PARASZT TÖBB

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

De a valóságban minden nem ilyen egyszerű. Az ókor szerelmesei közül sokan idealizálják a közelmúltat, de ennek nincsenek teljesen jó oldalai. Például alvajárás.

A parasztcsalád feje és menye közötti szexuális kapcsolat valójában egy patriarchális család életének mindennapos része volt. „Úgy tűnik, Oroszországon kívül sehol sem, az incesztus legalább egy típusa szinte normális mindennapi jelenség karakterét nyerte el, miután megkapta a megfelelő technikai nevet – álmodozó.” Ez egy idézet Vladimir Dmitrievich Nabokov orosz ügyvédtől, politikustól és újságírótól. Megfigyelők megállapították, hogy ez a szokás még a 19. század végén is élt, és fennmaradásának egyik oka a fiatal férfiak szezonális munkába áramlása volt. Bár az incesztusnak ezt a formáját általában elítélték, a parasztok nem tekintették komoly vétségnek. Sőt, gyakran mondták a menyről részvéttel: „Szereti a menyét. Yong úgy él vele, mint egy feleségével, tetszett neki."

A különböző megyékben azonban némileg eltérő volt a hozzáállás. Így például a Tambov tartomány Boriszoglebszki körzetének parasztjainak tanúsága szerint a meny gyakori volt, de hagyományosan a falu legszégyenletesebb bűnének tartották. A menyét az összejövetelen figyelmen kívül hagyták a közügyek megoldásakor, hiszen mindenki azt mondhatta neki: "Menj a pokolba menyem, ez nem a te dolgod."

És íme, amit a kortársak írtak róla:

Ez egy idézet az 1885-ben megjelent „Információk a Don-i kozák közösségekről. Anyagok a köztörvényhez : A kozákok között olyan általános és közönséges az álmodozás, különösen az északi körzetekben és inkább a szakadárok között, hogy lenézően néznek rá, és lehunyják a szemüket, ha csak a meny nem mutatja. magát túl egyértelműen.

És tovább:

„Az óhitű menyek gyakran házasodnak össze 13 vagy 14 éves fiaikkal, mint említettük, 20 éves vagy annál idősebb lányokhoz azzal a valószínű ürüggyel, hogy munkás van a házban, és természetesen azt választják, akit akarnak. mint a feleségük. Így kiderül, hogy a feleség nem a fiának kell, hanem az apának."

Az álmodozást Turgenyev "Apák és fiai" című fikciója, Leszkov "Egy nő élete", Loginov "Kútja" című regénye említi. Doroshevics „Szahalin” című könyvében közkedvelt ómen hangzik el: Hogyan kezdenek el segíteni a menyek, nem tudod megmozdítani a harangot. A menyét Mihail Sholokhov Csendes Don című regényében is megtalálják, amikor Daria Melekhova férje, Péter távollétében megpróbálja elcsábítani apósát, Pantelej Prokofjevicset, elmagyarázva, hogy „nem tud kozák nélkül élni”.

Ennek a jelenségnek több oka is van.

Az egyik ok a korai házasságok. A 19. század közepén a Tambov tartomány Elatomszkij körzetének falvaiban szokás volt 12-13 éves fiúkat 16-17 éves menyasszonyokhoz kötni. Az alvajárásra hajlamos apák szándékosan fiatalon házasodtak össze, hogy kihasználják tapasztalatlanságukat. További ok a mindennapi élet sajátossága, amikor több család élt egymás mellett egy parasztudvarban. A menyek másik oka az említett parasztok latrinás kereskedése.

Íme egy tanúságtétel az Orjol tartomány Bolhovszkij körzetéből: "A meny elterjedt itt, mert a férjek dolgozni mennek, évente csak kétszer találkoznak a feleségükkel, míg az após otthon marad, és gondoskodik a férjéről. saját belátása szerint." A menyét az együttélésre való rábírásának mechanizmusa meglehetősen egyszerű volt. Az após fia távollétét kihasználva, olykor az ő jelenlétében intimitásra kényszerítette a menyét. Minden eszközt felhasználtak: rábeszéléseket, ajándékokat és könnyed munka ígéreteit. Még egy mondás is volt: "Maradj csendben menyem, veszek egy napruhát."

Az ilyen célzott ostrom általában meghozta az eredményt. Különben a visszavágó munka, nyavalygás, káromkodás, gyakran verés kíséretében a fiatalok sorsa lett. Néhány nő megpróbált védelmet találni a volost bíróságon, de általában kikerültek az ilyen esetek elemzéséből. Igaz, Orsanszkij professzor a kutatásában példát hoz arra, amikor a meny panasza szerint a menynek a menynek a menynyilvánítási megállapodása ellen, ez utóbbit megfosztották a „nagytól” a döntéssel. a voloszi udvarból.

De ez inkább kivétel volt, mint szabály. Az após szexuális kapcsolatra való hajlamának tipikus példája a perkovi Orjol tartomány Bolkhovszkij körzetében, Krestovozdvizhenskie Ryabinki falu lakosának levelezése.