Mit csináltak a boszorkányokkal Oroszországban?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az Európában és Amerikában több évszázadon át működő inkvizíció borzalmait iskolás korunk óta ismerjük mindannyian. De szinte semmit sem tudunk a házi boszorkányok vadászatáról. Voltak-e boszorkányok Oroszországban, és ha igen, milyen nyugodtan érezték magukat ott, ahol nem volt katolikus egyházbíróság a kínzásokkal és máglyákkal.

Nyugaton a boszorkányokkal és varázslókkal folytatott beszélgetés rövid volt - egy enyhe gyanakvás is elég volt ahhoz, hogy valakit elfogjanak, brutálisan megkínozzanak, majd a vallomás kiragadása után tűzre, akasztófára vagy örvénybe küldjék. Embereket öltek meg, és olykor szokatlan megjelenés, furcsa viselkedés, sőt a szomszédok ellenségessége is a megtorlás oka volt.

Oroszországban minden más volt – nálunk soha nem volt szervezett boszorkányüldözés, sőt tömeges kivégzések. Bonyolultabb volt a hozzáállásunk a boszorkányokhoz, varázslókhoz, varázslókhoz és látókhoz. Egyáltalán nem mindig a mágiával foglalkozó személyt nemcsak kivégezték, de még a pletykák is elítélték. De ahogy a történelem mutatja, nálunk a boszorkányok sem érezhették magukat teljes biztonságban.

A boszorkányságot hazánkban az egyház mindenkor elítélte - bűnös és méltatlan tettnek tartották. De Európától eltérően, Oroszországban hunytak szemet a varázslók és gyógyítók előtt, ha természetesen nem okoztak problémát senkinek. Az emberek között tisztelték és félték a titkos tudású és természetfeletti képességekkel rendelkező embereket.

Ugyanakkor az emberek körében szokás volt varázslókhoz fordulni segítségért. A falvakban a boszorkány vagy a gyógyító volt az egyetlen, aki betegen segíthetett, jószágot gyógyított, személyes ügyekben gyakorlati tanácsokat adhatott. A boszorkány nem mindig túlvilági erőket használva cselekedett – gyakran a gyógynövények, a természeti jelenségek és az ásványi anyagok tulajdonságainak ismeretén alapult a segítség.

De viszonylag csak azokhoz az ösvényekhez, gyógyítókhoz és jósokhoz voltak hűek, akik tevékenységükkel nem sértették az egyházi kánonokat. Az egyházi eszközök, szimbólumok vagy könyvek használata a boszorkányság rítusaiban jó ok lehet a mágus eretnekséggel vagy hitehagyással vádolására.

Az oroszországi eretnekeket sokkal nagyobb valószínűséggel kínozták meg és végezték ki, mint a boszorkányokat. Ismeretesek az óhitűek perei, akik a 17. században nem ismerték el az egyházi reformot, ezért eretnekséggel vádolták őket.

Ezek közül az emberek közül sokkal többen égtek el templomtüzeknél, mint boszorkányok és varázslók. A hitehagyókat másként végezték ki, mint Európában. Oszlop és kefe helyett fakeretet alkalmaztak, melybe egyszerre több elítélt foglyot is el lehetett helyezni és együtt elégetni.

Speciális eseteknek tekinthetők azok a helyzetek, amikor egy boszorkányt azzal vádolnak, hogy embert, háziállatot vagy terményt okozott. Ezekben az esetekben mind az egyházi, mind a világi bíróságok kíméletlenek voltak a vádlottakkal szemben.

Sőt, a szabotázzsal, vagy ne adj isten, gyilkossággal gyanúsítottnak jó esélye volt arra, hogy semmiféle hatósági tárgyalásnak nem felel meg. Az emberi tárgyalás egyszerű és gyors volt – egy boszorkányt vagy varázslót egy zsákba fulladtak, megégettek a házban, vagy egyszerűen agyonvertek.

