Mi magyarázza az ortodox templomok kupoláinak alakját?
Mi magyarázza az ortodox templomok kupoláinak alakját?

Videó: Mi magyarázza az ortodox templomok kupoláinak alakját?

Videó: Mi magyarázza az ortodox templomok kupoláinak alakját?
Videó: An Orthodox Church View on Hell 2024, Április
Anonim

Az ortodox templom kupoláiból nemcsak az építkezés idejét és regionális hovatartozását lehet megérteni, hanem azt is, hogy minek szentelték. A kora keresztény bazilikák és az ókori római templomok gyakran egyetlen hatalmas, félgömb alakú kupolával rendelkeztek. Az orosz templomokat különböző számú kupolával koronázhatták meg, amelyek különböző formában jelentek meg.

Ha a templomnak három kupolája van, ezek a szentháromságot szimbolizálják, öt kupola - Krisztus és négy evangélista, 13 - Krisztus és az apostolok. Akár 25 kupola is lehet, mint például a Kijevi Ruszban a X. század végén épült első ortodox kőtemplomban. Krisztuson és az apostolokon kívül más kupolák 12 ószövetségi prófétát jelöltek ki. Ez a templom a mai napig nem maradt fenn.

A kijevi tizedtemplom állítólagos képének rekonstrukciója
A kijevi tizedtemplom állítólagos képének rekonstrukciója

Ennek a templomnak a kupolái azonban egyáltalán nem hasonlítottak hagymára. A sisak alakú kupolák sokáig elterjedtek az orosz templomépítészetben. Ahogy a név is sugallja, alakjuk egy orosz hős sisakjára emlékeztet. A legrégebbi fennmaradt templomokon láthatjuk őket.

A XI. századi Szent Zsófia-székesegyház Veliky Novgorodban, Oroszország egyik legrégebbi fennmaradt temploma
A XI. századi Szent Zsófia-székesegyház Veliky Novgorodban, Oroszország egyik legrégebbi fennmaradt temploma
Nagyboldogasszony székesegyház, a XII. század Vlagyimir
Nagyboldogasszony székesegyház, a XII. század Vlagyimir
Keresztelő János székesegyház a XIII században Pszkovban
Keresztelő János székesegyház a XIII században Pszkovban

A hagymakupolák azonban Oroszország egyik szimbólumává és az ortodox építészet fő megkülönböztető jegyévé váltak. A hagyma formája a gyertya lángját szimbolizálja. "A templomnak ez a befejezése olyan, mint egy tüzes nyelv, amelyet kereszttel koronáznak meg és a keresztre hegyeznek…" - írta Jevgenyij Trubetskoy vallásfilozófus Három esszé az orosz ikonról című értekezésében.

A 17. századi Úr színeváltozása temploma Kizhi szigetén, Karélia
A 17. századi Úr színeváltozása temploma Kizhi szigetén, Karélia

A hagymás fej ("mák") a kupola utolsó része, amely hengeres alapra ("dob") van felszerelve. Ebben az esetben a hagyma átmérője szélesebb, mint a dobé.

A moszkvai Kreml Verhospassky-székesegyházának kupolái
A moszkvai Kreml Verhospassky-székesegyházának kupolái

A történészek nem értenek egyet abban, hogy mikor jelentek meg először a hagymás kupolák, és ami a legfontosabb, mi szolgált mintaként. Ezek a 13. század végi miniatúrákon és ikonokon láthatók. Igaz, maguk ezek a templomok nem maradtak fenn.

Bevezetés a templomba
Bevezetés a templomba

Honnan származik ez a forma Oroszországból? Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Jeruzsálemi kuvuklii (a Szent Sír feletti kápolna) képei, amelyek feltételezhetően a 11. században léteztek, feltételezhetően léteztek, a Jeruzsálemi kuvuklium (a Szent Sír feletti kápolna) képei voltak, amelyek mintaként kerültek ide.

