Ki és miért verte le az ősi szobrok orrát

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A tudósok világszerte évek óta küszködnek egy feloldhatatlan rejtéllyel, amelyet a világ egyik legrégebbi és legtartósabb civilizációja vetett a kutatók elé. Az a tény, hogy sok egyiptomi szobornak nincs orra. Ennek a kérdésnek a szakértők által végzett alapos tanulmányozása kimutatta, hogy ez semmiképpen sem véletlen jelenség.

Tehát ez csak a pusztulás természetes folyamata, vagy valaki rosszindulatú szándéka?

Természetes pusztítás vagy szándékos vandalizmus?

Az ókori szobrok törött orrában elvileg nincs semmi meglepő: elvégre tiszteletreméltó korukat évezredekben mérik. A pusztulás teljesen természetes folyamat. De mint kiderült, nem minden olyan egyszerű. Nyitott marad a kérdés, hogy akkor miért van annyi példány, ami egyébként az orr kivételével csak tökéletesen megőrzött?

Természetesen az orr a legkiemelkedőbb részlet az arcon, elméletileg ez a legsérülékenyebb. Ha valami eltörik, akkor ő lesz az első. Legyen úgy. De az olyan műalkotásokról is eltávolították az orrokat, mint a festmények és a domborművek. Hogyan magyarázható hát ezekkel a testrészekkel ilyen barbár bánásmód velük kapcsolatban?

Ez a rejtély számos hipotézist szült. Köztük még az is, hogy az európai gyarmatosítók azért tették ezt, hogy az ókori egyiptomiak afrikai gyökereire utaló jeleket is elpusztítsák. A tudósok szerint ennek az elméletnek nincs alapja, egyszerűen azért, mert egy orrral nem lehet bizonyítani a rokonság létezését. Tehát az imperializmus minden borzalma ellenére a szobroknál törött orr túlzás. Akkor mi történhetett velük?

Megfosztani az isteni hatalmat

Létezik olyan, hogy „ikonoklaszticizmus”. Ez a szó a görög nyelvből származik az "image" és a "smash" szavakból. Szó szerint ez a szó ikonoklaszmát jelent.

És itt nem egy vallásos keresztény jelenségről beszélünk, amely Bizánc és a protestáns reformáció idején keletkezett. Ezután aktív küzdelem folyt a szentképek imádatának kultusza ellen. Azokban a napokban az ikonokat megsemmisítették, és a hozzájuk imádkozókat súlyosan üldözték.

Az ókori egyiptomi szobrok esetében tágabb értelemben vett ikonoklaszmáról beszélünk. Akik ezt tették, azt hitték, hogy nagyon fontosak. Az ilyen hozzáállás indítékai lehetnek politikai és vallási, sőt esztétikai jellegűek is. Mindez mélyebb értelmet nyer, ha figyelembe vesszük az ókori egyiptomiak hiedelmeinek sajátosságának tényét.

Úgy gondolták, hogy a szobrok és a képek az isteni lényeg vezetői a hétköznapi halandók világába. Ennek megfelelően azt hitték, hogy amikor az istenek leszálltak az égből a nekik szentelt templomokba, beköltöztek szobraikba. Vagyis az istentisztelet tárgya nem maga a szobor vagy festmény volt, hanem egy eddig láthatatlan isten megtestesülése.

A rajzokon és a domborműveken is azonos típusú sérülések vannak. Ez azt jelzi, hogy célzott kampányt folytattak az orruk ellen. Edward Bleiberg úgy döntött, hogy szorosan foglalkozik ezzel a kérdéssel. Az egyiptomi, klasszikus és ókori közel-keleti művészet kiállításának vezető kurátora a Brooklyn Múzeumban (USA). A látogatók túl gyakran kérdezték tőle, miért van sok szobornak le az orra. A szakember úgy véli, ezek a szobrok, képek az istenség „letelepedésének” helyszínéül szolgálhatnak. Emiatt az anyagi világban tevékenykedhetnek.

Pontosan ezt írják az ókori egyiptomi szerelem és termékenység istennőjéről, Hathorról. Dender városában található egy csodálatos templom, amely 2310-2260 körül épült. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Falaira ez a felirat olvasható: "Leszáll a mennyből, hogy belépjen földi testébe, és megtestesüljön benne." Vagyis az istennő belép a szoborba.