Ha egy életre vagy egészségre veszélyes boszorkánysággal vádolt személy az igazságszolgáltatás kezébe került, akkor először a világi hatóságok foglalkoztak vele, és csak azután az egyházi hatóságok. Jelző a Koroleva Márta parasztasszony esete, akit 1752-ben károkozással vádoltak.

Ez a lány egy katonai dandártábornok jobbágya volt – szigorú férfiú és gyorsan megtorlásra. A tiszt leányának viszonya volt egy jobbágytal, apja pedig, miután ezt megtudta, elrendelte, hogy az urat ostorral megkorbácsolják. A királynő baráti viszonyban volt a megbüntetettekkel, ezért úgy döntött, bosszút áll.

A rendőrségi kihallgatáson a lány azt mondta, hogy meg akarták ölni a mestert. Ennek érdekében kiszedte a munkavezető nyomát a földről, és arra ítélte, hogy legyen beteg és meghaljon. Azt is megtudtuk, hogy a királyné is vizet beszélt, így egy másik Domna nevű udvari lány rosszkedvű volt.

De a parasztasszony legszörnyűbb bűne a terméskiesésért való összeesküvés volt, amelyet szenvedélyes kihallgatásakor bevallott. Martha több kalászt eltört a mezőn, miközben varázsolt. A kancellárián egészen értelmesen okoskodtak, hogy nem ők ítélkeznek olyan magasztos ügyekben, mint a károk és a varázslatok, és átadták a boszorkányt az egyházbíróságnak.

Miután a jobbágy felett a belgorodi püspök bíróság elé állt, aki rendkívül kategorikus volt, és gyorsan egy gerendaházban való elégetésre ítélte a lányt. De mivel a 18. században az egyház nem kapott felhatalmazást a kivégzésre, Koroleva Mártát visszaküldték a világi hatóságokhoz, hogy hajtsa végre az ítéletet. Utána nyoma veszett, de nekünk úgy tűnik, hogy a "boszorkány" egy jó korbácsolással leszállt, hiszen azokban az időkben, egészen felvilágosultan, boszorkányságért, a bíróság ítélete szerint már nem égették meg őket.

Oroszországban a középkorban egészen más módon kezelték a rontáson fogott boszorkányokat. Szinte detektív történet jutott el hozzánk a 17. századból, a Romanov család első uralkodójának, Mihail Fedorovicsnak a családjáról. Második felesége, Evdokia Streshneva rettegett a gonosz szemtől, a sérülésektől vagy bármilyen más boszorkányságtól, betegség vagy halál miatt.

A királynő folyamatosan kereste a boszorkányság nyilvánvaló vagy közvetett jeleit, és ha megtalálta, azonnal intézkedett. Amint a császárnő felfedezett egy gyanús hajcsomót vagy egy ravaszul összecsavart szálat, imával és rágalmazással tévesztette össze, a talált "boszorkányos" dolgokat pedig templomi gyertyákba tekerték, és zsoltárok kíséretében elégették.

Kivétel nélkül az összes szolgát a királyné gyanúsította, és egy napon elütötte a legszebb órája. Daria Lomanova aranyvarrónő egyszer egy ismeretlen nőt hívott meg magához, akit a királyi udvarok egyike sem ismert.

Egy darabig suttogtak, és miután az idegen távozott, Daria megkérte a cár szolgáit, hogy hallgassák el ezt a találkozót. Hogy meggyőzőbb legyen, Lomanova kiosztotta az embereknek a királyi terítő gyártásából származó maradékokat.

Ugyanezen a napon este egy aranyhímző ellopott a műhelyből egy vászondarabot, amelyet a cári gyerekek ingeinek varrására szántak. Lomanova furcsán viselkedett - miután befedte a fejét ezzel a vászonnal, felült egy kocsira, és egyedül ment valahova a Moszkva folyón. Természetesen semmilyen kenőpénz nem akadályozta meg az udvarokat Daria feljelentésében, és hamarosan őt és az aranyvarrónő legközelebbi barátját, Avdotya Yaryshkinát letartóztatták az uralkodó emberei.