A jeruzsálemi Szent Sír-templom
A jeruzsálemi Szent Sír-templom

Más történészek éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a hagymákat mecsetekből vették át, amelyek a 15. században gyakran hosszúkás kupolákkal rendelkeztek.

Gur-Emir mauzóleum Szamarkandban, 15. század eleje
Gur-Emir mauzóleum Szamarkandban, 15. század eleje

Miért pont a hagyma? Nincs konszenzus. Vannak javaslatok, hogy a hagymás forma praktikusabb - a hó és a víz nem marad el rajta. Egy másik vélemény szerint fából könnyebb volt hagymát hajtogatni, mint sisak alakú kupolát - és már a faépítészetből a forma a kőtemplomokba is belefolyt. Más tudósok szerint az építészek általában a templomépítészet formáinak meghosszabbítására és magasabb szintre emelésére törekedtek – ami egybeesett az európai gótikus irányzatokkal.

A Kirillo-Belozersky kolostor kanonokja
A Kirillo-Belozersky kolostor kanonokja

A Kirillo-Belozersky kolostor kanonokja. 1407 – Nyilvános tulajdon

A máig fennmaradt hagymakupolás templomok többsége a 16. században és később épült. Az egyik leghíresebb példa a Vörös téren található Szent Bazil-székesegyház, amely Rettegett Iván alatt épült.

Bazil-székesegyház, ser
Bazil-székesegyház, ser

Szent Bazil-székesegyház, ser. XVI. század - Igor Sinitsyn / Global Look Press

A hagymakupolák elterjedését a kontyolttetős templomok megjelenése is elősegíthette a 16-17. A sátor – egy magas, sokoldalú piramis – a dobkupola alternatívája volt. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy az építészek számára nem tűnik elegendőnek, ha a kontyolt tetőszerkezetet egyszerűen megkoronázzák egy kereszttel – és hagymakupolát is adnak hozzá.

Az ilyen tervek mind a fatemplomokban, mind a kőtemplomokban elterjedtek - még mindig láthatók Oroszország északi részén, valamint Moszkvában, Vlagyimirban és Suzdalban. Ezen kívül sok ismertebb építészetű templomban a sátrat harangtorony koronázza meg.

A 17. századi Arhangelszk régióban található Szent János Arkangyal-templom
A 17. századi Arhangelszk régióban található Szent János Arkangyal-templom
A Megváltó színeváltozásának temploma Ostrov faluban, moszkvai régióban, XVI
A Megváltó színeváltozásának temploma Ostrov faluban, moszkvai régióban, XVI

A kupolák számához hasonlóan a színük is szimbolikus jelentéssel bír. Gyakran vannak arany kupolák - a mennyei dicsőséget szimbolizálják, leggyakrabban katedrálisokkal vagy kolostorok fő templomaival koronázzák meg. Az ilyen katedrálisokat gyakran Krisztusnak vagy tizenkét ünnepnek szentelik (az ortodoxia 12 legfontosabb ünnepe).

A színeváltozás temploma a Novogyevicsi kolostorban, 17. század
A színeváltozás temploma a Novogyevicsi kolostorban, 17. század

A kék kupolák csillagokkal azt jelentik, hogy a templomot Isten Anyjának vagy Krisztus születésének szentelték.

Krisztus születésének székesegyháza Suzdalban, XVIII
Krisztus születésének székesegyháza Suzdalban, XVIII

A zöld kupolákat a Szentháromságnak vagy egyes szenteknek szentelt templomokban helyezik el - ezüst kupolákat is szentelnek nekik.

Keresztelő János születésének temploma Uglichben, 17. század
Keresztelő János születésének temploma Uglichben, 17. század

Fekete kupolákat szerelnek fel a kolostortemplomokra.

Szolovetszkij kolostor, XVI
Szolovetszkij kolostor, XVI

Szolovetszkij kolostor, XVI. század - Légió Média

Úgy tartják, hogy a Boldog Szent Bazil-székesegyház sokszínű kupolái a mennyei Jeruzsálem szépségét szimbolizálják, amely a legenda szerint álmában jelent meg a szent bolondnak.

Ajánlott: