Giordano Bruno és az egyház fő titka

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A tudósok nemrég találtak egy kiadatlan cikket Winston Churchilltől. Ebben beszél az exobolygókról és az élőlények más csillagrendszerekben való megjelenésének nagy valószínűségéről.

A politikus a mai tudósokhoz hasonlóan a „kopernikuszi elvre” támaszkodott, amely szerint méretéhez képest nehéz elhinni, hogy az univerzumban az ember az egyetlen értelmes lény. Ahogy Churchill csaknem 80 évvel ezelőtt írta, a többsejtű élet kialakulásának fő feltétele a víz jelenléte.

De ha 80 évvel ezelőtt az idegenekbe vetett, tudományosan megalapozott hit csodálatot váltott ki, akkor 400 évvel ezelőtt ez vezetett a téthez.

1600 februárjában Giordano Brunót kivégezték. Valaki a tudomány mártírjának tartja, aki meghalt Kopernikusz új csillagászatához való hűségéért, valaki - varázslónak és pogánynak, aki távol áll a racionális gondolkodástól. De pontosan miért égették meg Giordano Brunót?

Találjuk ki.

Csak 1925-ben tudta meg a Vatikáni Titkos Levéltár prefektusa, hogy Bruno inkvizíciós aktáját 37 évvel ezelőtt találták meg ott, de akkor tizenharmadik Leó pápa elrendelte, hogy személyesen adják át neki az ügyet, és elrejtette az iratokat. További 15 évbe telt, mire megtalálták a mappákat, és csak a második világháború idején került nyilvánosságra az eset. Ekkor vált először világossá, hogy Bruno legnagyobb "eretneksége" a sok lakott világ gondolata volt az Univerzumban.

De mi ez az elképzelés, és miért olyan ellenséges vele a katolikus egyház?

A világok végtelen halmazának létezését Démokritosz és Epikurosz is elismerte – sok föld, hold és nap. Plutarkhosz „A Hold korongján látható arcon” című dialógusának hősei azon vitatkoztak, hogy vannak-e növények, fák és állatok a Holdon, vagy egy túlvilági életet képvisel, ahol az emberek lelke békére lel a halál után (hasonlóan ahhoz, holttestek vannak eltemetve a Földön). Ezt azonban – többek között – Cicero és Plinius is ostobaságnak tartotta. Hozzájuk csatlakoztak az első egyházatyák, akik számára sok világ nem elvont filozófiai igazság volt, hanem a pogány hiedelmek attribútuma - például a lélekvándorlás tana. Tehát a pitagoreusok azt tanították, hogy az emberek lelke a Tejút vidékéről származik, az állatok pedig a csillagokból.

Kicsit később újult erővel fellángoltak a viták a világ, vagyis a Föld, vagy sok világ egyediségéről. Alexandriai Athanasius ragaszkodott ahhoz, hogy a világ egy, mert Isten egy. Másként gondolkodni istentelen, abszurd és becstelen volt, de még nem eretnekség. A baj a nagy teológus, Órigenész miatt történt, akinek néhány gondolatát az egyház elutasította – csak a lélekvándorlás gondolatait. A végső megfogalmazást pedig Sevillai Izidor adta, aki enciklopédiájában felsorolta a fő eretnekségeket. A keresztény eretnekségek listájának végén, a pogányok előtt megjegyezte: „Vannak más eretnekségek, amelyeknek nincs alapítója és elismert neve… valaki azt hiszi, hogy az emberek lelke démonokba vagy állatokba esik, mások vitatkozni a világ állapotáról; valaki azt hiszi, hogy a világok száma végtelen."

Az egyház helyzete a középkorban Deutz Rupert egyházi ember példáján látható. Dicsőítve Istent, aki egy gyönyörű teremtményekkel teli világot teremtett, így ír: "Vesszenek el az eretnekek-epikurusok, akik sok világról beszélnek, és mindazok, akik a halottak lelkének más testekbe való áthelyezéséről hazudnak." A sok világ gondolatát Aquinói Tamás, a latin középkor főteológusa is elutasította. Igen, Isten ereje végtelen, és ezért végtelen számú világot tud teremteni. Ezt az érvelést Giordano Bruno fogja használni.

Thomas azonban így folytatja:

„De ellene mondják: A világ általa kezdett létezni, ahol a világról egyes számban beszélnek, mintha csak egy világ lenne.

És ezért a világok sokféleségét csak azok ismerhették be, akik nem valami rendező bölcsességet, hanem véletlent tartottak a világ okának: például Démokritosz, aki azt állította, hogy ez a világ, valamint a végtelen számú más világ, az atomok véletlenszerű kombinációja eredményeként keletkezett."

A tiltott könyvek jegyzékének és az inkvizíció bírósági rendszerének megjelenése után a sok világról szóló eretnekség megkapta a sorszámát (Ágoston listája szerint 77). A XIII. Gergely pápa által megalkotott új egyházjogi törvénykönyvben (1582) van egy külön bekezdés: "Léteznek más, meg nem nevezett eretnekségek, amelyek között… a végtelen számú világba vetett hit." Ugyanez a megfogalmazás került be az Inkvizíciós Kézikönyvbe is.