter seregével imádkozott a kazanyi Istenszülő ikonja előtt. Az Istenszülő kazanyi ikonja 1812-ben beárnyékolta az orosz katonákat. Még Rettegett Iván alatt is vörös arany köntösbe öltöztették az ikont, II. Katalin pedig 1767-ben, amikor az Istenszülő kolostorba látogatott, gyémánt koronát tett az ikonra.

1904. június 29-én az ikon eltűnt. A templomból két szentélyt loptak el: a kazanyi Szűzanya és a Megváltó nem kézzel készített ikonját. Gyorsan előkerült a tolvaj, Bartholomew Chaikin paraszt, a templomtolvaj. A vádlott azzal érvelt, hogy eladta az értékes fizetést, magát az ikont pedig elégette a sütőben. 1909-ben olyan pletykák keringtek, hogy az ikont az óhitűek körében találták meg. És elkezdődött…

A különböző börtönökben több rab bevallotta, hogy ismeri a szentély helyét. Aktív kutatásokat végeztek 1915-ig, de egyik változat sem vezetett csodálatos kép megszerzéséhez. Leégett az ikon? És hova lett a drága köntöse? Eddig ez történelmünk egyik legnagyobb titka.

Polocki Euphrosyne keresztje

A hercegnő nevéhez fűződik a híres kereszt 1161-ben, Lázár Bogsha ékszerész mester alkotta megalkotása. Az ókori orosz ékszerművészet remeke egyben bárkaként is szolgált a Konstantinápolyból és Jeruzsálemből származó keresztény ereklyék megőrzésére.

A hatágú keresztet drágakövekkel, díszkompozíciókkal és húsz szenteket ábrázoló zománcminiatúrával gazdagon díszítették. Öt négyzet alakú fészekben, amelyek a kereszt közepén helyezkedtek el, ereklyék voltak: Jézus Krisztus vérének cseppjei, az Úr keresztjének egy részecskéje, egy kődarab az Istenanya sírjából, az ereklyék részei. Szent István és Panteleimon és Szent Demetrius vére. A szentélyt oldalt húsz aranyozott ezüst tábla szegélyezte, és egy felirat figyelmezteti, aki ellopja, feladja vagy eladja a szentélyt, szörnyű büntetés vár.

Ennek ellenére az Isten büntetésétől való félelem kevés embert állított meg. A XII-XIII. század fordulóján a keresztet a szmolenszki fejedelmek kivitték Polotszkból. 1514-ben III. Vaszilijhoz került, aki elfoglalta Szmolenszket. 1579-ben, miután a lengyelek elfoglalták Polotszkot, a kegyhely a jezsuitákhoz került. 1812-ben a keresztet befalazták a Szent Zsófia-székesegyház falába, távol a franciák szeme elől. A forradalom idején az ereklye múzeumi kiállítás lett Mogilev városában.

A múzeum munkatársai természetesen elkezdték ünnepelni a hatalmas zarándoklatot a szentélybe. A keresztet átvitték a boltozatra. Csak az 1960-as években hiányzott. Kiderült, hogy a kereszt eltűnt…

Egy ősi ereklye eltűnésének több mint tíz változatát fejlesztették ki. Létezik olyan verzió, hogy valamelyik tartományi orosz város múzeumi archívumában kell keresni. Vagy az is lehet, hogy a kereszt az akkori katonai vezetők egyik vezetőjéhez került… Az is lehet, hogy a polocki Efrosinya keresztje az Egyesült Államokban kötött ki más értéktárgyakkal együtt, amelyeket amerikai katonai segélyért átvittek. És van egy feltételezés, hogy a kereszt egyáltalán nem hagyta el Polotszkot, és 1812-ben a szentélyt egyszerűen elfelejtették „kibontani”, összetévesztve a sok hamisítás egyikével egy igazi keresztet.