Ugyanebben a templomban Ozirisz istenről írnak, aki a domborművön látható képében szerepel. Az ókori Egyiptomban azt hitték, hogy egy szobor vagy kép, miután az isten belépett, nemcsak életre kel, hanem isteni erővel is rendelkezik. Használható bizonyos rituálék segítségével felébresztve. Ön is megfoszthatja őket hatalmuktól - testi sérülést okozva. Például leverni az orrát.

Mi célból?

Ennek sok oka lehet. Például azok, akik kifosztották a sírokat, nagyon féltek azok bosszújától, akiknek nyugalmát meg merték zavarni. Emellett mindig akadnak olyanok, akik át akarják írni a történelmet, vagy akár teljesen megváltoztatni a kulturális örökség egész jelentését.

Valamikor Tutanhamon apja, Ehnaton, aki ie 1353 és 1336 között uralkodott, azt akarta, hogy Aton isten legyen az egyiptomi vallás középpontjában. Ez az istenség megszemélyesítette a napkorongot, és szembeszállt Amonnal, a fekete égi tér, a levegő istenével. E cél elérése érdekében Ehnaton úgy döntött, hogy teljesen megsemmisíti Amun képeit. Amikor meghalt, minden újra megváltozott, visszatért a normális kerékvágásba. Aton összes templomát lerombolták, és az egyiptomiak ismét imádni kezdték Amont.

Ezzel kapcsolatban fontos megemlíteni, hogy nem csak az istenek képesek képeket átitatni. Néhány elhunyt ember megszerezheti ezt a képességet. Akik átmentek minden próbán a Kettős Igazság Csarnokába vezető úton. Ott, Ozirisz isten tárgyalásán lelkileg megigazultak, és jogot szereztek arra, hogy istenséggé váljanak. Ez vigasztalásul szolgálhat az utódok számára, és átokká válhat.

Ráadásul mindig és mindenhol, mindenkor van olyan, hogy harc a hatalomért. Sok sebet hagyott az emberi történelem testén. Például Thutmose fáraó III. A Kr.e. 15. században uralkodott, és nagyon félt, hogy fiát esetleg megfosztják a tróntól. A fáraó teljesen biztos akart lenni abban, hogy az ő örököse fogja uralni Egyiptomot.

Ebből a célból Thutmose elrendelte királyi elődje, valamint mostohaanyja és Hatsepsut nagynénje minden bizonyítékának megsemmisítését. Utóbbi III. Thutmosz uralkodásának első két évtizedében társuralkodója volt. Megpróbált eltüntetni a föld színéről ennek minden bizonyítékát, minden lehetséges utalást. Először is képek és szobrok. És Thutmose megcsinálta. Közel.

A különféle ókori egyiptomi szövegek között gyakran utalnak arra, hogy vandalizmussal kapcsolatban súlyos büntetés vár az elkövetőre. Ez arra utal, hogy ez általános volt Egyiptomban. Annak ellenére, hogy a sírok kifosztása és a templomokban lévő ingatlanok megrongálása nagyon súlyos bűncselekmény és súlyos bűn volt, ez mégsem akadályozott meg néhányat.

Miért az orr?

A kép megrongálásának célja az volt, hogy a szobor vagy dombormű formájában bemutatott istenség erejét teljesen megfosztsák, vagy legalábbis csökkentsék. Ezt többféleképpen meg lehet tenni. Ha arra volt szükség, hogy valaki többé ne áldozhasson az isteneknek, a szobrot leverték. Ha meg kellett fosztani az istenséget a hallás képességétől, a füleket eltávolították. Ha teljesen használhatatlanná kellett tenni a szobrot, le kellett venni a fejét.

A leghatékonyabb és leggyorsabb módja annak, hogy megszerezze, amit akar, az volt, hogy eltávolítja az orrát. „Végül is az orr az a szerv, amelyen keresztül lélegzünk, az élet lehelete. A legegyszerűbb módja annak, hogy megöljük a szobor belső szellemét, ha leütjük az orráról a légzést” – magyarázza Bleiberg. Csak néhány kalapácsütés a vésőn, és a probléma megoldódott.

Mindennek az a paradoxona, hogy ez a megszállott vágy a képek elpusztítására csak azt bizonyítja, milyen fontosak voltak ennek a nagy ősi civilizációnak.