Az első kihallgatáson kiderült, hogy Daria haszonszerzés céljából ellopta az anyagot, és szekéren ment el titkos szeretőjéhez. De nem volt olyan könnyű kijutnia, és némi fizikai behatás után a boszorkány mindent bevallott. Lomanova elmondta, hogy el akarta pusztítani a királynőt, amiért titokban követte és hamut szórt a nyomára.

Az ügy komoly fordulatot vett, és máris az uralkodó életére tett kísérlet szaga volt. Lomanovát és az ártatlan Yaryshkinát a hátsó lábukra akasztották, és még nagyobb részrehajlásban kezdték el kihallgatni őket. Nem csoda, hogy amikor a nők keze ízületei kicsavartak, más vallomások is kihullottak belőlük. Az aranyvarrónő emlékezett egy bizonyos útra, Nastasya, aki megtanította a boszorkányságra.

Hamarosan egy Zamoskvorechyából hozott boszorkány is a kínzó pincében volt. Nastasya összeesküvéseket folytatott a szerelemért és a beleegyezésért, segítve a házastársak kibékítését és az úriemberek viszonosságát.

Lomanova kocsin ment hozzá, hogy találkozzon a szeretőjével – egy ösvényt béreltek ki házában a szerelmi örömökért. De ezek a vallomások nem voltak elégek, és a stricit nem kevésbé vették komolyan, mint a szolgákat.

Kínozni kezdték Nasztaszját, és azt mondta, hogy megtanította Lomanovát, hogy égesse ki a vásznat a cárevicsek gyerekingéből, és szórja hamut a királynő nyomaira, hogy pozitívan válaszoljon a petíciókra, és haragudjon a semmiért. Úgy tűnt, minden a helyére került - Daria átlovagolt a folyón, hogy titokban paráznaságot szenvedjen, és varázsolt, hogy kiváltságokat szerezzen.

De miután bejutottak a pincébe a kihallgatókhoz és az elöljárókhoz, nem volt olyan könnyű kijutni ilyen könnyen. A lányokat újra felnevelték, és borsóként ömlöttek belőlük az új vallomások. Ennek eredményeként néhány óra leforgása alatt egy egész boszorkányos összeesküvésre derült fény a királynő és utódai ellen, több boszorkány és boszorkány részvételével.

Tehát az alagsorban Moszkva Manka Kozlikha, Ulka, Dunka és Feklitsa lakói voltak. Ezeket a nőket is megkínozták, hogy megtudják, mit és miért tettek a királyi család kárára. A nyomozás csalódására kiderült, hogy a nők egyáltalán nem voltak tisztában az eseményekkel, és az ügy zsákutcába került. Az egész varázslóbandát, meglehetősen kopott, szabadon kellett engedni, szigorú javaslattal, hogy maradjanak csendben.

De a Kreml varázslóinak története ezzel nem ért véget. Mindössze egy évvel a leírt események után, 1639-ben két tragédia történt egymás után a királyi családban. Először a fiatal Ivan Carevics halt meg, és alig két hónappal később testvére, Carevics Vaszilij.

Az egész boszorkányvállalatot, Daria aranyhímző vezetésével, ismét az alagsorba dobták, és elkezdték vallatni függőséggel, boszorkánysággal és egyéb rosszindulatú szándékkal. Az egész azzal végződött, hogy Ulka és Nasztasza a lelküket Istennek adták, nem tudták elviselni a kínzást, a többi boszorkány pedig gyalog indult, hogy felfedezze az orosz korona új szibériai birtokait.

Amint látjuk, a zord idők és a gyanúsítás súlyossága ellenére Oroszországban nem volt minden olyan elhanyagolt, mint Németországban, Franciaországban vagy Spanyolországban, és a boszorkányoknak volt egy kis esélyük arra, hogy igazolják magukat. Mondanom sem kell, hogy az orosz népet mindig is a kedvesség, a könnyedség és az igazság iránti szomjúság jellemezte.